ما أجمل أن تنشدالعتابا وأنت بين أشجار الزيتون والعنب ، بين السهول التي زينها الله عزوجل بالخضرة والورد والسنابل يالها من منظر يطاردني فيجعلني ارتجف غضبا وحبا وحنينا ولوعة .
تترسم امام عيناي ذكريات الصبا وخاصة تلك الأوقات التي كانت تطيب بها العتابا قبيل غروب الشمس في شهر نيسان وما أدراك ما نيسان ؟!.حيث وقت الغروب تهدأ الريح
ويخيم السكون وتعود كل الناس الى منازلهم ووقتها لا ببرد ولا حر عندها تترد تلك الحقول صدى العتابا فتخرج وهي تئن مرة وتضحك مرة وتتغنى بالحبيب مرة أخرى.
"العتابا" لغة: مخاطبة الإدلال ومذاكرة الموجدة و كلمة "العتابا": المفعول المطلق لفعل عاتبه، فنقول: عاتبهُ معاتبةً وعتاباً. قال الشاعر:
أعاتب ذا المودة من صديق/ إذا ما رابني منه اجتناب
إذا ذهب العتاب فليس ودّاً/ ويبقى الودُّ ما بقي العتاب
فالعتابا جاءت من العتاب والمُعاتَبَةُ، وتعني لغوياً الوجد، عتب عليه يَعْتبُ ويَعْتَبُ عتباً وعِتاباً أي وجد عليه.
أصل تسمية هذا اللون بالعتابا: لقد اختلف الباحثون الذين بحثوا في "العتابا"، وكتبوا عنها في أصل تسمية هذا اللون من الغناء التراثي بالعتابا، فمنهم من يقول إذا الاسم جاء من قعود المغني، أو شاعر الربابة على أعتاب البيوت، إمعانا في تكريم ممدوحيه، وإبداء مظاهر الاحترام لهم.
وهناك من بقول إن "عتابا" اسم لامرأة جميلة، تغنى بها المغنون، ودرج هذا اللون الغنائي الشعري باسم "العتابا"، وهناك رأي تناقله العامة هو أن بعض الأصدقاء أجبروا بأن يشهدوا زوراً على صديق لهم فحكم عليه بالقتل، وبقي هؤلاء الأصدقاء يعيشون حالة تأنيب الضمير، وفي الرؤيا رأى أحدهم صديقه المقتول يعاتبه، ويغني له بلون غير معروف في ذلك الوقت وهو غناء "العتابا"، والبيت هو:
أبات الليل جالمطعون عالظن. (عالظن: البعد من الضنى).
ونيبان الزمن بحشاي عظن. (عظن: من العض بالأسنان).
أنا المجتول يا خلان عالظن. (عالظن: بدون إثبات).
بتهيمة والشهود انطو كفا (جالمطعون: كل مطعون، المجتول: المقتول).
ولكن الرأي الأكثر صحة أن "العتابا" كفنٍّ من فنون الأغنية الشعبية جاءت من العتاب والمعاتبة، أي معاتبة الحبيب لما يبديه من الصد والهجران.
فشاعر "العتابا" يلوم حبيبته على هجرها، والصديق على مجافاته وصدوده، كما أنه يلوم دهره ويعاتب دنياه وقومه ويصور نفسه، وكأنه الوحيد المستهدف بالمصائب والهموم، دون سائر البشر، وليس لهذا الفن أي علاقة بالعتبة والأعتاب، وإن كان بعض المتكسبين من "العتابا" كالغجر الذين يجيدون العزف على الربابة يجلسون على عتبات البيوت، يطوفون القرى والأرياف والمدن، وخصوصاً في الأعراس يمدحون الميسورين والشيوخ والوجهاء وإن كان بعضهم لا يستحق ذلك المدح، ولكن هذا لا يقلل من شأن "العتابا"، فإنها تبقى من الفنون الشعبية الغنائية الراقيّة، ونلاحظ أن كثيرين ممن أبدعوا في العتابا كانوا أمراء وفرساناً شجعاناً أو وجهاء في وقتهم.
تاريخ نشأة "العتابا": يقال إن أول من غنى العتابا "أبو حسين الحريري"، من "حوران" في سورية والمتوفي سنة /645/هـ،
و"صفي الدين الحلي"، من مدينة "الحلة" في العراق، والمتوفى سنة /750/هـ.
