NOUR GMAL

تأملات‏ ‏في‏ ‏دنيا‏ ‏الله

الرجوع إلى قائمة المقالات
تأملات‏ ‏في‏ ‏دنيا‏ ‏الله
مفتاح‏ ‏اللغز

بقلم‏:‏د‏. ‏مصطفي‏ ‏محمود


هل‏ ‏العقل‏ ‏هو‏ ‏مجرد‏ ‏نشاط‏ ‏المخ‏...‏؟‏!‏

أم‏ ‏أن‏ ‏العقل‏ ‏شيء‏ ‏آخر‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏المخ‏..‏؟

سؤال‏ ‏محير‏...!!‏

لو‏ ‏قلت‏ ‏إن‏ ‏العقل‏ ‏هو‏ ‏مجرد‏ ‏نشاط‏ ‏المخ‏ ‏لكان‏ ‏معني‏ ‏هذا‏ ‏أن‏ ‏العقل‏ ‏لن‏ ‏يكون‏ ‏له‏ ‏وجود‏ ‏إلا‏ ‏حيثما‏ ‏يوجد‏ ‏مخ‏ ‏ولن‏ ‏يملكه‏ ‏إلا‏ ‏من‏ ‏يملك‏ ‏مخا‏... ‏وهي‏ ‏نتيجة‏ ‏لاتبدو‏ ‏صحيحة‏..‏

فالحيوان‏ ‏الوحيد‏ ‏الخلية‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يمتلك‏ ‏أي‏ ‏أثر‏ ‏لمخ‏ ‏أو‏ ‏جهاز‏ ‏عصبي‏ ‏يتصرف‏ ‏بفطرة‏ ‏عاقلة‏, ‏فيميز‏ ‏ماينفعه‏ ‏مما‏ ‏يضره‏, ‏ويدرك‏ ‏مكامن‏ ‏الخطر‏ ‏ويبتعد‏ ‏عنها‏, ‏ويدرك‏ ‏مواطن‏ ‏المنفعة‏ ‏ليتجه‏ ‏إليها‏.. ‏وهو‏ ‏قد‏ ‏يجتمع‏ ‏في‏ ‏أعداد‏ ‏هائلة‏ ‏ويعيش‏ ‏في‏ ‏شبه‏ ‏مجتمعات‏, ‏وفي‏ ‏داخل‏ ‏هذه‏ ‏المجتمعات‏ ‏البدائية‏ ‏يحدث‏ ‏ما‏ ‏يشبه‏ ‏تقسيم‏ ‏الوظائف‏, ‏فتتخصص‏ ‏بعض‏ ‏الخلايا‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏علي‏ ‏حين‏ ‏تتخصص‏ ‏خلايا‏ ‏أخري‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏آخر‏ ‏لصالح‏ ‏المجموع‏.‏

وفي‏ ‏الوقت‏ ‏ذاته‏ ‏يحتفظ‏ ‏كل‏ ‏كائن‏ ‏فرد‏ ‏بحريته‏, ‏فيترك‏ ‏المستعمرة‏ ‏إذا‏ ‏شاء‏ ‏ويهيم‏ ‏وحده‏.. ‏فإذا‏ ‏حدثت‏ ‏الكارثة‏ ‏وبدأ‏ ‏المستنقع‏ ‏يجف‏ ‏أو‏ ‏اشتدت‏ ‏البرودة‏ ‏فجأة‏, ‏فإنه‏ ‏يحيط‏ ‏نفسه‏ ‏بغلاف‏ ‏واق‏ ‏وينام‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏غيبوبة‏ ‏قد‏ ‏تمتد‏ ‏سنوات‏ ‏حتي‏ ‏تواتيه‏ ‏الفرصة‏, ‏فيخرج‏ ‏من‏ ‏غلافه‏ ‏ويستأنف‏ ‏الحياة‏.‏

مثل‏ ‏هذا‏ ‏السلوك‏ ‏هو‏ ‏سلوك‏ ‏عاقل‏ ‏فيه‏ ‏نظام‏ ‏وفيه‏ ‏ارتباط‏ ‏بين‏ ‏الأسباب‏ ‏ومسبباتها‏, ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المادة‏ ‏الحية‏ ‏البدائية‏ ‏التي‏ ‏بلا‏ ‏مخ‏ ‏فطرة‏ ‏عاقلة‏ ‏تهديها‏..‏

