الشافعي

صيد الخواطر الجزء الثاني عشر

الرجوع إلى قائمة المقالات

 

  • " بعد أن كان ابن ءادم يقفز في خطوه أصبح يتلمس الطريق وبعد أن كان يحمل الثقال أصبح محمولا على الأكتاف .. الدنيا دار عجز والآخرة دار عز" .
  • " لا والله ما رأيت ألطف بخليله إذا أمره ولا ألين بالمخالف إذا زجره من الله " .
  • "دعا ساسة العرب شعوبهم إلى حب الأوطان في وضح النهار وعاقبوا المحبين في غسق الليل" .
  • " اصطبحتُ بسورة المزمل واصطبح هو بصوت فيروز ، تالله إني لفي ربح عظيم ".
  • " ماذا تنتظر ممن يرى أن أصله قرد غير أخلاق القرود ؟ ".
  • " العلاقة التي تبدأ بالمثالية تنتهي بالخلافية ".
  • " بئست المرأة التي زعمت تحررها من الأعراف البالية ثم هوت في الأعراف الهاوية  ".
  • " بئس الذي زعم أن حريته مقدسة لا تقبل المساس وهو ينقد شرع الله آناء الليل وأطراف النهار ".
  • " إعلامنا في غاية المصداقية حين يتعلق الخبر بهوان الأمة وضياعها وحين يصيبنا هذا الخبر بالشلل التام والهم الدائم ".
  • " رأيت الناس يستثقلون ضيوفهم إذا طالوا في بيوتهم عدا الأم الحنون فإنها يشتد شوقها كل ما طال ضيفها في بطنها ".
  • " إذا سمعت من يقول "الذات الأميرية" حسبته سيقول بعدها "جل جلالها" 
  • " دعك من شدتي وخذ الحق من ثنايا شدتي ".
  • " أما آن لنا أن نلتفت إلى كتاب الله؟ أيليق هجرانه ونحن المطالبون بالوصال؟ أيصح الاستغناء عنه ونحن الفقراء، قد أشغلنا القيل والقال عن خير مقال ".
  • " سب وقذف الشيعة للصحابة عقيدة يتقربون بها إلى الله، وفسوق ومعاصي أهل السنة ذنوب يجاهرون بها الله، فليسوا أولى بالزلازل منا  ".
  • " جهاد الدفع أو الطلب وإن كان السيف فيهما مصلتا فإن رسالته الأولى نشر الإسلام فإن تمخض عن فعلك تكريه بالإسلام فقد أسأت في استخدام السيف ".
  • " فقه الجهاد مزيج من (وإن عاقبتم فعاقبوا ) و (اذهبوا فأنتم الطلقاء) ".
  • " صنف من شعوبنا والشعوب الأمريكية تشترك في العلمانية واللادينية والقول في إباحة دماء الأمريكين تمرير لاستباحة دماء العلمانيين في بلادنا حاليا ".
  • " ليس لدينا خوارج لأنه لا يكاد يوجد حاكم يحكم بالشريعة الغراء ، نعم يوجد لدينا أفراد فيهم شبه من الخوارج " .
  • " من أحبك بغلظة أبغضك بشراسة ".
  • " إذا تجرد الإنسان من الغيرة شابه البهائم ".
  • " إن عملت لدينك لم تجد من يكفيك الدنيا وإن عملت لدنياك لم تسلم من الأذى ".
  • " في أخلاقيات العمل يتسلط الكبير على الصغير إلا العمل مع الكبير المتعال ".
  • " الرجل في بعض المجتمعات من الأقليات ".
  • " ليت إخلاصنا لله كإخلاص حكوماتنا لأمريكا ".
  • " لو كان الإسلام في غير بلد العروبة لوجدت العلماني العربي يشيد بحضارة الإسلام ويدعو إلى التشبه بها في كثير من الجوانب ".
  • " نشأت العلمانية الغربية من مصادمة العلم التجريبي للمسيحية ، ونشأت العلمانية العربية من تسرب الثقافة الغربية الذي صادف ضعفا في القوة الإسلامية ".
  • " المجاهد بسلاحه أرحم على أبرياء عدوه من عدوه المسلح ".
