علاج الأرق

الحالة الأولى : تأتي بسبب اعتياد جسدي على قلة النوم بالليل ، فهناك من يأخذ الأمر في بداية طرب ، ثم تصبح مشكلة لديه ويعاني من قلة نوم الليل ويضيق خلقه بسبب وحدته حيث يجد الجميع نائماً باستثنائه ، وهذه الحالة له أن يعوّد جسده على نوم الليل بشكل تدريجي ، فيبدأ يؤخر نومه في النهار ساعة أو ساعتين حتى يصل إلى الليل ، وعن كيفية برمجة النوم إلى الليل ، شخص لا ينام إلا الساعة الثامنة صباحاً ويستيقظ الثاني عشر ظهراً والحل يمكن أن يأتي على 12 يوم بتأخير النوم لمدة ساعة يومياً وتأخير الاستيقاظ معه تباعاً حتى يصل إلى الليل فيكون الجسم قد اعتاد على هذا الوقت بشكل تدريجي .

الحالة الثانية : من الأرق وهو الذي يعاني منه الكثير ، وهو قلة النوم في الليل وعدم القدرة على النوم مباشرة حين الولوج إلى الفراش ، وهناك عدة أمور يمكن للمرء أن يفعلها وتساعده على النوم مباشرة بمجرد أن يضع رأسه على الوسادة ، منها الالتزام بما حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهي كالتالي :

1.    النوم على طهارة قدر المستطاع .

2.    قول أذكار النوم ومن أهمها " اللهم إني أسلمتُ نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأتُ ظهري إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى من إلا إليك آمنتُ بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت "

3.    حين كثرة التقلب في الفراش وعدم القدرة على النوم  يكرر " لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار "

وأكثر ما يزيل النوم عن جفنيك .. هو الهموم !!

لهذا يقول الحكيم .. إذا ذهبتَ إلى فراشك فانزع همومك مع ملابسك

أما ما قاله العلماء عن الأرق .. فقد عرف العلماء الأرق بأنه : عبارة عن استعصاء النوم أو تقطعه أو انخفاض جودته مما يعود سلبا على صحة المريض النفسية والجسدية وتختلف أسبابه وعلاجاته من شخص لآخر حسب حالته وظروفه .

وبالنسبة لأسباب الأرق .. فهناك أسباب عديدة للأرق ومنها :

-         القلق والضغوط النفسية : وهو أكثر أسباب الأرق شيوعا .

-         مرض في الجسم كتلك التي تسبب آلاما في الظهر أو المفاصل أو البطن أو الصداع أو الحرارة وعلاج الأرق في هذه الحالة يكون في علاج المرض الأساسي .

-         تناول وجبة ثقيلة قبل النوم : ويؤدي ذلك إلى عسر الهضم الذي يسبب الأرق .

-         التدخين : من المعروف أن النيكوتين الموجود في التبغ مادة مثيرة للدماغ ، يمكن أن تسبب الأرق .

-         شرب الكحول

-         تناول القهوة أو الشاي قبل وقت قصير من النوم

-         الضجيج : فبعض الناس لا يستطيع النوم بسبب ما حوله من ضجيج

-         الطيران البعيد والعمل في الليل : ويحدث ذلك عند الطيارين والممرضات والعاملين في فترات متغيرة من اليوم

-         المنومات والمهدئات : يؤدي استعمال المنومات على اضطراب في نوعية النوم وقد تسبب نعاسا أثناء النهار

-         عدم القيام بجهد جسماني : فيكثر الأرق عند الذين يعملون في المكاتب أو الذين لا يبذلون جهدا جسديا كبيرا

أما أنواعه .. فهناك

قلق عرضي : وهو الذي يزور لليلة واحدة إلى عدة أسابيع وهذا اعتيادي ويصاب به الكثير من الناس .

قلق حاد : وهو الذي يتراوح بين ثلاث أسابيع وستة أشهر

الأرق المزمن : وهو الأكثر خطورة ويحدث حينما يتكرر الأرق كل ليلة على مدار الشهر

علاج الأرق .. فأن كان عضوي أو نفسي فلابد من علاج السبب المسبب له

·        يمكن علاج الأرق ببعض التدابير الحياتية البسيطة، مثل الذهاب إلى النوم في موعد ثابت والاستيقاظ يوميا في موعد ثابت، والامتناع عن شرب المنبهات كالشاي والقهوة لعدة ساعات قبل النوم، وممارسة الرياضة بانتظام، وتجنب الغفوات النهارية .

