عزيزي الزائر :

شكرا لك لزيارة صفحة النينبو الرئيسية  لموقع نينجا ظل الظلام  . كما عودكم هذا الموقع بأن يتحدث عن  الدقة التاريخية و الترجمة الصحيحة للنصوص والكلمات والمصطلحات اليابانية الأصلية. و  بكوني مهتم للتاريخ الياباني في  القرون الوسطى ومتخصص في قسم الفنون القتالية ، فقد حاولت أن أقدم المادة في هذا الموقع  بإسلوب بسيط ومرتبط  بدون المساومة في  دقته. و على أية حال  فإن المعلومات  التي تتعلق  بالتقليد العسكري من قبل عضو من ذلك التقليد يعتبربشكل طبيعي شخصي . و بذلك تكون  بعض من هذه المواد فارغة تاريخيا، وفي المواضع مثل هذه الحالة سأشير الى ذلك . و السبب وراء تركيز الإنتباه للدقة الواقعية هو نتيجة عدم الدقة الإجمالي وسوء الفهم الأساسي للتاريخ واللغة اليابانية تقريبا في كل المواقع التي تتعلق بالنينبو  والتي قد زرتها بغض النظر عن الإنتساب التنظيمي. أتمنى حقا  أن تجد المعلومات  التي زود بها هذا الموقع ممتعه ّ. وإن كان لديك اي أسئلة أخرى ارجوان  تاخذ راحتك  في الاتصال بي. و على أية حال، لدي الحق في الرد  فقط على أولئك الذين هم  بنظري، جديون  ومخلصون .

حياة النينبو

قبل أن ندخل في تفاصيل النينبو يجب عليك ان تعرف المعنى الحقيقي لحياة النينبو الحقيقية .....

ان الغرض من البوشيندو و الذي يتم تدريسه في فن النينبو هو ان يكون الطريق الاساسي و الاولي لحقيقة القلب و الحكمة و معرفة الحياة.

ان التدرب على البوشيندو سيجعل قلبك يشكر الله دائماً و يصدح باغاني الشكر و العرفان و الرقص الالهي على نور الاهتزازات المنبثق من قلب الوجود ليثري قلبك . و الفضيلة لا يمكن فتحها او بسطها  كالزهرة التي  تعبر عن النعمة اللاهية و الفضل و المنة في كل بتلة من بتلات الحكمة .ان تجربة الحياة هي افضل معلم لنا .فالقلب يقود و يتحكم بتصرفاتنا و يجيب على اسئلتنا عن الحقيقة . و تمارين التايجوتسو الخاصة بنا تقوي اجسادنا كوعاء للطاقة و البراعات . فقوانا العقلية تقود المعرفة حتى من ابسط حقائق الحياة. و مجهودنا  الداخلي و نشاطنا الفكري يمدنا بالعزم و السلام . و فلسفتنا تزود الحكمة الناتجة عن العديد من العقول المفكرة  المبحرة في الثقافات المختلفة لتعطينا في النهاية الإختلاف و التنوع .

      فيجب ان تقودنا روحنا القتالية لطريق الكمال الداخلي و الخارجي . فهي تمدنا بالقوة و الشجاعة لمواجهة تحديات الحياة الصعبة. لذا حافظ على روح القلب نقية و حل جميع انواع الصراعات بالبقاء هادئا و ان يكون تركيزك منصبا على النتيجة النهائية وهي بان تكون متوازنا  و منسجما. لقد سؤل  معلم النينجا مرة  : "ما اهم درس يجب ان يطبقه المحارب من كل ما تدرسه لهم من دروس؟" و كان رده اوجد لك طريقة لتصقل  بها قلبك كل يوم"  .

