تدعو الاديان الى الاخلاق والى القيم التى هى من صفات الخالق سبحانه الا ان الدعوة الى الاديان قد تأخذ شكلا مخالفا منها ما يدعو الى الجهاد وقتال الاخر و منها ما يرفض الاخر من الاساس و منها ما يتظاهر بشكل الدين حتى يجذب اليه المتدينين و منها من يعتقد انه على الصراط المستقيم وان الاخرين ليس مثله ايمانا وللأسف الكمال لله وحده .
ان القران الكريم والسنة النبوية المطهره التى امتلأت بالآيات والأحاديث التى تبث روح الاخلاق والقيم لا يمكن ان نستبدلها بآيات القتال وان كل متدين هو سفير لدينه امام الاخرين فلا يمكن ان نحث الناس على دخول دين يتصف المتدينين فيه بالعنف والفوضوية والقتال لأنها صورة مؤسفة لا يتمنى احد ان يظهر فيها وهذا ما يضر بالدين فى حد ذاته و يخدم طريقا اخر وهو الالحاد والعياذ بالله تعالى.
يهمنا سمعة الدين و الرأى العام الذى يثور حوله وعلينا ان نعمل على تعديل اى صورة مسيئة له بالجهد المتواصل والعمل بالأخلاق و المبادئ التى حثنا عليها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وان لا ندخل الدين فى السياسة التى تلوث رموز الاديان و تدخلهم فى دوامات تنتهى بالنيل من قيمتهم التى هى فى الاساس امام الناس قيمة الدين الذى يحملونه و يعتقدون فيه .
ان الجهاد الحق الذى يجب ان ندعو اليه ليس جهادا ضد الاخرين و انما هو جهاد ضد الافعال المسيئة للدين الاسلامى و للقران و للرسول الكريم الذى لا يمكن ان ننسب اليه العنف و القتل على انه اساس دين وهو برئ من هذا الاسفاف .
يهمنا ايضا صورتنا فى الخارج التى ينظرون فيها الى وسائل الاعلام و يعرفون مضمون العقيدة من الاخبار التى تبث على مدى 24 ساعة يوميا ليطلعون على ثقافة الشعوب و لنسأل انفسنا ماذا نقول عن الشعب اليابانى مثلا الذى التقينا به فى الحج او فى الجمرات او فى المؤتمرات الدوليه اننا جميعا نرد بكلمة واحده انهم اناس محترمون ولا تجد من يذكرهم إلا بخير .
ان الدين هو ما وقر فى القلب و صدقه اللسان و كانت الافعال توافق القيم الانسانية وكفى ان نلوث سمعة ديننا الحنيف بأفعال غير مسئوله تسببت فيها فتاوى ضالة عن الازهر الشريف تدعو الى الجهاد تارة والاستشهاد تارة اخرى والدين بريء مما يفعلون .