وإذا‏ ‏عبرنا‏ ‏خط‏ ‏الحياة‏ ‏وذهبنا‏ ‏إلي‏ ‏الفيروس‏, ‏ذلك‏ ‏الكائن‏ ‏الذي‏ ‏مايكاد‏ ‏يقع‏ ‏علي‏ ‏خلية‏ ‏حية‏ ‏حتي‏ ‏ينشب‏ ‏مخالبه‏ ‏في‏ ‏جدارها‏ ‏ويحقنها‏ ‏بمادته‏ ‏السحرية‏ D.N.A ‏التي‏ ‏تشملها‏ ‏تماما‏ ‏وتحولها‏ ‏إلي‏ ‏خادم‏ ‏تحت‏ ‏إمرته‏, ‏تصنع‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏مادتها‏ ‏نسلا‏ ‏بالملايين‏.‏

هذا‏ ‏الغازي‏ ‏المتنكر‏ ‏الذي‏ ‏يستولي‏ ‏علي‏ ‏إرادة‏ ‏ضحيته‏ ‏ويستعبدها‏ ‏بل‏ ‏يفنيها‏ ‏لأغراضه‏.. ‏ماذا‏ ‏نسمي‏ ‏ما‏ ‏يفعله‏.. ‏غير‏ ‏أنه‏ ‏خطة‏ ‏ماكرة‏ ‏فيها‏ ‏حبكة‏.. ‏وكأنها‏ ‏العقل‏ ‏بعينه‏.‏

وإذا‏ ‏عبرنا‏ ‏الخط‏ ‏أكثر‏ ‏وذهبنا‏ ‏إلي‏ ‏المادة‏ ‏الجامدة‏ ‏الموات‏.. ‏المادة‏ ‏الكيميائية‏ ‏العادية‏ ‏مثل‏ ‏كبريتات‏ ‏النحاس‏ ‏أو‏ ‏ملح‏ ‏الطعام‏ ‏أو‏ ‏السكر‏ ‏أو‏ ‏نترات‏ ‏البوتاسيوم‏.‏

مثل‏ ‏هذه‏ ‏المواد‏ ‏لو‏ ‏أذبناها‏ ‏في‏ ‏الماء‏ ‏في‏ ‏محاليل‏ ‏مركزة‏ ‏وترقبنا‏ ‏ما‏ ‏يحدث‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏يتبخر‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏الماء‏ ‏لرأينا‏ ‏عجبا‏, ‏فإنها‏ ‏لتتساقط‏ ‏إلي‏ ‏القاع‏.. ‏ولكن‏ ‏في‏ ‏أشكال‏ ‏هندسية‏ ‏مكعبة‏ ‏ومربعة‏ ‏وسداسية‏ ‏وأسطوانية‏ ‏ومغزلية‏.. ‏ثم‏ ‏هي‏ ‏تنمو‏ .. ‏كل‏ ‏بلورة‏ ‏منها‏ ‏تنمو‏ ‏وتكبر‏ ‏محافظة‏ ‏علي‏ ‏شكلها‏ ‏الهندسي‏ ‏المميز‏.. ‏وإذا‏ ‏حاولت‏ ‏أن‏ ‏تكسرها‏, ‏فأنت‏ ‏محتاج‏ ‏إلي‏ ‏طاقة‏.. ‏وإذا‏ ‏ضغطت‏ ‏عليها‏ ‏أطلقت‏ ‏تيارا‏ ‏من‏ ‏الكهرباء‏.‏

هذا‏ ‏النظام‏ ‏الرائع‏ ‏الذي‏ ‏ينبثق‏ ‏من‏ ‏اللانظام‏.‏

وهذا‏ ‏الكيان‏ ‏الذي‏ ‏يتخذ‏ ‏لنفسه‏ ‏طابعا‏ ‏خاصا‏ ‏وذاتية‏ ‏منفردة‏, ‏ألا‏ ‏يعطيك‏ ‏إحساسا‏ ‏بأنه‏ ‏هنا‏.. ‏أيضا‏.. ‏العقل‏ ‏يعمل‏ ‏في‏ ‏داخل‏ ‏المادة‏ ‏الموات‏, ‏ومن‏ ‏عجب‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏مادة‏ ‏تتبلور‏ ‏حتي‏ ‏الحديد‏ ‏والنحاس‏ ‏والألمونيوم‏ ‏والكبريت‏.. ‏وحتي‏ ‏الخشب‏..‏

