The Mysterious Egyptian Tri-Lobed Disc
In the first wing of the Egyptian Museum of the Cairo between two rooms close to the Momias Room, one cannot help but be surprised to see in a small display cabinet, although not without some difficulty caused by the reflections of the light on the crystal that covers it, a solitary object similar to a wheel or stone disc.
This strange object has disturbed and continues disturbing all the Egyptologists that have had occasion to study it at great length. The first of them was its discoverer, Brian Walter Emery, one of the most important Egyptologists of 20th Century and the author of a classic volume on Egyptology, Archaic Egypt, that continues to be, after many years, an important bibliographical reference for the study and an understanding of the origins of the Old Egyptian Civilization
Making excavations in 1936, in the archaeological zone of Sakkara, he discovered the Tomb of Prince Sabu. He was the son of Adjuib Pharaoh, governor of the I Dynasty (3,000 B.C.).
Between utensils of funeral objects that were extracted, Emery’s attention was powerfully drawn by an object that he initially defined in his report on the Great Tombs of the I Dynasty as: "... a container in the form of schist bowl...".
Years later, in his previously mentioned work, Archaic Egypt, he commented on the object with a word that perfectly summarizes the reality of the situation and the discomfort the object causes; "cachibache" (a small hole that threatens to become a much larger hole)"...
A satisfactory explanation has not yet been obtained on the peculiar design of this object...".
This object is approximately 61 centimeters in diameter, and 10.6 centimeters in height in the center. It is made of schist, a very fragile and delicate rock, which requires very laborious carving.
Its form resembles that of a plate or a concave steering wheel of a car, with a series of three cuts or curved "shovels" that resemble the helix of a boat, and in the center, an orifice with a rim that acts as the outside receiver of some axis of a wheel or some other unknown mechanism, arranged to turn.
As it is well known by all, the official position maintained by Egyptology with respect to the appearance and use of the wheel on the part of the Egyptians, is very clear and leaves no room for doubt. The introduction of the wheel in Egypt they assure us, coincided with the invasion of the Hicsos at the end of the Medium Empire, in 1640 B.C.,
They used it, on among other things, their military chariots.
The question then is inevitable: if it is not a wheel, what is the strange object that appeared in the Tomb of Prince Sabu, 1,400 years before the invasion of the Hicsos?
In spite of the complexity of this problem, the subject has become even more serious as a result of the technical studies that a variety of investigators have made, impelled by the surprising and strange design of this device.
As well, the Egyptologist Cyril Aldred reached the conclusion that, independently of what the object was used for or what it represented, its design was without a doubt, a copy of a previous, much older metallic object.
In fact, this schist wheel appeared in Tomb of Prince Sabu, along with other strange copper objects, practically the only metal that the Egyptians then knew.
The doubt that has been plaguing us is wondering how the ancient Egyptians could design so delicate and complex a structural object more than 5,000 years ago.
A structure that in the case of the three strange cuts or curved shovels, induces one to think almost immediately about the use of this object in an average liquid.
This detail, next to the excellent orifice in the central part, makes us also suspect that this object is only a small part of a more complex mechanism, and that it was saved thanks to a stone reproduction for some unknown reason, made by an artist, with unknown tools.
But..., what mechanisms existed 5,000 years ago in the Valley of the Nile?
According to the typical and expected view of the archaeologists and pro-government Egyptologists, this object is no more than a tray or the pedestal of some candelabrum, with a design a product of blind chance".
Although by chance, this peculiar object closely mirrors the design of one of the pieces that Lockheed developed to be fitted hermetically within a full case of lubricant.
Be that as it may, this object found in a tomb of Sakkara with an age at a minimum of 5,000 years, continues to constitute one of the most perplexing Egyptian and ancient mysteries.. Translated from the Italian by s8int.com, Ciao! Source: EgiptoOculto
Additional Comments
“One of the most unusual pieces is a strange circular object, fashioned in schist and with a central hub which gives it the appearance of having been designed to fit onto a pole.
Bearing in mind that it is of pre-dynastic date, circa 3000 BC, it represents supreme ability in working hard stone, the "lobes" looking as though they had been bent over. Indeed, it is possible that it is a copy of an original copper artifact.
One theorist who has attempted to explain its function is William Kay, an English engineer. He has suggested that it was actually a ritualistic tri-flamed oil lamp.
A wick system comprising six bundles of rushes, bound together, were held in place by the lobes and thus kept immersed in the oil. If the ends of the four bundles were separated sufficiently, then twelve separate flames may have resulted instead of three.
The numbers 3 and 12 are recognised as having symbolic significance for the ancient Egyptians. Bill Kay's concept seems entirely reasonable, especially in the light of a pole-supported oil lamp from Deir el Medina, also exhibited in the Cairo Museum.” Ianlawton.com
Possible Usage for Tri-lobed Bowl
“Emery (1972) suggests that the artifact may have been carved in the imitation of a metal vessel's form, with a center hole that was originally designed to fit on a pedestal.
Possible competition between metal and stone vessel artisans may have been one of the reasons for the development of artistic expression in ornamental stone vessel forms during the Early Dynastic Period (El-Khouli 1978).
