بسم الله الرحمن الرحيم ..
دروس فى قواعد النحو ...ــــ باب التوابع
الحلقة الخامسة ..الدرس الثانى فى باب التوكيد ..
.................................
سنتحدث عن القسم الثانى من التوكيد ..
وهوالتوكيد المعنوى ..وله صيغ ..
منها ، النفس والعين .. ولابد من إضافتهما إلى ضمير يطابق المؤكد مثل (جاء محمد نفسه )(ورأيت هندا عينها )..وذلك إذا كان التوكيد بصيغة المفرد
أما لإإذا كان التوكيد بهما بصيغة المثنى أو الجمع ،فتبنيان الصيغتان على وزن أفعُل ، مثل ( جاء المحمدان أنفسهما أو أعينهما ، وجاء المحمدون أنفسهم ، أوأعينهم ..
وتتبع هذه الصيغ مؤكدها إعرابا .. رفعا،نصبا ،جرا ..
ومن ألفاظ التوكيد المعنوى ، والتى تدل على الشمول ..كلا وكلتا .وكل ، وجميع .
فيؤكد بكل وجميع ما كان ذا أجزاء ، مثل ( جاء الركب كله أو جميعه )فالركب يصح أن يتجزأ ، أما إذا كان المؤكد لا يتجزأ فلا يؤكد بهما فلا يصح أن تقول ( جاء الرجل كله ) فالرجل لا يتجزأ.
أما كلا وكلتا ، فيؤكد بهما المثنى ويعربان إعراب المثنى بالألف رفعا وبالياء نصبا وجرا لأنهما ملحقان بالمثنى ومعنى ملحق بالمثنى ( أى مالامفرد له ) محمدان مثلا مفردها محمد ، أما كلا وكلتا صيغتان مبنيتان على صيغة المثنى وليس لهما مفرد لذا هما ملحقان بالمثنى ..ولابد أن يتصل بهما ضمير يعود على المؤكد مثال الرفع ( جاء الطالبان كلاها ) فكلاهما توكيد معنوى مرفوع وعلامة رفعة الألف لأنه ملحق بالمثنى ، ومثال النصب (رأيت الطالبين كليهما ) توكيد معنوى منصوب وعلامة نصبة الياء لأنه ملحق بالمثنى ، ومثال الجر (ذهبت إلى الفتاتين كلتيهما )
ملحوظة ،
هناك أمران تستطيع من خلالهما أن تتعرف على التوكيدالمعنوى هما
1 ـ لابد أن يتصل بصيغ التوكيد ضمير يطابق المؤكد ..
2 ـ يستغنى عن صيغة التوكيد ولا يخلّ بالمعنى ..مثال ( جاءت فاطمة نفسها ) اتصل ضمير بالصيغة ويجوزحذفها فنقول (جاءت فاطمة ) أما فى هذا المثال (رأى محمد نفسه ) الصيغة من صيغ التوكيد المعنوى ولكنها ليست توكيدا معنوى ، لأنه لايمكن حذف الصيغة وتعرب حسب موقعها فى الجملة ، ( فتعرب هنا مفعولا به ).وكذلك إذا قلنا ، الطالبان كلاهما مجد ، والطالبان كلاهما مجدان ، أى الصيغتين بهما صيغة التوكيد المعنوى ، الاجابة التى يمكن حذفها بشرط عدم ضياع المعنى ..
من عنده الإجابة فاليشارك ، وإن استطاع الإعراب للمثالين فاليعرب .. حتى تتم المشاركة . وسأرد عليكم بعد ذلك ..
كتبها / سامى ناصف وإلى الحلقة القادمة