كل‏ ‏مادة‏ ‏تحاول‏ ‏أن‏ ‏تتخذ‏ ‏لها‏ ‏نظاما‏ ‏مميزا‏ ‏وأن‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏الحالة‏ ‏المهوشة‏ ‏إلي‏ ‏الانتظام‏ ‏وكأنما‏ ‏بعقل‏ ‏مبثوث‏ ‏فيها‏ ‏يرسم‏ ‏لها‏ ‏هذا‏ ‏المخطط‏ ‏البالغ‏ ‏الدقة‏.‏

وإذا‏ ‏عبرنا‏ ‏الخط‏ ‏أكثر‏ ‏وذهبنا‏ ‏إلي‏ ‏سحب‏ ‏الغبار‏ ‏والغاز‏ ‏البدائي‏ ‏التي‏ ‏تكونت‏ ‏منها‏ ‏النجوم‏ ‏والمجرات‏ ‏والشموس‏ ‏في‏ ‏رحلة‏ ‏نتفرج‏ ‏فيها‏ ‏علي‏ ‏ميلاد‏ ‏الأكوان‏ ‏النجمية‏ ‏وعلي‏ ‏المادة‏ ‏في‏ ‏حالتها‏ ‏البدائية‏ ‏الأولي‏, ‏فإننا‏ ‏نري‏ ‏ماهو‏ ‏أعجب‏, ‏فإن‏ ‏ما‏ ‏بدأ‏ ‏علي‏ ‏شكل‏ ‏سحابة‏ ‏مهوشة‏ ‏من‏ ‏الغبار‏ ‏ما‏ ‏يلبث‏ ‏بقوة‏ ‏كامنة‏ ‏فيه‏ ‏أن‏ ‏ينتظم‏ ‏في‏ ‏دوامات‏, ‏ثم‏ ‏في‏ ‏دوامة‏ ‏كبيرة‏ ‏تبتلع‏ ‏هذه‏ ‏الدوامات‏, ‏ثم‏ ‏تتكثف‏ ‏هذه‏ ‏الدوامة‏ ‏فتتحول‏ ‏نواتها‏ ‏إلي‏ ‏شموس‏.. ‏وأطرافها‏ ‏إلي‏ ‏أنجم‏ ‏صغيرة‏ ‏وكواكب‏ ‏تدور‏ ‏في‏ ‏جمال‏ ‏وبهاء‏ ‏حول‏ ‏المركز‏... ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏ينبثق‏ ‏النظام‏ ‏المحكم‏ ‏من‏ ‏الفوضي‏.‏

مرة‏ ‏أخري‏ ‏نشعر‏ ‏وكأنما‏ ‏العقل‏ ‏مبثوث‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏في‏ ‏الحي‏.. ‏وفي‏ ‏الميت‏, ‏أو‏ ‏دعنا‏ ‏نقول‏ ‏إنه‏ ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏هناك‏ ‏حي‏ ‏ولا‏ ‏ميت‏.. ‏وإنما‏ ‏الكل‏ ‏أصبح‏ ‏عاقلا‏ ‏حيا‏ ‏من‏ ‏الفلك‏ ‏العظيم‏ ‏إلي‏ ‏الذرة‏ ‏المتناهية‏ ‏في‏ ‏الصغر‏ (‏حيث‏ ‏الإلكترونات‏ ‏تنتظم‏ ‏حول‏ ‏النواة‏ ‏وتدور‏ ‏في‏ ‏نظام‏ ‏بديع‏)..‏

النظام‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏والحركة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏, ‏فأين‏ ‏الموت‏ ‏إذن‏... ‏وأين‏ ‏الفوضي‏... ‏وأين‏ ‏اللاعقل‏...‏؟‏'‏

إن‏ ‏مايحدث‏ ‏بين‏ ‏نجمين‏ ‏من‏ ‏جاذبية‏ ‏حينما‏ ‏يحدث‏ ‏بين‏ ‏فردين‏ ‏من‏ ‏بني‏ ‏الانسان‏ ‏نسميه‏ ‏عاطفة‏... ‏والانفجار‏ ‏الذي‏ ‏يحدث‏ ‏في‏ ‏الديناميت‏ ‏حينما‏ ‏يحدث‏ ‏في‏ ‏قلوبنا‏ ‏نسميه‏ ‏الغضب‏... ‏والقوة‏ ‏الدافعة‏ ‏في‏ ‏البخار‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏الإنسان‏ ‏الإرادة‏.‏