و لقد استمتعت و استفدت  كثيرا من هذه الرسالة البسيطة و القوية لدرجة انني كتبتها على باب غرفتي .  ان ما قاله معلم النينجا هو ما أدرسه منذ مدة طويلة .فاعمل جاهدا على  معالجة نقاط ضعفك ( إذا كان عندك نقاط ضعف) وذلك عند المحافظة على توازنك و الزيادة من قوتك.اختر جيدا وكن مسئولا عن تصرفاتك . و عندما تتم مهاجمتك استخدم فقط القوى الضرورية لتقهر و تخضع خصمك.يجب ان تطابق النية الهدف.لان درجة مهارتك  في مواجهة المواقف الصعبة ستزيد و بالتالي ستسهل عليك . و لقد استبعدت الهجوم بالسكاكين دون ان توقع الاذى الشديد باي شخص . و بالطبع  على الشخص ان يبادر و يتصرف حسب ما يراه مناسبا في مواقف الحياة و الموت.( و عليك ان تتمرن لهذا اليوم بينما تعيش حياتك بطريقة لا تجعلها واضحة) . و اذكرك انه لا يتم تعليم النينبو بغرض تعلم القتل و الاذية و الخداع و التشويه.( و إلا لن يكون هناك قيود للكوغا ريو عند تعليم الاشخاص السيئين او الاشرار) ان مضمون البوجينكان بودو تايجوتسو و النينبو هو كيفية العيش الحقيقي كإنسان . و يردد معلم النينجا دائما انه يعلم الناس كيف يعيشون و  ليس كيف يقاتلون. و عليك ان تنمي في نفسك قلبا شجاعا  لتتعلم كيف تعيش دون ان  تقاتل. على الفرد ان يكون قويا بما فيه الكفاية ليواجه نفسه في مرآة الحياة وجها لوجه . و هذا هو المحارب المعصوم عن الخطأ . والذي يتجاوز و يتفوق على الصراع الداخلي هو الذي يستطيع ان يسطير على الصراع الخارجي بحيث يزول صراع الصراع او قتال الصراع.

و انا بدوري اشجعك على ان تعيش بحرية مؤمنا بالله وأن تقوم بواجباته وطاعته ولاتترك هموم الحياة تسيطر عليك أو تحمل نفسك فوق طاقتها فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها فليس هناك شي يسمى الخلود أو البقاء مدى العمر . فهذه هي اصعب قوانين المحارب عند معظم الناس. و ادعو هؤلاء الاشخاص بمحاربي الارواح و المدافعين عن الحرية. و إذا حاربت كل شيء ستصبح شخصا تعيسا ينفر منه الاخرون حتى نفسك. ان عظمة المعلم اوسينسي الاخير كانت بسبب موازنته لحياته بانسجام التدريب الروحي العميق وهذا ماجعله احد افضل المحاربين في زمنه. فلنكن شجعان بما فيه الكفاية لنتبع طريق رغبات قلوبنا . و في الفترة الاخيرة من حياته اصبح أوسينسي  قديسا و قال ان هدفه كان ان يرى الحياة من خلال عقل و عين الاله . إنها بحق عبارة عميقة المفهوم جدا و تستحق ان نمضي معها بعض الوقت. ثم اقض بعض الوقت لترى نعم الله في كل شيء , نعم في كل شيء الاشجار و النباتات الجبال و البحار و الناس و الوجوه و كل شيء لان هذا من شانه ان ينورك . حافظ على مساحة قلبك مفتوحة و عبر عن البهجة. إن بعضكم سيتذكر سماع هذه المقولة اليابانية القديمة: " سيبقى قلبك على ما هو عليه حتى مع  100000 تغيير" لقد قال اوسينسي ذلك مرارا و تكرارا كن سعيدا ( فرحان) فكن حرا.

اننا نسعى جميعا للقناعة و الحرية ان مفهومي للبوشيندو و النينبو تفوق على جميع الأشياء . و لقد صنف بعضا من معلمي النينجا أن  النينبو بكونه شينتو او ميكيو فقط . و جعلوا  تلامذتهم يتبعون هذا النهج الديني . بينما هذه الدروس تجعل حياة الفرد ذات قيمة و هذا منوال العديد من التعاليم الدينية الاخرى. ان النينبو بمفهومه يأتي  مكمل للدين فيجب علينا كمسلمين ان نتقرب الى الله اكثر بالطاعة وبما أمرنا به وان  نقرأ كتابه دائماً " القرآن الكريم " وأن نجعله في قلوبا . فالقوى التي تقود الطبيعة و تسمح للحياة بان تتفتح  و تنتشر هي قوى معروفة لجميع الاشياء الحية و الغير حية في كل قلب و التي لن تسمح لها بالموت . و انا بدوري لن ادع النينبو يموت او ينجلي .

اذكر الله كل وقت واحفظ الله يحفظك
انظر للحياة بعين و قلب الإله .

