مجموعة ثانية ( موقف تأمل وتعجب )

النـاس :

•  الناس فيهـم مـن يفكـر ويعمـل وذلك  هـو العاقـل .

•  وفيهم مـن يفكـر ولا يعمـل وذلك  هـو الغافـل .

•  وفيهم مـن لا يفكـر ويعمـل وذلك هـو الجـاهل .

•  وفيهم مـن لا يفكـر ولا يعمـل وذلك هـو الخامـل .

• وفيهم مـن يفكـر ويوجـه ويعمـل وذلك هـو الفاضـل .

   ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 القائد والشـبل

            علم قائد الجيش الذي كان يصحب ابنه الصبي معه لساحة المعركة  أن بداية الهجوم من الخصم سوف تبدأ عند نقر النواقيس ورفع العلم الأحمر .. فأراد أن يضع أحد رجاله فوق تلة ليراقب الوضع ثم ينادي عالياً بمجرد أن يسمع النواقيس ويرى الراية الحمراء ترتفع ..  فطلب من رجاله إحضار أحسن رجل في قومه يسمع جيداً .. فقال له الابن وما فائدته إذا كان أعمى فقال القائد إذن أتوني بأحسن رجل في قومي يرى جيداَ .. فقال الابن فما فائدته إذا كان أطرشاً .. فقال القائد إذن أتوني بأحسن رجل في قومي يسمع ويرى جيداً .. فقال الابن وما فائدته إذا كان أبكماً !! فقال القائد لابنه هل أنت معي أم مع الخصم !!؟؟   

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 قال الرقاشي :

·    حق الله على المؤمن :  التعظيم له والشكر لنعمته .

·    وحق السلطان على المؤمن : الطاعة والنصيحة .

·    وحق المؤمن على نفسه : الاجتهاد في العبادة واجتناب الذنوب .

·    وحق المؤمن على المؤمن : كف الأذى وحسن المعاشرة .

·    وحق العامة على المؤمن : الوفاء بالمودة وحسن المعرفة .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المسـلم المتواضع هـو الذي :

·   إذا رأى مسلماً أكبر منه سناً قال : أفضله على نفسي لأنه سبقني بالإسلام .

·  وإذا رأى مسلماً أصغر منه سناً قال : أفضله على نفسي لأنني سبقته بالمعصية .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرضي بالظلم 

قيل في الذي يرضى عن الظلم :

·     إما أنه أبكم لا يقدر على الكلام .

·     أو أنه أطرش لا يسمع الكلام

·     أو أنه منافق جارت به الأيام .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قيـل أربعة لا أمان لها :

·    العمــر ولـو طـال .

·    والمـلك ولو بلغ الكمـال  .

·    والمال ولو كثـر .

·    والمرأة ولو طالت عشرتها .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أحذر مــن  أربع غارات :

·    غارة ملك الموت على روحك .

·     وغارة الورثة علـى أموالك .

·     وغارة الدودة علـى جسدك .

·     وغارة الغرماء على حسناتك .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 o   ( العجالة ) 

 إياك والعجالة فهي أم الندامة  :

·     يقول صاحبها قبل أن يعلم .

·     ويجيب قبل أن يفهم .

·     ويعزم قبل أن يفكر .

·     ويذم قبل أن يتبين .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال عبـد الله بن شداد :

·    تذوقت الطيبات كلها فلم أذق أطيب من العافية .

·    وتذوقت المرارات كلها فلم أذق أمر من الحاجة إلى الناس .

·     ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدين .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

o  ( ظفر إبليس )  :

·        إذا أعجب ابن آدم بنفسـه .

·        أو إذا استكثر ابن آدم أعماله وتباهى بها .

·        أو إذا نسي ابن آدم ذنوبه وتجاهر بها .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الناس:

·   أضعف الناس من ضعف عن كتمان سره .

·   وأقـوى النـاس من قـوى على غضبه .

·   وأصـبر النـاس من صـبر علـى فاقته .

·   وأغنـى النـاس من قنــع  بــرزقه .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا حيلة للإنسان في ثلاثة :

·   في فقــر يمازجه كسل .

·   أو عداوة يمازجها حسـد .

·   أو مرض يمازجه هـرم .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال حسن البصري :

·   علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فاطمأن له قلبي .

·   وعلمت بأن عملي لا يقـوم به غيري فاشتغلت به .

·   وعلمت بأن الله مطلع عليّ فاستحيت  أن أعصية .

·   وعلمت بأن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقائه .  

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ قيل أن :

·   راحة القلب في قلة الآثام .

·    وراحة الجسم في قلة الطعام .

·    وراحة اللسان في قلة الكلام .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الثلاثة :

·  عالم عمل بعلمه فأفاد .

·   وجاهل علم بجهله فأستزاد .

·  ومتعالم أخذ بفتات العلم فأضر وأباد .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                       قال حكيـم :

·  عاديت الأعداء فلم أر أعدى لي من نفسي .

·  وقارعت الشجعان والسباع فلم يغلبني إلا صاحب السوء .

·   وصارعت الأقران فلم أر أغلب من المرأة السليطة .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

          قال الحجاج لمعلم أولاده :

·     علم أولادي السباحة قبل أن تعلمهم الكتابة فإنهم سوف يجدون من يكتب عنهم ولا يجدون من يسبح عنهم !.

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الإخوان ثلاثة :

·        مخالب ينال من معروفك ولا يكافئك .

·        ومحاسب يقبلك بقدر ما يصيب منك .

·        ومراغب يرغب في ودك دون أن يضرك .

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكاتب السوداني / عمر عيسى محمد أحمد