إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الوَجْهَيْنِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضْيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: 

" إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ "

 البُخَارِي:6/2626، وَمُسْلِم: 4/2011. 

قـالَ الحَافِظُ ابن حَجَر رَحِمَهُ اللَّهُ: قَالَ القُرْطُبِي: 

إِنَّمَا كَانَ ذُو الوَجْهَيْنِ شَرَّ النَّاسِ لِأَنَّ حَالهُ حَالُ المُنَافِقِ إِذْ هُوَ مُتَمَلِقٌ بِالبَاطِلِ وَبِالكَذِبِ مُدْخِلٌ لِلْفَسَادِ بَيْنَ النَّاسِ ..

وَقَالَ النَّوَوِيُّ:

هُوَ الَّذِي يَأْتِي كُل طَائِفَةٍ بِمَا يُرْضِيهَا فَيُظْهِرُ لَهَا أَنَّهُ مِنْهَا وَمُخَالِفٌ لِضِدِّهَا وَصَنِيعُهُ نِفَاقٌ وَمَحْضُ كَذِبٍ وَخِدَاعٍ وَتَحَيُّلٍ عَلَى الاطْلَاعِ عَلَى أَسْرَارِ الطَائِفَتَيْنِ وَهِيَ مُدَاهُنَةٌ مُحَرَّمَةٌ ..

 فَتْحُ البَارِي: 10/475. 

وَعَدَّ الهَيْثَمِي فِي الزَوَاجِرِ أَنَّ ذَا الوَجْهَيْنِ صَاحِبُ كَبِيرَةٍ فَقَالَ:

الكَبِيرَةُ الثَّالِثَةُ وَالخَمْسُون بَعْدَ المَائِتَيْنِ: كَلَامُ ذِي اللِّسَانَيْنِ وَهُوَ ذُو الوَجْهَيْنِ الَّذِي لَا يَكُونُ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ..

الزَوَاجِرُ: 2/574-576.