أشعر كثيرا أن كل ما يحدث لا يحدث "بجد " ؛ غير حقيقي بل هو " بروفة " لما سيتم لاحقا أو حتى حدث سابقا .. خذ مثالا على ما أقول : افتح أي من البرامج التي تسمى حوارية و هي أقرب للنميمة المسلية ؛ و التي تستوجب منا الندم و البحث عن الغفران لما فرطنا من أوقات و ما ضيعنا فيه من عمر و فكر .. المهم اسمع ما يقوله المحاور الساخن دائما اللاذع دائما " جايب الديب من ذيله دائما " هل تراه ؟ أتشعر أنه " بجد  " ؟؟؟

خذ حديث الناس عن السياسة ؛ بل انصت لحديث الساسة أنفسهم و كلماتهم التي لن تخالها إلا  كلمات للتصوير ؛ للتسجيل ؛ للاستهلاك ؛ كلمات لنجد كلمات أخرى نرد بها على الكلمات الأولى و لنتذكر لاحقا ما تم سابقا فنعلق عليه في حوار ثان ليفرد بالطبع للرد حوار ثالثو هكذا .. كأننا صرنا نتعاطى الكلام !

استمع للمسئولين الكبار و الصغار حين يصرحون و يسرحون بنا في كلام كبير أغلبه لا يمكن أن يكون " بجد " .

الجد أجده فعلا حين يبكي طفل صغير لأنه لا يجد صديقا أو لأن قلمه الجديد ضاع أو لأنه كان يتمنى أن يشاهد مباراة ممتعة في الوقت الذي لابد فيه أن يشاهد الأب برنامجه الحواري الأهم ؛ و حين يتكىء الأب على مسند مقعده مرتشفا قهوته سارحا في " مصاريف المدارس للعام الجديد .. بالطبع المصاريف مسألة " جد "  و هم الأب في طلبها جد الجد ؛ لكن ما ننفق فيه المصاريف للأسف أبعد ما يكون عن الجد " .

الجد أجده حين أطالع فرحة أم بكلمات قالها الإبن الحبيب فتشعر أن ما باتت و أمست في تكراره نفع و نجع و صار " جد " .

أجده حين نقف أمام حزن عميق للكثير ممن يعانون في هذه الحياة معاناة كثيرة من أمور كثيرة و الحقيقة التي قد تريحهم أن أغلبها ليست " جد " بل للأسف متخيلة و إدراكنا المحدود لها هو ما جعلها تفعل فينا فعلها . و لكن الحزن هنا " جد " و إن كانت كثير من مسبباته ليست بجد .

كم أتمنى أن نعيش " بجد " نتنفس تنفسا حقيقيا ؛ نشعر مشاعر حقيقية ؛ نؤمن إيمانا حقيقيا ؛ نغضب غضبا حقيقيا ؛ نحب حبا حقيقيا  ؛ نتفاعل مع ما يدور حولنا و ما ينساب داخلنا تفاعلا حقيقيا .. ترى أين أجد هذه الحياة الحقيقية ؟ بل الأهم هل حينها سيمكننا بشحوب شخوصنا  أن نعيش هذه الحياة " الجد " ؟؟؟