·        الأقراص المنومة أشهرها البنزوديازيبين مثل الفاليوم، إلا أن معظمها يسبب نوعا من التعود، حيث يصبح المريض لا يستطيع النوم بدون الدواء، وقد يحتاج الأمر إلى تقليل الجرعة بالتدريج لكسر اعتماد المريض على الدواء .

·        أحيانا تستخدم مضادات الحساسية مثل الدايفينهايدرامين للمساعدة على النوم، فكما هو معروف فإن النعاس من الآثار الجانبية لمضادات الحساسية، أحيانا توصف أقراص الميلاتونين حيث يقوم الميلاتونين بضبط دورة الاستيقاظ والنوم لدى الإنسان. أحيانا أيضا توصف مضادات الاكتئاب لما لها من أثر مهدئ .

·        للأعشاب أيضا دور في العلاج، مثل نبات الفاليريانا الذي يتم تعبئته الآن في كبسولات ووصفه لمصابي الأرق، وأيضا الكاموميل (الشيح) وحشيشة اللافندر .

·        أما العلاج الشعبي للأرق فهو شرب اللبن الدافئ، وقد وجد أن اللبن الدافئ يحتوي على نسبة عالية من التريبتوفان، وهو مهدئ طبيعي. وجد أيضا أن إضافة العسل إلى اللبن يؤدي إلى سرعة امتصاص الجسم للتريبتوفان .

&&&   &&&   &&&

الأجور المضاعفة

الصلاة في الحرم المكي

ركعتان في المسجد = 200 ألف ركعة , أي صلاة النوافل في 46 سنة كاملة

وصلاة 10 ركعات = 230 سنة أي مليون ركعة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه) ‌( صحيح ) انظر حديث رقم : 3838 في صحيح الجامع

خير صلاة النساء في قعر بيوتهن ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3311 في صحيح الجامع

صلاة الجمعة

ثوابها بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها ، والمرأة التي تحث زوجها وأطفالها على هذه الصلاة والإسراع إليها فلها نفس الثواب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها ) ‌( صحيح ) انظر حديث رقم : 6405 في صحيح الجامع

صلاة الجماعة

من صلى الفجر والعشاء في جماعة فثوابه كقيام ليلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة ) ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6342 في صحيح الجامع

الصلاة في مسجد قباء

صلاة ركعتين في مسجد قباء ثوابها كعمرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الصلاة في مسجد قباء كعمرة ) ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3872 في صحيح الجامع

صلاة الإشراق

ثوابها كحجة وعمرة تامة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة ) ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع

صلاة الضحى

ثوابها أداء الصدقة عن 360 مفصل في الإنسان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( على كل سلامي من ابن آدم في كل يوم صدقة و يجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى ) ‌( صحيح ) انظر حديث رقم : 4035 في صحيح الجامع

صلاة النافلة في السر :

تعدل صلاته أمام الناس بخمس وعشرين مرة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين ) ‌( صحيح ) انظر حديث رقم : 3821 في صحيح الجامع

وعن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة " ( صحيح )

الاعتمار في رمضان

تعدل حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار ( فإن عمرة في رمضان تعدل حجة معي ) رواه البخاري

التسبيح المضاعف

عن جويرية، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهى في مسجدها. ثم رجع بعد أن أضحى، وهى جالسة. فقال "ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟" قالت: نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم " لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات. لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن ( سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ) رواه مسلم

الصدقة الجارية

كالمساعدة في بناء مسجد أو بئر أو مدرسة أو ملجأ أو تربية الأطفال على الدين الصحيح أو نصح الآخرين ودعوتهم إلى الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ) ( صحيح ) انظر حديث رقم : 793 في صحيح الجامع

قضاء حوائج الناس

ثوابها يعدل الاعتكاف شهرا في المسجد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا) ( حسن ) انظر حديث رقم : 176 في صحيح الجامع

احتساب الأعمال لله

كاحتساب النوم للتقوى لصلاة الليل وصلاة الفجر , واحتساب الأكل والشرب للتقوى ، الكسب الحلال منعا لسؤال الناس وحماية لأطفاله وزوجاته من الفقر , أو للإنفاق على المحتاجين ...... وهكذا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أتى فراشه و هو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى و كان نومه صدقة عليه من ربه ) ( حسن ) انظر حديث رقم : 5941 في صحيح الجامع

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى .( صحيح ) انظر حديث رقم : 2319 / 1 في صحيح الجامع

الجهاد بالمال والنفس

قدم الله ثواب الجهاد بالمال عن النفس , وأجره كصيام شهر وقيامه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه ) ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6259 في صحيح الجامع