والعقل‏ ‏والطاقة‏ ‏والعاطفة‏ ‏والمادة‏ ‏والحياة‏ ‏والإدارة‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏النهاية‏ ‏ظواهر‏ ‏شيء‏ ‏واحد‏... ‏وإنما‏ ‏تختلف‏ ‏التسمية‏ ‏التي‏ ‏نطلقها‏ ‏عليه‏ ‏حسب‏ ‏الموقف‏ ‏الذي‏ ‏نقف‏ ‏فيه‏ ‏وننظر‏ ‏منه‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏ ‏الشيء‏.‏

إن‏ ‏الفكر‏ ‏الحديث‏ ‏يميل‏ ‏إلي‏ ‏إسقاط‏ ‏الحواجز‏ ‏بين‏ ‏الحياة‏ ‏والموت‏ ‏وبين‏ ‏العقل‏ ‏واللاعقل‏.‏

لم‏ ‏يعد‏ ‏هناك‏ ‏موت‏...‏

ولم‏ ‏يعد‏ ‏هناك‏ ‏لاعقل‏...‏

وإنما‏ ‏الحياة‏ ‏منبثة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏...‏

وهناك‏ ‏وحدة‏ ‏نسيج‏ ‏بين‏ ‏كل‏ ‏الموجودات‏.‏

ومايبدو‏ ‏لنا‏ ‏من‏ ‏ظواهر‏ ‏متعددة‏ ‏إنما‏ ‏هي‏ ‏مكنونات‏ ‏هذه‏ ‏الوحدة‏ ‏الخصبة‏ ‏الثرية‏ ‏العميقة‏.. ‏إنها‏ ‏اللانهاية‏ ‏التي‏ ‏تحتوي‏ ‏علي‏ ‏جميع‏ ‏الاحتمالات‏.. ‏والواحد‏ ‏الصحيح‏ ‏الذي‏ ‏ينقسم‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏الأنصاف‏ ‏والأرباع‏ ‏والكسور‏ ‏والجذور‏ ‏وإلي‏ ‏كل‏ ‏التواليف‏ ‏الحسابية‏ ‏اللانهائية‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏الجبر‏...‏

إن‏ ‏التراب‏ ‏الذي‏ ‏أمكن‏ ‏أن‏ ‏ينتظم‏ ‏علي‏ ‏شكل‏ ‏شموس‏ ‏وكواكب‏ ‏ونجوم‏.. ‏أمكن‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏ينتظم‏ ‏علي‏ ‏شكل‏ ‏مادة‏ ‏حية‏ ‏وخلايا‏ ‏ونبات‏ ‏وحيوان‏ ‏ومخ‏ ‏وأجهزة‏ ‏عصبية‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الرتب‏ ‏والأنواع‏...‏

بهدي‏ ‏ذلك‏ ‏العقل‏ ‏الكلي‏ ‏الباطن‏ ‏فيه‏ ‏وبإلهامه‏.. ‏ولأنه‏ ‏العقل‏ ‏الكلي‏ ‏فهو‏ ‏ليس‏ ‏عقلك‏ ‏الخاص‏ ‏ولاعقلي‏ ‏الخاص‏.. ‏وإنما‏ ‏العقل‏ ‏المفرد‏ ‏المتعال‏ ‏علينا‏ ‏وعلي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏... ‏الملهم‏ ‏لكل‏ ‏مخلوقاته‏ ‏أو‏ ‏قل‏ ‏إذا‏ ‏أردت‏ ‏الدقة‏: ‏الذات‏ ‏الواحدة‏ ‏العليا‏ ‏المبدعة‏.‏