Abdullah Minor

 تقنيات أسس النينبو

الأصابع وقبضة اليد تشترطان 

النينبو  Ninpo

يعتبر النينبو مجموعة من  التقاليد العسكرية المرتبطة التي قد تطورت في اليابان منذ العصر القديم ( قبل القرن الـثاني عشر )، والتي  دُمجت في العصر الحديث تحت النظام الشامل القتالي الواحد. هذا النظام يتضمن المهارات القتالية الثمان عشرة ( bugei juhappan ) لعامة البوشي bushi ( المحارب )، ومجموعة أخرى من ثمانية عشر نوع غير مألوف من المهارات القتالية ( ninja juhakkei ) للحرب الخاصة. و هناك  مكون آخر للنينبو Ninpo ، بالأضافة إلى هذه الست و الثلاثون مهارة القتالية هناك  النظرة العالمية الفريدة الا وهي الفكر والفلسفة، والإستعمالات الباطنية. و تؤكد هذه النظرة العالمية الطّبيعة الدفاعية للنينبو، والحاجة للحصول على  قلب عطوف.

عبارة النينبو :

إن عبارة النينبو  مكونة من شقين .  الشق الأول، " nin" والذي  يعني بشكل حرفي الصبر  و المثابرة و و الخلسة. و الميزة  نفسها مكونة من خاصيتان و هي  أن يكون هناك  نصل موجه  للقلب / العقل. هناك العديد من المعاني الرمزية في ذلك . المعنى الاول ،  أن السيف يجبر القلب والعقل لأن يبقى مختلس من اجل  المثابرة . و المعنى الآخر هو أن على  القلب والعقل أن يكون  حادّا  ونقيا  كالسيف.

و الشق الثّاني، "po" هو أكثر تعقيدا بشكل فلسفي هكذا يكون من الصعب كثيرا أن ندركه ، و الذي فيه تضمين بوذي قوي. و في عهد اليابان المعاصر تستخدم هذه  الكلمة  لتعبر عن " القانون " ( كما في النظام القانوني ) و لكن في تعبير " ninpo " تأخذ المعنى البوذي للقانون البوذي العالمي .  و في السنسكريتية كلمة ( Dharma Jp . القانون ) لها  معنى عميق ومعقد و لكنها بشكل  جوهري تعني وسائل الوجود على المستوى  الاول ، و الحقيقة النهائية على المستوى الآخر، والمذاهب البوذية  والفكر الآن  على المستوى الآخر. و  نتيجة دمجها بالشق الأول و هو  " nin " يعطينا عبارة ( " ninpo " )  و التي  يمكن فهمها  بالحقيقة النهائية والخالدة  للمثابرة و الخلسة. و  على أية حال على الشخص أن لا يعرف أو يترجم Ninpo  بشكل واحد ثابت ، بل بالأحرى عليه فهم العمق في معانيها المتعددة.

نينبو نينجوتسو

قبل أن نعرف ماذا تعني كلمة نينبو نينجا يجب علينا ان نعرف تماما معنى كلمة نينجوتسو : كما ذكرت سابقا في صفحة تاريخ النينجا ان عبارة النينجوتسو: تعني بشكل حرفي مهارات المثابرة، و هي عبارة تاريخية  ( مقابلة ل historiographical ) . في الـقرن السابع عشر سجل النينجوتسو  (Bansenshukai ،Ninpiden  و Shoninki)، يستعمل المؤلفون كلمة نينجوتسو  بشكل شامل  ليشيروا إلى تقليدهم القتالي . و بشكل  تاريخي يعتبر النينجوتسو  مصطلح عام لتنوع المهارات القتالية  المشتركة  في  الخصائص العامة . و هذه الخصائص تتضمن الاشخاص الذين ربّوا وطوّروا النينجوتسو ومن الخصائص الاخرى  مزيج من طرق القتال التقليدية والغير مألوفة، والفترة التي كان فيها النينجوتسو مطبق على  نحو واسع .  و بما انني  أناقش الأصول المحتملة للنينجوتسو  في هذه المقالة المتعلقة بالنينبو   وفي قسمي الخاص  بتأريخ النينبو ، فسأركز في الفقرات التالية على المهارات القتالية و التي تكون النينجوتسو