وفي رواية : من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كألف ليلة صيامها و قيامها ‌( حسن ) انظر حديث رقم : 5915 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح النسائي رقم : 3170 ( حسن )

تعدد النوايا في الأعمال

على سبيل المثال : عند زيارة أهل الزوج لوجه الله فيمكن إدخال عدة نوايا لهذا العمل
1 - نية رضاء الله
2 – نية إرضاء الزوج لأنه من إرضاء الله
3 – نية صلة الرحم
4 – نية تهادوا تحابوا
5 – إعانتهم في مرضهم – ثواب زيارة المريض –
6 - صواب قضاء حاجة لمساعدتهم إن كان هناك زوار
7 – نية إدخال السرور عليهم
8 – التخفيف عنهم بالأحاديث التي تدل على تخفيف الذنوب ورفع الدرجات وأجر الصبر …. وهكذا .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى ) ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2319 / 1 في صحيح الجامع . ‌
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحب الناس إلى الله أنفعهم ) ( حسن ) انظر حديث رقم : 176 في صحيح الجامع

الصبر على البلاء

ثوابه عظيم جدا حتى أن المعافون يوم القيامة يتمنون أن لو قرضوا بالمقاريض مما يرون من جزيل الثواب
قال الله تعالى : {إ نَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء .( حسن ) انظر حديث رقم : 5484 في صحيح الجامع . ‌
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز و جل : أكتب له صالح عمله فإن شفاه غسله و طهره و إن قبضه غفر له و رحمه . ( حسن ) انظر حديث رقم : 258 في صحيح الجامع

‌العمل الصالح أيام عشر ذي الحجة

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بإكثار العمل في هذه الأيام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة و لا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه و ماله فلم يرجع من ذلك بشيء .( صحيح ) انظر حديث رقم : 5548 في صحيح الجامع

صوم يوم عرفة

يكفر سنتين ماضية ومستقبلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية و السنة المستقبلة . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3805 في صحيح الجامع

الأذان للصلاة

للمؤذن أجر من صلى معه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤذن يغفر له مد صوته و أجره مثل أجر من صلى معه ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6643 في صحيح الجامع

زيارة المريض

يصلي عليه سبعون ألف ملك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي و أي ساعات الليل كان حتى يصبح ) ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5687 في صحيح الجامع

صلة الرحم

يبارك الله في الرزق ويزيد بركته , ويمد في عمر صاحبه .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب أن يبسط له في رزقه و أن ينسأ له في أثره فليصل رحمه . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 5956 في صحيح الجامع . ‌
المراد بالبسط والتأخير هنا البسط في الكيف لا في الكم أو أن الخبر صدر في معرض الحث على الصلة بطريق المبالغة أو أنه يكتب في بطن أمه إن وصل رحمه فرزقه وأجله كذا وإن لم يصل فكذا .

( فيض القدير شرح الجامع الصغير )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ليس الواصل بالمكافئ و لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها .

‌( صحيح ) انظر حديث رقم : 5385 في صحيح الجامع .

الدال والساعي على الخير كفاعله

من أعان على عمل صالح أو كان سببا فيه أو دل عليه ينال مثل أجر فاعله , مثل جمع التبرعات لوجه الله , تربية الأبناء على أركان الإسلام , إعانة الحاج بالمال .. وهكذا ، وكذلك الدال على الشر كفاعله , كبيع الأفلام ونشرها , وكذلك بيع الأغاني وترويجها , أو نشر الصور الجنسية وهذا ابتلي به كثيرا من شبابنا نسأل الله العافية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره و مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها و مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء . ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6306 في صحيح الجامع

الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم

إذا صلى على النبي واحدة صلى الله عليه عشرا وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات( صحيح ) انظر حديث رقم : 6359 في صحيح الجامع

قيام رمضان وإحياء العشر الأواخر

أجره غفران ما تقدم من الذنوب والعمل في ليلة القدر خير من العمل ألف شهر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6440 في صحيح الجامع .. وقال الله تعالى : {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ}

ذكر الله في السوق

أجره عظيم جدا كما ورد في الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و رفع له ألف ألف درجة و بنى له بيتا في الجنة ) ‌( حسن ) انظر حديث رقم : 6231 في صحيح الجامع

قراءة سورة الإخلاص

أجرها كأجر قراءة ثلث القرآن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ فإنه من قرأ{ قل هو الله أحد الله الصمد } في ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن ) ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2663 في صحيح الجامع

صيام ستة من شوال بعد صيام رمضان

font-size: 15pt; col