ومنهم من يقول إنها تمتد إلى قرون سابقة لذلك العهد، ولكن عدم اهتمام المعنيين بالأدب هو الذي أدي إلى عدم تحديد تاريخ ظهورها، ولا سيما أن أرباب الأدب لم يأبهوا في حينه بالأغاني الشعبية، ولم يهتموا بأمر تدوينها والتحدث عن أوقات ظهورها، والحقيقة أن الذين درسوا "العتابا" لم يستطيعوا تحديد منشئها بدقة، وخير دليل على ذلك هو التباين في الآراء، ولكنهم بنوا قناعاتهم على بعض الشخصيات التي برعت بقرض هذا اللون من
يتركب بيت "العتابا" من أربعة أشطر، الثلاثة الأولى منها تنتهي بكلمة واحدة، لكن تختلف في المعنى .
أما الشطر الرابع فينتهي بالألف والباء، أو الألف الممدودة، أو الألف المقصورة، ويجوز أن ينتهي بأحرف أخرى .
و"العتابا" تُغنى مع الربابة، ويجوز غناءها " بدون ربابةالآلات الشرقية
تؤدى على سلم "البيات"، و "الحجاز"، إلا أنه يتصف بالحزن.
مَفَاْعَلَتُنْ مَفَاْعَلَتُنْ مَفَاْعَلَتُنْ/ مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن
وهذا نص من "العتابا":
وهناك شعراء ادوا العتابا على ايقاعها الصحيح الامير عبدالله الفاضل من الحسنة من قبيلة العنزة .
هلي مالبِّسو خادم سملهم
وبجبود العدا بايت سم الهم
انجاد اهلك نجم أهلي سمالهم
جثير من النجم علا وغاب
يقول خالي الحاج عمر عبدو العبيد رحمه الله أحسن مثواه
صباح الخير صبحني بجاري
وعسل فوق صحن الخد جاري
تمنيتك يا ظريف الطول جاري
تا ضل أقابلك صبح ومسا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سألت ما الاسم قالت هنيه
عطاها الرب وسماها هنية
بلادكم حلوة وهنية
لكن بلادنا أطيب هوى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نغى طير الحمام وصاح ينشاف
وزولهم على البعد ينشاف
خلق يا سامعين الصوت من شاف
حدا من خاتم الضيق عدا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا طولك طول عود الحور فوق عينا
ويا ريش نعام سابل فوق عينا
والله اني شفتلك شوفا بعيني
تحاكي الغير ما منك رجا
ردت عهلي وقالت
هلي من كبار الجد والباس
وافصل من عريض الجوخ والبس
علامك يا سبع مزعول من بس
عفن ويدم النواجس بالتراب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلام أرسل لخلاني مع مين حلبية
أمين ويكتم أسراري مع مين
حرام الزاد لكبدي مع المين
عيشتي ما أمرها وانتو غياب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا صايغ صيغ للحلوة سواريت
ودمعي فاض ع الوجنة سو ريت
ليتني مع احبابي وسواريت
الدنيا بعز وهنا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بنيه فصلت سندس عباها
حصينة وزادت النخوة عباها
تاه الشعب بخضرة عباها
وحماها بسيفوا عند الحراب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حبابي ساكنين بعين ليلى
عليهم ما تنام العين ليلى
خلوني مثل مجنون ليلى
وعلى رمشي بنى عشو الغراب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شفت البنت عم تعجن عجينا
هواهم بالقلب جنن عجينا
قضينا العمر مابين رحنا وجينا
وضاع العمر غربة وعذاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عين الماي محبوبي وردها
وبيدو لملم الغرة وردها
نسيم الصبح يا ملوح وردها
أمانة ترد لصوب الحباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طلعنا فوق لنشرف عليهم
ودموع العين ما نشفت عليهم
نسيم الريح سلملي عليهم
عدد مامال لك عشب الفلا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كنصنا الريم فرج النحبينا
بكينا على المدلل وانحبينا
بالله عليك يا سواق المراكب وانحي بينا
يا بلكي النوق بضعون الأحباب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عين المي محبوبي ورد سلطان
وعبا من زلال المي سلطان
صدق من قال النوم سلطان
غفيت وفاتني وعد الأحباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صرلي مفارق الأحباب عامين
وعيوني من البكا ياناس عامين
أنا سألت القلب هل تنهيد عا مين
وقلي حزن على فراق الاحباب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عيوني ما تنام الليل ساعة
وجفني ما خلي الخلان ساعة
عَلَوَّ يا زماني تصد وتعود ساعة
وتجمع شملنا ويّا الحباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
على فراق ولفي عملت مندل
وأريد وصالهم والدرب مندل
محرم عليا اشرب يا بن مندل
مادام رسومهم عنا غياب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حرام علي ادوق قهوتكم وبنها
حتى تنصفوا ما بيني وبنها
وحيات مريم العدرا وبنها
عيشتي ما امره وانتو غياب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عسى لا هبيت يا غربي يا طيب
اليوم فارقنا الحبيب الكان طيب
أنا كل ما أقول جرح القلب طيب
يطيب و يلكمو فقد الحباب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رسولي بلغ كتابي بس لهم
رحلوا وخلوا بدلالي بس الهم