من المحتمل تقسيم النينجوتسو  إلى أربعة أصناف أساسية و هي التايجوتسو و النينكي ( الاسلحة ) و الهيهو و الشيوقيو ( الإستعمالات الدينية ). و معنى  التايجوتسو بشكل حرفي هو  ( مهارات الجسم ) و هو  تقنيات القتال الغير مسلح و المقسمه  الى كوشيجوتسو و كوبوجوتسو وديكينتايجوتسو و جوتايجوتسو و تايهنجوتسو ( مصطلحات كثيرة شرحتها بصفحة مصطلحات النينجوتسو )

 و اسلحة النينجوتسو عديدة ايضا  وتتضمن التسليح التقليدي مثل السيوف القصيرة والطويلة , و الناجيناتا و الياري . بالأضافة الى ذلك هناك مجموعة  متنوعة كبيرة من الأسلحة الغير مألوفة مثل الاسلحة الحادة الخاصة و الأسلحة الخفية و السلالم  القابلة للانهيار، و الأدوات العائمة و غيرها الكثير ( شرحتها في صفحة اسلحة النينجا ) . و من المعروف و الشائع بين أولئك الذين يمارسون النينجوتسو هذه الأيام الاعتقاد  بأن الهدف  في  عهد اليابان في القرون الوسطى أن تتقن كل المظاهر وكل الاساليب  المرتبطه بالنينجوتسو . و في الحقيقة، كان  العكس تماما. فقد كان الهدف هو التخصص بدلا من السيادة الإجمالية. من المهم تذكر بأن ولادتك في  القرون الوسطى  أو عصر اليابان الحديث و المبكر عنى بأن مستقبل الفرد اعتمد  كثيرا جدا على العائلة و التي حتى قد ولد فيها الشخص ، أو خاصة إذا لم تنتمي العائلة  لطبقة الساموراي . و هكذا، فإن أولئك المحاربين الذين كانوا ماهرين في النينجوتسو  فقط قد  تخصصوا في بعض اقسام النينجوتسو و عملوا  وفقا لذلك ضمن عائلاتهم.  و إذا للنظر الى مناطق  الايقا و الكوجا المشهورتين فاننا سنرى بضعة عشرات من العائلات و التي كانت هناك  ضمن أغلبية أعضاء العائلة الذين  اكتسبوا  فقط المهارات الأساسية، أو ولئك الذين تخصصوا  في إستعمال بعض الأسلحة أو التقنيات، وأولئك الذين قادوا العائلات  وتخصصوا  في الإستراتيجية.

أوهام شائعة :

 من الشائع بين الممارسين المخلصين للنينبو أن يلوموا  شركة انتاج الفلم لعرض  صورة مظلمة وشريرة عن النينجا . و على أية حال، فان شركة انتاج الافلام  تعكس وتبالغ نظرة  الفرد الياباني العام للنينبو / نينجوتسو و النينجا الذي وجد في اليابان على الأقل منذ العصر الحديث المبكر ( فترة توكيوقاوا / ايدو  من عام  1600 لعام 1868 ) . و بالنسبة لمجتمع  قد قسم وحبس في  أصناف إجتماعية متميّزة،  ووجد فيه القليل من  الحركة الإجتماعية  و التي قد تكون معدومة و قد نظم و توافق إلى حد كبير،  و كان أي شئ  فيه يعتبر خارجا عن النمط العادي أو لم يتوافق مع المعرفة العامة كان  قد اخضع إلى الرسم الرائع. هذا هو الواقع  ليس فقط للنينجوتسو و لكن أيضا في المساحات الأخرى حيث قاد الجهل إلى خلق الأساطير و المواقف الخارقة للطبيعة و هنا فقط بضعة أمثلة لنصور كيفية خلق  بعض هذه الأساطير الرائعة:

1. أن باستطاعة النينجا ان يمشي على الماء.

 هناك العديد  من الأدوات في النينجوتسو التي  تساعد المحارب في عبور مانع ماء. مثل الأداة العائمة و التي يتم ارتداؤها مثل الصنادل وسمحت للمحارب  " بالمشي على الماء. "

2.  يمكن للنينجا أن يقدم قوى إنسانية ممتازة ويختفي عن  بصر العدو.

