العاطلون عن العقل

البطالة العقلية في أصقاعنا العربية تفوق بطالة العمل، ذلك مردُه إلى اتخاذ بعضنا من العقل مجرد زينة جعلتنا مختلفين عن باقي المخلوقات. صحيح هو زينة، بَيْد أنه زينة لا تدب

قرار وزارى

وزير التريبة والتعليم : بعد الإطلاع على قانون التعليم الصادر بالقانون رقم 139 لسنة 1981 ، وعلى قانون الطفل الصادر بالقانون رقم 12 لسنة 1996 المعدل بالقانون رقم 126 لسنة

العمارة الذكية

العمارة الذكية:

القيادة وقت الأزمات

نضربه الآن مثلاً سائرًا في كل المواقف الحرجة، فيعلمنا ألا نعيد مسبباتها.. والحديث هنا موجه لرجال الأعمال، الذين يجدون أنفسهم ممسكين ـ دائمًا ـ بحدوة الحصان الساخنة!!.. ففي المواقف الساخنة

النيم شجرة عامرة بالأسرار‏..‏ تبوح كل يوم بالجديد‏!‏

النيم شجرة عامرة بالأسرار‏..‏ تبوح كل يوم بالجديد‏!‏ مازالت شجرة النيم تبوح بأسرارها‏..‏ فهي شجرة مدارية معمرة تحيا حتي 180‏ عاما وتسمي في اللغة الهندية‏(‏

استخدام أوراق التوت للتخلص من السكر فى الدم

توصل الدكتور سعيد شلبى، أستاذ الجهاز الهضمى والكبد رئيس قسم الطب التكميلى بالمركز القومى للبحوث، إلى إمكانية استخدام أوراق التوت، بدلا من الأقراص، لخفض نسبة السكر فى الدم، حيث يقول:

العوامل النفسية المؤثرة في التعلم.. كيف نتحكم بها ؟

الحافز يعني امتلاك رغبة في فعل شيء ما، يُقال أنك لديك حافزاً للدرس إذا كنت بالضبط ما تريد أن تكتسب من دراستك وترغب وتهتم فعلاً في تحصيله. ويُعتبر الشخص راغباً

اللعب كعلاج للعنف عند الاطفال والكبار

بما أن اللعب يعتبر كوظيفة للطفل فلابد أن تكون له أهمية كبيرة في حياة الطفل حيث أنه وسيلة لفهم

كيف تصبح منظّماً

ثمة لحظات تصلح اختباراً لتعرف إلى أي مدى مكتبك منظماً وهي: دعوات المدير التي يطلب فيها جزءاً من المعلومات من مشروع أُنجز من سنة خَلت (كم

خصائص الطفل الموهوب

قانون الطفل الباب السابع والثامن

تعلمى فنون النول خطوه بخطوه الدرس السادس

التداوي بالأعشاب

الدكتور مهاتير محمد (رجل الفكر والإنجاز)

ماليزيا الآن تركز على مزيد من التحسينات الإدارية لمواكبة متطلبات التغيير المستمر والمنافسة الشرسة بين دول العالم.. التركيز اليوم مازال على موظفي الخدمة المدنية من حيث درجة المهنية في العمل

واجه عدم الاستقامة في سلوكك

إن النوع الوحيد من فقدان الاستقامة هو ذاك الذي نلاحظه في سلوك الآخرين ولا نلاحظه أبداً في سلوكنا. فنحن معلمو المعلمين في فن خداع الذات وربما يكون معظم سلوكنا، ومعتقداتنا،