  • 1- جزء من المسلمين الذين لا يريدون تحكيم الشريعة لا يملكون فهما صحيحا لها،أو لم يروا من استحق ممارسة هذا الحق،أو رأوا تحكيما مشوها باسم الشريعة .
  • 2-وجزء ءاخر تربى على الحياة الغربية واستسهل صغائر الذنوب وكبائرها فصارت نمط حياته فخشي من عاقبة الشهوات وكبحِ التي يراها من الحريات .
  • 3-وجزء كان فريسة أنصاف العلماء الذين سوّغوا حكم الديمقراطية وجعلوها من الشرع الحنيف، أو جعلوا الدين منفصلا عن الدنيا ونحّوا الشرع عن الدولة .
  • " قد يقوى العالِم على إظهار فساد الدول المجاورة ولا يقوى على دولته خشية ورهبة، ولاتثريب عليه من جهة الشرع أو العقل ما دام أنه غير مطبل للباطل " .
  • " عداؤك لإيران لا يستلزم الوقوف مع أمريكا وإسرائيل،وعداؤك لهاتين لا يستلزم الوقوف مع إيران،الكل عدو اشترك في أكلك واختلف في اقتسامك ".
  • " كلما طال عمر قناة المجد قصرت لحية مقدمي البرامج فيها  ".
  • " أي فكر استبدادي قائم على هضم حسنات المخالفين -من أهل السنة- في المنهج وحشرهم في زاوية أعداء الدين مردود وموضوع تحت القدم ".
  • " لا ينكر الثراء الفكري الإسلامي الذي أنتجه جيل الإخوان الأول على المسلمين عموما وعلى السعودية خصوصا إلا جاحد أو جاهل، والثراء لا يعني العصمة ! ".
  • " المرأة العاقلة تكتم نزاعها مع زوجها عن أهلها إذا ظنت صلاح الحال عما قريب والمرأة التي لاتعقل هي التي ما تنفك تشكو زوجها وتوغر صدر أهلها عليه ".
  • " نشأت ثورة العلمانية في الغرب من حجب الكنيسة للعلوم التجريبية ونشأ تشدق العلمانية عندنا من حجب الدين للعلوم الإباحية والإلحادية ".
  • " اكتب يا تاريخ : أنا عربي ظلمت في وطني وأنصفني وطن العدو ..
  • أنا عربي سجنت في وطني، وخرجت مظاهرة في وطن الأعداء تدعو لحريتي ".
  • " ليت سلاطين الوطن عاملوني كما عاملوا أعداء الوطن . لا نريد منهم أكثر من ذلك ".
  • " حين يظلم الليل أجد الغربي يُحكم إغلاق بابه خشية اللصوص وأجدني أحكِم إغلاق بابي خشية حماة اللصوص! عفوا لم يدخلوا من الباب بل تسوّروا المحراب ".
  • " قالوا أنت خارجي .. قلت على الطغاة ، قالوا أنت متخلف .. قلت عن المتخلفين ، قالوا أنت منغلق .. قلت لا أحسن الرقص ، قالوا أنت متشدد .. قلت لم آكل الخنزير ! ".
  • " بعد الزواج تنتهي حياة الرجل في البيت لتبدأ حياة المرأة فيه ".
  •  
  • " ليلة الزفاف هي ليلة اختبار لرجاحة عقل الرجل وحياء المرأة، فإن دفع الرجل ماله كله سقط في الاختبار، وإن تبذلت المرأة ولم تحتشم سقطت فيه أيضا ".
  • " كم هن النسوة اللاتي تتخلع إحداهن في عرسها وتتثنى وتلبس ما تستحي الحيِيّة أن تلبسه لزوجها ثم بعدها تشتكي داء العين والحسد وربما السحر ".
  • " تزوج من العقارب ولا تتزوج من الأقارب ".
  • " ينتهي اختيارك عندما يأتي أمر الله ".
  • " قطع أخي الإشارة وهي حمراء فنهيته نهيا شديدا فقال إن شرطي المرور لا يرانا، فقلت إن لم يكن يرانا فإن كاميرا المراقبة ترانا ".
  • " الحديث عن الخروج المحرم والسلبي على الحاكم جعلنا نهمل الحديث عن الخروج الجائز أو الواجب والإيجابي ".