والله يا عادل لاوم لوني بس لهم
ولو حطو فوق قلبي العطب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ألف علة بقلبي وألف هام
علللي كنت أداعبهم والفهم
جفوني وصار دشماني ولفهم
من بعد ما كانوا عز الحباب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طول العمر متعلعل ولا طيب
وبلوتي ما شفى منها ولا طيب
لقمان ما طيب جروحي ولا طيب
الليالي عقب ما شال طعن الحباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والله يا غالي غير حبي مسلا
بنظرة عين لعظامي مسلا
والله يا جرحي ما تخيطو مسلا
ولا لقمان ما قطبلوا قطب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا قلبي بطل الوسواس والهام
ولك رب يشيل الضيم والهام
بيدي لزحن الزرنيخ والهم
عساه يكون للعلة دوى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عالله تعود بهجتنا ولفراح
تغمر دارناالبسمة ولف راح
قضينا العمر ولف ضل وولف راح
ضاع العمر هجران وعذاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دولع من بكار الغيد لاحن سلموني
بدلالي سهام اللحظ لاحن
عليهم كل مطلع شمس لاحن
حنين الوالدة ام الضنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ريم ال بعلالي مرحنّ
مصبغين الأصابع مرحنّ
بالله يا عشيري مر حنّ
على المصاب قلبو بالهوى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بت وبات جوا القلب علتين
ونيارين الغدت بحشاي علتن
تراكن يا ملاح الغيد علتن
بتسريح الجدايل فوق الرقاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مين البدلك يا ترف ونهاك
بهواكم نحل مني الجسم ونهاك
قمت دور ع ضعن الولف ون هاك (( قريب ))
ضعونو جد و حاديهم سرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلبني زماني كيف ما راد
وحكيتو بكل النغم مارد
مالي غير بحر الصبر مرد
ومن الله ما نقطع رجا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ترف ما راعني حسبك من اللاك
وحجلك كلف الصايغ من اللاك
عيون السود يا مدلل من اللاك
شِرى ولّا من الباري عطا
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبات الليل كني لايحلهن سلموني
الهتيمي والعزيمي لايحلهن
أبالك لا نهودك لا يحلهن
العفن ويفتق بنود الثياب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبات الليل أذيع السر وأدريه سلموني
ولف الترف جوا حشاي وادريه
يا عنز الريم غض النهد ودريه
حدر زيق الملس جوا الثياب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا حادي العيس خلي العيس يسري
كسر ضلعي اليمين وعاد يسري
وربنا عاد يقول بعد العسر يسرى
العسر مر واليسر بعدو ما اجا على البواب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دخيلك اسقينا من يدك فنجان بني
ودخيلك لبيوت العز يا خوي بني
دبحتينايا سمرا يا م فستان بني
دبحتينا الف موته بلاي سباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبات الليل جالمطعون عالظن. (عالظن: البعد من الضنى.
ونيبان الزمن بحشاي عظن. (عظن: من العض بالأسنان.
أنا المجتول يا خلان عالظن. (عالظن: بدون إثبات
بتهيمة والشهود انطو كفا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبات الليل جل مطعون واعن فراتي
على جواد غدوا يا عزاز واعن
تجيبولي رجال القبل واعن
لعلتي تا يوصفولي الدوى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبات الليل و اتقلب على عود فراتي
وكثر السهر صفاني على جود
من سنين ويا الحباب موجود
حباب يا ناس ردولي الجواب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انا سالت الدار وقلت لها هلي وين
ما ردت ولا قالت يايابا هلي وين
ياعاذل شوف دلالي هلي وين
على جيل مضى واحنا غياب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بكَت عيني وعين أمي على أخوي فراتي
وانا العالي اذا قالوا على اخوي
يايابا اتاري الناس تنشدني على أخوي
أنا منين أجيب الجابتوا أمي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بكّت عيني وعين أمي على بوي فراتي
عرب وكراد وتراك بكت على بوي
حزينة والله يلي ما بكيت على بوي
أبوي الليث مبروم الأنياب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رح ضعن العزاز المانملهم
ومن طيب معشرهم مانملهم
والله مربين اليتامى ما نملهم
ومن طيبة سريعين الجواب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رح عني العزيز و صحت وياه
واخذ قلبي ودليلي بنار يابابا وياه
اش ياخد من يموت البشر وياه
غير الصيط وأعمال الطياب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
غريب الدار و الدلة عليهم
كرام ويسأل الهاشل عليهم
غراب البين واش دلك عليهم
تتنعب بدار عيين الطلب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عتابا ما تسليني بعدهم
ولا الدنيا تحلالي بعدهم