William Kay has suggested that the vessel was a ritualistic tri-flamed oil lamp, in which bundles of rushes, immersed in oil, acted as the wicks.
These bundles of rushes were held in place by the lobes, and the vessel was suspended on a pedestal inserted through the center. Whether it was actually used for this purpose is uncertain.
The fragile nature of such an intricately carved stone object greatly limits is practical usage and suggests a purely ornamental function, being of a religious or other such ritualistic purpose.
Although it has been suggested the vessel was meant to be held on a pedestal, the center tube may also have been used as a stand for holding another vessel or object. Smith (1981) has suggested that the center tube was a container.
Tubes of rock were used by the ancient Egyptians to hold round-bottomed vessels, and there are many examples of these throughout the dynastic Egypt, including from the Early Dynastic Period (El-Khouli 1978).”

الغامض المصري قرص ثلاثي الفصوص
في الجناح الأول من المتحف المصري في القاهرة بين غرفتين قريبة من غرفة Momias، لا يمكن للمرء إلا أن يفاجأ أن نرى في مجلس الوزراء الشاشة الصغيرة، وإن لم يكن يخلو من بعض الصعوبات الناجمة عن انعكاسات الضوء على وضوح الشمس أن يغطي عليه، كائن الانفرادي مماثل لعجلة قرص أو الحجر.
وقد اختل هذا الكائن الغريب وتواصل مزعجة كل علماء المصريات التي سنحت له الفرصة لدراستها باستفاضة. كان أولهم مكتشف، بريان والتر ايمري، واحدة من علماء المصريات الأكثر أهمية في القرن 20th، ومؤلف حجم الكلاسيكية في علم المصريات، العتيق مصر، التي لا تزال، بعد سنوات عديدة، في اشارة ببليوغرافية هامة لدراسة وفهم من أصول الحضارة المصرية القديمة
جعل الحفريات في عام 1936، في منطقة الأثرية في سقارة، وقال انه اكتشف قبر الأمير سابو. وكان ابن Adjuib فرعون، حاكم من سلالة الأول (3000 ق.م).
بين الأواني من الأشياء الجنازة التي تم استخراجها، ولفت الانتباه ايمري بقوة من شيء عرف في البداية في تقريره عن مقابر العظمى من سلالة أنا على النحو التالي: "... وعاء على شكل صحن الشست ..." .
سنوات في وقت لاحق، في عمله المذكورة سابقا، العتيق مصر، علق على الكائن مع كلمة تلخص تماما حقيقة الوضع وعدم الراحة يتسبب الكائن؛ "cachibache" (ثقب صغير الذي يهدد لتصبح حفرة أكبر من ذلك بكثير) "...
لم يتم الحصول على تفسير مقنع على تصميم غريب من هذا الكائن ... ".
هذا الكائن هو ما يقرب من 61 سم في القطر، و 10.6 سم في الطول في المركز. وهي مصنوعة من الشست، صخرة هشة للغاية وحساسة، الأمر الذي يتطلب نحت شاقة للغاية.
يشبه شكله ذلك من لوحة أو عجلة القيادة مقعرة من سيارة، مع سلسلة من ثلاثة جروح أو "معاول" المنحنية التي تشبه الحلزون قارب، وفي الوسط، وفتحة مع حافة يعمل كما في الخارج استقبال بعض محور عجلة أو بعض أخرى آلية غير معروفة، ورتبت لتحويل.
وكما هو معروف من قبل كل شيء، والموقف الرسمي تحتفظ بها علم المصريات فيما يتعلق المظهر واستخدام عجلة القيادة من جانب المصريين، واضح جدا ولا يدع مجالا للشك. وتزامن إدخال العجلة في مصر يؤكدون لنا، مع غزو Hicsos في نهاية الإمبراطورية المتوسطة، في عام 1640 ق م،
واستخدم الباحثون ذلك، على جملة أمور أخرى، العربات العسكرية.
والسؤال هو بعد ذلك لا مفر منه: إذا لم يكن لعجلة القيادة، ما هو الكائن الغريب الذي ظهر في قبر الأمير سابو، قبل 1400 سنة من غزو Hicsos؟
وعلى الرغم من تعقيد هذه المشكلة، أصبح هذا الموضوع أكثر خطورة نتيجة للدراسات تقنية مجموعة متنوعة من المحققين جعلت، دفع به هو تصميم من المستغرب والغريب من هذا الجهاز.
كذلك، توصل عالم المصريات سيريل ألدرد استنتاج مفاده، بصرف النظر عن ما تم استخدام الكائن أو ما يمثل، كان تصميمه دون أدنى شك، نسخة من جسم معدني السابق، الكثير من كبار السن.
في الواقع، ظهرت هذه العجلة الشست في قبر الأمير سابو، جنبا إلى جنب مع غيرها من القطع النحاسية غريبة، عمليا المعدن الوحيد الذي عرف المصريون ذلك الحين.