إن‏ ‏العالم‏ ‏الحي‏ ‏له‏ ‏خصائصه‏ ‏التي‏ ‏يختلف‏ ‏بها‏ ‏عن‏ ‏العالم‏ ‏الميت‏..... ‏هذا‏ ‏صحيح‏ ‏وصادق‏... ‏ولكن‏ ‏الصدق‏ ‏هنا‏ ‏نسبي‏. ‏فهذه‏ ‏الخصائص‏ ‏تبدأ‏ ‏في‏ ‏التداخل‏ ‏والزوال‏ ‏في‏ ‏الخط‏ ‏الفاصل‏ ‏بين‏ ‏الحي‏ ‏والميت‏.... ‏وتدخل‏ ‏بنا‏ ‏في‏ ‏مناطق‏ ‏تشابه‏ ‏وتقارن‏... ‏وكأننا‏ ‏مازلنا‏ ‏في‏ ‏المنطقة‏ ‏الحية‏ ‏لم‏ ‏نبرحها‏. ‏ثم‏ ‏إذا‏ ‏بنا‏ ‏نكتشف‏ ‏الوحدة‏ ‏من‏ ‏وراء‏ ‏التناقضات‏ ‏والمفارقات‏ ‏والتعدد‏... ‏وإذا‏ ‏بالعالم‏ ‏الميت‏ ‏ينبض‏ ‏أمامنا‏ ‏بنبضه‏ ‏الخاص‏ ‏وإذا‏ ‏بنا‏ ‏نكتشف‏ ‏فيه‏ ‏النظام‏ ‏والحركة‏ ‏والطاقة‏ ‏والفعل‏ ‏والانفعال‏ ‏والتطور‏ ‏وإذا‏ ‏بنا‏ ‏أمام‏ ‏عالم‏ ‏حي‏ ‏عاقل‏ ‏علي‏ ‏طريقته‏..‏

وهذه‏ ‏النظرة‏ ‏الحديثة‏ ‏للعلم‏ ‏إلي‏ ‏الوجود‏ ‏والكون‏ ‏تدخل‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏المنطقة‏ ‏الحرام‏ ‏التي‏ ‏طالما‏ ‏احتكرها‏ ‏المتصوفة‏ ‏لأنفسهم‏..‏

وإنه‏ ‏لعلم‏ ‏يشبه‏ ‏التصوف‏.. ‏وإنه‏ ‏لعلم‏ ‏هو‏ ‏الدين‏ ‏في‏ ‏حقيقته‏ ‏وإنه‏ ‏ليتخذ‏ ‏نبرة‏ ‏الصوفيين‏ ‏الغامضة‏ ‏ويستعير‏ ‏شحناتهم‏ ‏العاطفية‏ ‏وتحليقهم‏ ‏وشطحاتهم‏, ‏ولكنه‏ ‏أيضا‏ ‏يدخل‏ ‏في‏ ‏الضباب‏ ‏حيث‏ ‏تصعب‏ ‏الرؤية‏... ‏ويصعب‏ ‏تبين‏ ‏الخطأ‏... ‏ويصعب‏ ‏اكتشاف‏ ‏الطريق‏... ‏ولانكاد‏ ‏نعرف‏.. ‏هل‏ ‏نستطيع‏ ‏أن‏ ‏نري‏ ‏أكثر‏.. ‏أم‏ ‏أننا‏ ‏بلغنا‏ ‏حافة‏ ‏الممكن‏, ‏ولم‏ ‏يبق‏ ‏لنا‏ ‏إلا‏ ‏التخمين‏ ‏والافتراض‏ ‏والحلم؟‏..‏
‏
* ‏وإلي‏ ‏هنا‏... ‏وعلي‏ ‏حافة‏ ‏هذا‏ ‏الضباب‏ ‏يحلو‏ ‏الصمت‏, ‏فقد‏ ‏قال‏ ‏العقل‏ ‏كل‏ ‏ماعنده‏.‏

وهنايبدأ‏ ‏دور‏ ‏الدين‏... ‏حينما‏ ‏يقول‏ ‏لعلم‏ ‏ماعنده‏ ‏ويصمت‏, ‏يأتي‏ ‏دور‏ ‏النبي‏ ‏ليتكلم‏ ‏بالوحي‏ ‏الذي‏ ‏جاءه‏ ‏من‏ ‏الغيب‏ ‏ليأخذ‏ ‏بيدنا‏ ‏من‏ ‏العلم‏ ‏إلي‏ ‏منتهي‏ ‏العالم‏.... ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏جل‏ ‏جلاله‏ ‏وتقدست‏ ‏أسماؤه‏.‏

  • Currently 60/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
20 تصويتات / 519 مشاهدة
نشرت فى 17 يناير 2008 بواسطة nour123

ساحة النقاش

عدد زيارات الموقع

78,080