  • " إذا كانت الشام وطني ونجد والحجار ليست لي بالوطن فإن جار منزلي حين يزور بيتي يكون مغتربا ". 
  • " ليست المأساة في أن سايس بيكو قطّعت أوصال العرب وإنما المأساة أن العرب صدّقوا هذا التقطيع ونظّروا له وحاربوا من أجله ".
  • "كله برضاك"
  • كلمة تختم بها المرأة حديثها بعد محاولات قسرية لفرض رأيها .
  • " ذوق المرأة جيد في اخيار اللون وغير جيد في اختيار السعر " .
  • " من مدحك مدحا لا يليق بك أو لا يليق به فاقض حاجته فإنه صاحب مصلحة ".
  • " الذي ينفخ رأسك اليوم بالمدح سيثقبه غدا بالذم " .
  • " الخيانة العربية العظمى للأمة قادها دهاة عرب ويرعاها الآن صعاليك مستعربون ".
  • "اللجوء جزء من الثقافة العربية ".
  • " الإسلام دين مدان لم تثبت إدانته ".
  • " ما ينبغي لمؤمن جَلْدٍ أن يترك الجهاد بعد ءاية "قل إن كان آباؤكم .." ولا لمؤمن غني أن يترك الإنفاق على الجهاد بعد ءاية "والذين يكنزون .." .
  • " لا يشبع ابنُ ءادم حتى يضع ملكُ الموت يدَه في جوفه " .
  • " لا تقيسوا زمن عذاب الطغاة بأيام السنة فإن ذلك يطول عليكم وقيسوها برحمة الله حتى تتلاشى السنين وتضمحل ".
  • " المؤمن منصور في جميع أحواله لأن مصيره الجنة والكافر مخذول في جميع أحواله لأن مصيره حطب جهنم ".
  • " من يعجز عن احتمال الهزيمة سيعجز عن تحقيق النصر ".
  • " ذنوبنا أكبر من مصائبنا ورحمة الله أوسع من المصائب ".
  • " هل نحن ثاملون حتى النخاع؟ أم مغيبون في ظلام القاع؟ إلى متى نظل في عينكما همجا كالرعاع؟ أجيبونا فقد جفت حناجرنا من قول "ماع" .
  • " كان السلف الصالح إذا ابتلي أحدهم ببلاء عرف من أين أُتي وبأيّ ذنب أُخذ ! وأما نحن فقد كثرت علينا البلايا ولم نعد ندري بأي ذنب أخذنا الله ".
  • " أنا بحرفي أوثق من نيتي، فليتني بنيتي أوثق من حرفي ".
  • " يتوارث المواطنون العربي مناشدات الإصلاح كما يتوارثون الدينار والدرهم ".
  • " أبدعت الأنظمة العربي في الامتصاص ! فامتصت الأموال بالضرائب، والأجساد بالوظائف الشاقة، والدين بالمخابرات،والغضب بالمسرحيات المعارضة للحكومة ".
  • " المضحك المبكي أن أمريكا تجبرنا على شراء نوع من السلاح بقدَر، وتجبرنا على توجيهه في أرضنا على أعدائها بقدَر، ونحن نَسمع ونُطيع ونَخضع ونَبيع ".
  • " لا خير في من لا يشارك الناس في محنهم فيدفعها أو منحهم فيحفظها ".
  • " لا صدق عند السياسين ولا رحمة عند التجار ولا دين عند الملوك إلا ما شذ ".
  • " حين يوعد السوري أخاه في ساعة من ليل أو نهار فإن من الاحتياط أن يضرب له موعدا ءاخر في الجنة فالوفاء بوعد الدنيا عسير والصواريخ عليهم تسير ".
  • " كلّما زاد تملُقك ونفاقك زادت حظوتُك عند الحكّام الحاكمين، وكلما عظُم صدقك وإخلاصك عظمت منزلتك عند أحْكم الحاكمين ".
  • " جينات الحكام واحدة غير أن جينات بشار مخصّبة ".

 

 

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 80 مشاهدة
نشرت فى 24 إبريل 2013 بواسطة w7yglm

عدد زيارات الموقع

34,733