الشك الذي تعصف بنا ويتساءل كيف أن المصريين القدماء قد تصميم حساسة جدا ومعقدة كائن الهيكلي منذ أكثر من 5000 سنة.
هيكل أنه في حالة انقطاع غريبة ثلاثة أو معاول منحنية، يدفع إلى التفكير على الفور تقريبا عن استخدام هذا الكائن في السائل العادي.
هذا التفصيل، بجانب فتحة ممتازة في الجزء الأوسط، يجعلنا أظن أيضا أن هذا الكائن ليست سوى جزء صغير من آلية أكثر تعقيدا، وأنه قد تم حفظه بفضل استنساخ الحجر لسبب غير معروف، الذي أدلى به فنان ، مع أدوات غير معروفة.
ولكن ... ما هي وسائل موجودة منذ 5000 سنة في وادي النيل؟
وفقا لرأي نموذجي والمتوقع من علماء الآثار وعلماء المصريات الموالية للحكومة، هذا الكائن هو ليس أكثر من علبة أو قاعدة التمثال من بعض شمعدان، مع تصميم نتاج الصدفة العمياء ".
وعلى الرغم من قبيل الصدفة، هذا الكائن الغريب يعكس بشكل وثيق في تصميم واحدة من القطع التي وضعت لوكهيد لتركيبها بإحكام ضمن حالة كاملة من زيوت التشحيم.
ومهما كان الأمر، هذا الكائن عثر عليها في مقبرة سقارة مع عصر كحد أدنى من 5000 سنة، لا تزال تشكل واحدة من الاسرار المصرية القديمة والأكثر حيرة .. ترجم من الإيطالية التي كتبها s8int.com، سياو! المصدر: EgiptoOculto
تعليقات اضافيه
"واحد من القطع الأكثر غرابة هو كائن دائري غريب، صنعت في الشست ومع محور مركزي مما يعطيها مظهر بعد أن تم تصميمها لتناسب على قطب.
وإذ تضع في اعتبارها أنه من تاريخ ما قبل الأسرات، حوالي 3000 قبل الميلاد، ويمثل القدرة العليا في العمل الحجر الصلب، و "الفصوص" تبحث كما لو كانوا قد انحنى. في الواقع، فمن الممكن أنه هو نسخة من قطعة أثرية النحاس الأصلي.
واحد المنظر الذي حاول أن يشرح وظيفتها هو وليام كاي، وهو مهندس الانجليزية. واقترحت أنه كان فعلا مصباح النفط الشعائرية-ملتهب الثلاثية.
نظام الفتيل تتألف من ست حزم من اندفاعه، تربطهم عقدت، في مكان من الفصوص، وبالتالي تبقى مغمورة في مجال النفط. إذا تم فصل نهايات حزم أربعة بما فيه الكفاية، ثم اثنتي عشرة النيران منفصلة قد أدت بدلا من ثلاثة.
يتم التعرف على أرقام 3 و 12 على أنها دلالة رمزية للمصريين القدماء. مفهوم القانون كاي يبدو معقولا تماما، لا سيما في ضوء مصباح النفط المدعومة قطب من دير المدينة المنورة، عرضت أيضا في متحف القاهرة. "Ianlawton.com
الاستخدام المحتمل للالسلطانية الفصوص ثلاثي
"الحجر (1972) تشير إلى أن القطع الأثرية قد تم منحوتة في تقليد شكل سفينة المعدن، مع وجود ثقب مركز الذي تم تصميمه أصلا لاحتوائه على قاعدة التمثال.
المنافسة المحتملة بين الحرفيين المعادن والأوعية الحجرية قد يكون أحد الأسباب لتنمية التعبير الفني في أشكال سفينة حجر الزينة خلال فترة الأسرات المبكرة (جريدة الخولي 1978).
وقد اقترح وليم كاي إلى أن السفينة كانت مصباح النفط ملتهب ثلاثي الشعائرية، الذي حزم من اندفاعه، مغمورة في مجال النفط وتصرفت كما الفتائل.
وقد عقدت هذه الباقات من يندفع في مكان من الفصوص، وعلقت السفينة على قاعدة التمثال عبارة عن طريق المركز. سواء تم استخدامه فعلا لهذا الغرض غير مؤكد.
الطبيعة الهشة لمثل هذا الكائن الحجر المنحوت بشكل معقد يحد بدرجة كبيرة هو الاستخدام العملي ويشير إلى وجود وظيفة الزينة بحتة، كونها لهذا الغرض الشعائرية الدينية أو غيرها.
وعلى الرغم من فقد قيل كان من المفترض السفينة التي ستعقد على قاعدة التمثال، ويمكن أيضا تم استخدام أنبوب مركز باعتبارها تقف لعقد سفينة أو كائن آخر. وقد اقترح سميث (1981) أن أنبوب مركز كان وعاء.
تم استخدام أنابيب من الصخور من قبل المصريين القدماء لعقد السفن القاع ذهابا و، وهناك العديد من الأمثلة على هذه الأسر الحاكمة في جميع أنحاء مصر، بما في ذلك من فترة الأسرات المبكرة (جريدة الخولي 1978). "