تعتبر الثقافه الدينيه هي الصراع الدائر عبر التاريخ لمفهوم الدين في عملية بناء المجتمع ولكل حاله ايجابياتها وشواذها .
كما انها تختلف حسب القناعه بالقبول والرفض ، فكلما كان لرجل الدين موقع متميز في ألإيداء والتأثير الفكري على مادونه سيحضى بالقبول وألأعجاب ثم ألأنطواء تحت عبائة أفكاره ، وهي حاله قد تكون ثابته لكل العصور ومازالت باقيه ليومنا هذا ، وهي تكمن في المجتمعات المضطربه اقتصاديا وسياسيا .
فلو أخذنا بالأقتصاد الذي يعتبر عصب الحياة لقيام الدوله ورفاهية المجتمع واستقراره فأن أي ضعف في هذا الشريان المهم هو بمثابة اقامة محتوى خاوي من الداخل وحين تكون قيام الدوله على هذا المحتوى فأن كل شيء في كنفها هو خاوي من كل شيء يصب في سبل الحياة ، فتكثر فيها المعانات لينساق الناس الى لضى العيش تاركين بذلك ألأمور الحياتيه ألأخرى التي لاتقل عن كونها امور اكثر اهميه تصب في خلاصة ثقافة ألأنسان ووعيه.
تعتبر الثقافه هي المكون الرئيسي في بناء المجتمعات ألأنسانيه الخاليه من ألأمراض التي تسعى بدورها الفعال في بناء مجتمعاتها في حلحلت ألأمور ألأقتصاديه بالمفهوم العلمي البناء الذي تكمل بدورها السياسه والسياسين هذا المشوار ببناء الدوله المعاصره الواعده ، هكذا تكون حلقات الحياة متماسكه بين الساسه وألأقتصاد والثقافه التي تصب في اسعاد المجتمع وبيان طيفه المتماسك .
تختلف الديانات على هذه ألأرض فقسمت ألى نوعين (الديانات السماويه)و(الديانات المنبثقه من فكر ألأنسان) وهي اشبه ان تكون من القوانين التي تصب في اسعاد ألأنسان والوقوف على حقوقه المنصوص بها ضمن إطار الدوله وهي حاله من الوعي الثقافي في المجتمعات منذ بداية ظهور البشريه وحتى يومنا هذا أما بالنسبه للأديان ألسماويه فهي تعتبر الطريق الصحيح المتماسك الذي لايحتوي من أخطاء لأنها رسالات سماويه متكاملة المعاني والمحتوى وهي ايضا أساسها إسعاد البشريه وحلحلت جميع مشاكل الفرد داخل المجتمع والمجتمع داخل إطار الدوله أي إنها الحياة التي تزهو رقيا وسناء للفكر ألأنساني الذي يحتاجه في كل زمان ومكان في هذا العالم،أي إنه الخلاص الفكري المستقيم لأنها نتاج رباني .
إن سطوة المنتفعين من السدنه الذين يسعون الى الكسب المادي الذاتي والشخصي لدعم مكانته على حساب الجهلاء واستغلال ضعفهم في المفهوم الفكري ألثقافي جعل الحياة مضطربه وعقيمة المفهوم مسبب في ألأنزلاق الفكري الى عيش الجهله والجهلاء الذين إذا صببت عليم الزيت ثاروا طغيانا واذا صببت عليهم البر ناموا لأنهم شخوص من وهم اجساد مسنده لاتحتوي الى افكار ليس فيها من حياة وهذا ما نجده اليوم يزهو في جميع مجتمعات العالم الثالث ومنها ألأراضي ألأسلاميه مع ألأسف .
لاأريد ألأطاله لأن مثل هذه المواضيع فيها الكثير من الدلائل التي نشاهدها اليوم وعلى كافة ألأصعده ولانني اضعه كبيان علينا ان ندرك انفسنا من وهم بعض من احتسبوا على الدين بأرتدائهم العمه ومن تحتها الف شيطان رجيم.
