لقد اكتسب الانسان في عملية الارتقاء الطويلة من الادنى الى الاعلى ومن البسيط الى المركب جملة من حقوق محورية اضحت بمرور الوقت ميزانا ومؤشرا على تحضره ومدنيته ويقف في سلم اوليات هذه الحقوق حق التعبير عن الرأي الذي اكتسب في زمن التحولات الانسانية نحو الديمقراطية مكانة مرموقة وصار شاهدا على صدق التطبيقات الديمقراطية لدى الانظمة السياسية في العالم، وقد تصدر قائمة الحريات الفكرية. ان الانسان ومنذ نشأته الابتدائية الاولى عبر عن مدركاته العقلية والشعورية بوسائل مختلفة وتراكمت لديه المعارف تدريجيا لتكون لديه وجهات نظر متكاملة عن الطبيعة والمجتمع والنفس وكل الظواهر المحيطة به وعلى اصعدة مختلفة، وقد تدرجت وسائله في التعبير من الخطوط والنقوش البدائية على جدران الكهوف ورسوم الحيوانات والادوات والرموز والرقى واشكال الطواطم الى المقاطع والحروف في تشكيل اللغات، وبشكل يرسم تطورا تصاعديا في الذهنية التي فجرت عدة ثورات تاريخية في مسارها ابتداء بالثورة النيوليتية النحاسية وتأسيس القرى والزراعة ثم المدينة وتاسيس نظام الدولة الاول في بلاد سومر ثم الثورة الصناعية في اوروبا واخيرا الثورة المعلوماتية التي ابتدات منذ خمسينيات القرن العشرين في اوروبا ايضا، والتي تركزت في الاتصالات التي بها ومن خلالها تمكن الانسان من توسيع دائرة الاراء والمعلومات بمعدل زمني قياسي.

ان لبنات الوعي الاولية التي اكتسبها الانسان شكلت مايشبه لديه بغرفة الاحتراق لكفاحه المستمر نحو الارتقاء، وساهمت في بلورة مظاهر عقله الفلسفي والسياسي والديني وتأسيس ثقافته وانبثاق خصائص الجدل المعرفي والقانوني بالصورة التي اكتسب فيها الاختلاف على الحقائق نمطا يدعى الرأي واصبح التعبير عنه حقا لصيقا بانسويته دون سائر المخلوقات. ان طبيعة الانسان الاجتماعية اهلته الى دور المرسل والمتلقي للمعلومة في آن ما اكسب التعبير عن الرأي صفة الضرورة في أداء التبادل الفكري من والى في ثنائية (الداخل ـ الخارج).

فما هو التعريف المتفق عليه لحرية التعبير عن الرأي؟ لقد وردت عدة تعاريف تتفق جميعها في اطار عام مؤد الى نفس الدلالة فقد ورد في تعريفها (هي الحرية في التعبير عن الافكار والاراء عن طريق الكلام او الكتابة او عمل فني بدون رقابة او قيود حكومية بشرط ان لايمثل طريقة ومضمون الافكار او الاراء مايمكن اعتباره خرقا لقوانين واعراف الدولة او المجموعة التي سمحت بحرية التعبير). ان شروحات وبيانات عديدة كرست لتجسيد معان وافاق وحدود الفكرة بما يؤدي الى مسلمات ثبوتية في الحق والضرورة، فهي قدرة افراد المجتمع في حق اعتناق الاراء دون اكراه وقدرتهم على التعبير عنها بوسائل متعددة دون تهديد خارجي. ومن خلال الدلالة والمعنى نلاحظ اشتراطات مهمة للتطبيقات اهمها:

1 ـ نفي الموانع والقيود الخارجية على السلوك والنشاط المرغوب فيه.

2 ـ غياب التهديد الخارجي.

3 ـ مجموعة ضوابط كالمحافظة على النظام واحترام الاداب العامة.

4 ـ عدم اثارة التحريض على العنف او الكره والحقد او التحريض على القتل