تفكر يا قلبي بعدهم
تلوج العين ما تلقى الأحباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عتابا ما تسلي قلب مجروح
ولا تشفي عليل الكان مجروح
يجينا نسلي البال ونروح
رجعنا محملين من العذاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا دنيا ليش ما عندك عدالي
واعز احبابي صارون عدالي
انا بعد ما كنت عنقود وع دالي
ذبلت وذبل غصوني الهوى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا دنيا ليش للفاين تعلين
ومواقد نار بقليبي تعلين
انا واقف ع دلتك وأنت تعلين
الا يا خاينة ما لك صحاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نغى طير الحمام وصاح جينا
و يا كل مغربين اليوم جينا
لا مكتوب من يد كاتب يجينا
ولا مرسال من يد الأحباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نغى طير الحمام وصاح ع البال
وذكركم يا حباب دوم ع البال
والله كل ما تعنون على البال
اعيف الروح والزاد والشراب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نغى طير الحمام وصاح أدور
غريب وبديار الناس أدور
يا نوبة أبجي يا نوبة أدور
يا نوبة أقول هون فارقنا الأحباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يذكرني رسم الدار بي هم
سباع واكيد عداي بي هم
ثلاث اوصاف ياخوي بي هم
الكرم والطيب والمرجلة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أني لديار خلاني ولف لي
لقيت مربط العودا ولف لي
سألت الدار وين الكانوا ولف لي
قالت هالت الخرسا عليهم تراب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نغى طير الحمام وصاح بلين
شوارب سود جو القاع بلين
يا حفار القبر ايديك بلين
حجه ترد على الغالي تراب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جرى دمعي وصحت يا حيف
على اللي ياخدون الثار ياحيف
عقب ما كنت اخوف صرت خايف
وصرت الووذ باللي يلوذون بيا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعيرني بحني الظهر والشيب
وبسني لدهج البولاد والشب
انا مثل الذيب ابو سرحان لشب
ولا كل قدمي من السرى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من الخابور للدجلة عدينا
ولوينا شارب العدا بدينا
كم قرم بقرم ما دينا
ولا نمنا فزايز بين الجناب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذي أبيات من الابوذيا العراقية أعجبتني
حلو اسمك وابوك شلون سماك
حبيبك لو زعل وياك سماك
صرت سمكة وانت الصرت سماك
لو طحت بحناك اعطف عليا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يلي حطيت عنبر بالسوالف
وغيرك ما حليلي بالسوالف
خذ الراي مني وبس والف
وخلي اللي يجرى يجرى عليا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علىّ الدهر يا حبابي بعدكم
نسيتوا محبتي والا بعدكم
الموت أشوى ولا ابقى بدكم
وحيد وما لي صاحب علىالوطية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
متى تلفون يا حبابي واشفكم
والمس ورد وجناتكم واشفكم
هدول البيض رغبتكم وشفكم
وعيوني كطرت عليهم دما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتو حرير منتم عدلنا
وعاد اليوم حجدلتم جملنا
باجر تركب خيول اهلنا
ونجيب القرط عبدات لنا
ردد فتاة سلطانية من بكارة عين النخيل / منبج / عليها وقالت
حماة القرط يا صبيان أهلنا
خذينا بثارنا وجينا بتجنا
ماينفعك بكاك ولطخ طيزك
يا لزمى عبدي بالقبر يتدنى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صلاة ع النبي صارت تجاره
مثل ماء الوضو على الوجنى تجاره
والله رسول الله ما خاب جاره
ولا نزيلهم صابو غثى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
على دربك يا طيبة جد العيس واسرى
وهواها قد تبلى الروح واسرى
محمد من مكة للقدس اسرى
وموسى كلمه ع الطور حفيان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محمد من بني العدنان موصوف
وجدو من كبار قريش موصوف
محمد بالكرم والجود موصوف
وشفيعا بامته يوم الحساب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضاعت ليالي العمر
والناس لاموني
ومن كتر حبي
ألك مجنون سموني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسوق القصاصيب
لعلق يا قليب
و ما ظنك تطيب
مجروح دلالي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تاخدين القلب
قلبي انا انا مايتوب
فرقتنا يا زمن يا عيني
والله وينك يا صبر ايوب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتوب دزيتلك
وجواب ماجاني
وشبان مني ذنب
علبعد تنساني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا روح مت قلتلك
ولف الجهل غالي
كل يوم عند المسا
تعنون ع بالي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
لنطي تيابي هبا
واصبح بليا هدوم
للي يقلي لفا
يا غالي حبيبك قوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ساحة النقاش