تستعمل اساليب و تقنيات الاختفاء  المفاجأة، و اسلوب المناورة  الجسدي  ومساعدة الأدوات أو التقنيات العامية للبصر و ذلك بغرض  "  الاختفاء بشكل إنساني ناجح  " مثلا، عمل  متفجرات صغيرة  لايجاد  غيمة دخان، أو ببساطة قذف الرمل في عيون الخصوم من شانه أن  يمنح  المحارب فرصة  للإختفاء . هذه التقنيات معروفة الآن  في أي تدريب اساسي  للجندي حديث . و  إستعمال قنبلة دخان صغيرة تسمح للجندي بالاختباء  وراء غطاء ما ، أو استخدام  الدخان الذي  ينتج أداة ليسمح  باختفاء برميل وراء ستارة دخان ليقود  إلى  الاختفاء بأمان خلف منحدر أو سلم ما .

3.  كان مقاتلي النينجا يستأجرون كقتلة.

الإغتيالات و  الخيانات و المكر  في فترة الدول المتحاربة ( فترة سينجوكيو  1573- 1467) كانت منتشرة  مثل أفعال الولاء.  لقد كانت  فترة الإنشقاق عندما محاربون في  كل المستويات  يعتنون بإهتماماتهم الخاصة. و  خلال ذلك الوقت كان  المحاربين الماهرين في الحرب الخاصة  مرغوبين  إلى حد كبير و يتم استعمالهم  غالبا. لقد  كانوا الوكلاء السريين  في ذلك الوقت ، وكانوا مكونين  حاسمين  لجيش الدايميو . و في تلك الفترة كان النينجوتسو  الأكثر استعمالا  غالبا في سياق تجميع  التكتيكات والمعلومات السرية . من المهم أن نتذكر بأن الخيانة قد تم تنفيذها من قبل مقاتلي ساموراي  مستوياتهم منخفضة و الجنرالات ذو المستويات الأعلى متشابهون في ذلك  ( مثال خيانة الاودا نوبيوناقا من قبل اكيتشي ميتسوهايد ) .

4. كان مقاتلي النينجا جواسيس.

حقا أولئك الذين كانوا  ماهرين  في النينجوتسو  كانوا  ماهرين  في تقنيات المراقبة ،  و لكن من الخطأ أن يعرض هؤلاء المحاربون  كجواسيس محترفين و  الذين  قد تربوا  منذ طفولتهم على  الخدمة . سيكون من الدقة  جدا عرضهم  كمحاربين ذو  مهارات تتضمن تقنيات المراقبة و التي تعد من المهارات الأخرى التي اكتسبوها. ولذلك برهن هؤلاء المحاربين الذين كانوا ماهرين في  النينجوتسو بانهم  مفيدين في العديد من المواقف ، كجامعين للمعلومات  أو حتى كقوى  قتالية هائلة و التي تشارك في  ساحة المعركة. من المهم أن نعتبر هؤلاء المحاربين معبرين عن حياتهم الخاصة ونشاطاتهم.  و من ذلك  نتعلم أن هؤلاء المحاربين كانوا  مرتبطين  ببعض المناطق والجماعات و التي كانت تحاول غالبا أن تبقى على قيد الحياة  في ظل السنوات الدموية من فترة سينجوكيو  أو تقاوم  الصراعات الطبقية في العصر الحديث المبكر.

إن الخاتمة هي بأن  هؤلاء المحاربين الذين قدموا تكتيكات و اساليب و ادوات  حربية غير عادية كانوا متقدمين على وقتهم بالعديد من السنوات. كل تلك المهارات الخاصة و التي يمكن  اليوم أن توضح بشكل  منطقي ، كانت اشبه بلغز مخيف للناس العامين  في العهود السابقة. و لكن الأساطير بقيت وعلى  مر السنوات اصبحت فولكلورا الذي  كان تفريقه شبه مستحيل. و  بكلمات أخرى يعتبر  الإيمان بالأساطيرعميقا جدا لدرجة  أن اصبحت هذه الأساطير حقيقة تاريخية. و تبقى الحقيقة مع أن هؤلاء  المحاربين في التأريخ الياباني و الذين طبقوا النينجوتسو لم يكونوا  قتلة إنسانيون  للإيجار بل كانوا  مجموعة من  الناس الذين  لم يحصروا المفاهيم  و الاحكام العامة ليطوروا  شكلا أكثر فعالية و أوسع من المهارات القتالية.

تأريخNinjutsu - Ninpo

<SPAN lang=A

احفظ