بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد: فضيلة الأستاذ الدكتور ديدي رشادا، رئيس جامعة الشريف هداية الله الإسلامية الحكومية جاكرتا. فضيلة الأستاذ الدكتور/ محمد قريش شهاب، رئيس الرابطة العالمية لخريجي جامعة الأزهر فرع إندونسيا. فضيلة الأستاذة الدكتورة/ خزيمة تاحيدو يانجو. فضيلة الدكتور/ حمكة حسن، عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية. السادة عمداء الكليات بجامعة الشريف. السادة والسيدات، الحفل الكريم سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أهلا ومرحبا بحضراتكم جميعا، وبضيوفنا الأعزاء الذين تكرموا بتلبية الدعوة، وجاءوا من بلاد شتى من أوسط شرق، إلى أقصى جنوب الشرق، وأهلا بكم في رحاب جامعة الشريف هداية الله الإسلامية الحكومية التي تسعد بمقدمكم، فأهلا بكم ومرحبا في بلدكم الثاني. يسرني ويشرفني في هذه الفرصة الثمينة، أن أتوجه بخالص الشكر والتقدير إلى ضيوفنا الأعزاء، الذين تكرموا بتقطيع جزء من أوقاتهم الثمينة لحضور هذا الملتقى العلمي العالمي الميمون، للتباحث جميعا حول الوسطية والخيرية، وما اقتضته الظروف الآنية من مظاهر التطرف والغلو في فهم الدين والنصوص الدينية، ورسم الخريطة الواضحة للدفاع عن تلك المقدسات القرآنية التي اتصفت بها هذه الأمة المحمدية، بالوسطية والخيرية. السادة والسيدات، الحفل الكريم عنوان هذا المؤتمر "الوسطية أساس الخيرية"، يهدف هذا المؤتمر إلى محاولة لرسم معالم الفكر الإسلامي في ضوء التحديات المعاصرة. ذلك لأنه من المسلمات أن تكون الوسطية سمة مميزة للأمة الإسلامية من بين سائر الأمم، إيمانا بقوله عز وجل وَ کَذٰلِکَ جَعَلۡنٰکُمۡ اُمَّۃً وَّسَطًا لِّتَکُوۡنُوۡا شُہَدَآءَ عَلَی النَّاسِ وَ یَکُوۡنَ الرَّسُوۡلُ عَلَیۡکُمۡ شَہِیۡدًا ،البقرة: (جزء من آية 143) وهي أساس الخيرية التي تفضل بها رب العباد بوصفه لهذه الأمة، باعتبارها آخر الأمم لخاتم أنبيائه عليه الصلاة والسلام، مصداقا لقوله  کُنۡتُمۡ خَیۡرَ اُمَّۃٍ اُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَاۡمُرُوۡنَ بِالۡمَعۡرُوۡفِ وَ تَنۡہَوۡنَ عَنِ الۡمُنۡکَرِ وَ تُؤۡمِنُوۡنَ بِاللّٰہِ ؕ. (آل عمران: جزء من آية 110). فالوسطية والخيرية وجهان لعملة واحدة، لا تنفك ولا تتجزأ، فلن تتحقق الخيرية إلا إذا اتصفت الأمة في جميع جهودها وتحركاتها بالوسطية. السادة والسيدات وقد بلغ عدد الأبحاث التي سيتناولها المؤتمر 38 بحثا، كما بلغ عدد المشتركين في المؤتمر 350 شخصا، موفدون من بلاد شتى، من جمهورية مصر العربية، وسلطنة عمان، والمملكة العربية السعودية، والأردن، وبروني دار السلام، وماليزيا، وإندونيسيا، ومن عدة جامعات أجنبية وجامعات إندونيسية، ومعهد العلوم الإسلامية والعربية التابعة لجامعة الإمام محمد ابن سعود فرع إندونيسيا، والمعاهد الإسلامية من أنحاء إندونيسيا، ورؤساء فروع رابطة خريجي جامعة الأزهر بمحافظات إندونيسيا، جاءوا وتشرفوا للاستفادة من أبحاث هذا المؤتمر ونتائجه، فمثل هذا المؤتمر يعتبر عرسا ثقافيا ينتظره كل من له أدنى اهتمام بقضايا الأمة الإسلامية، وكل من له أدنى رغبة في معرفة مستجدات هذه الأمة. فنحمد الله تعالى على توفيقه وعنايته. وأما بالنسبة لنا زملائنا خريجي جامعة الأزهر، فإن مثل هذا العرس الثقافي يعتبر عيدا لنا، حتى نعيد ذكرياتنا الحلوة الخالدة، ذكريات أيام الدراسة في رحاب الأزهر الشريف، ذكريات في البعوث الإسلامية، ذكريات في المشهد الحسيني، ذكريات في سوق العتبة والدراسة والعباسية، ومدينة نصر، والحي السابع والثامن والعاشر، لكنها ذكريات كلها تتسم بالوسطية. وأكرر شكري وتقديري إلى كل من له أياد بيضاء في إنجاح هذا الصرح العلمي المبارك، والله أسأل أن يكلل هذا الجهد بالنجاح، وفقكم الله في مؤتمركم هذا، وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين،،، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عناوين البحوث 1. منهج نقد الحديث متنا وسندا أو النقد العقلي والتاريخي: دراسة نقدية للخطاب الفكري المعاصر في ضوء علوم الحديث والتربية الإسلامية . الدكتور عباس منصور تمام 2. المنهج "الوسطي التربوي" وأثره في تكوين شخصية الطالب الجامعي المعتدلة نفسياً ومجتمعيا الدكتور عدنان مصطفى خطاطبة 3. العمانيون وأثرهم الدعوي في تحقيق التعايش السلمي في شرق أفريقيا "زنجبار وبيمبا أنموذجا" أ- أحمد بن عبدالله بن أحمد الكندي ب - عزّاء بنت محمود بن عامر البريدية 4. قبول الآخر واستيعابه من خلال مضامين الكتاب و والسنة والسيرة النبوية د. أحمد بن يحيى بن أحمد الكندي. جامعة السلطان قابوس ، سلطنة عمان. 5. دور الفكر الواقعي في بناء الحضارة الإسلامية من جديد / أماني برهان الدين لوبيس 6. أمة وسط في تفسير الـمنار وتفسير الفخر الرازي د. محمد أمين 7. نموذج تكامل الشريعة الإسلامية في نظام قوانين الدولة في إندونيسيا: عشماوي 8. قضية الوسطية في نظام العقد الاجتماعي في الدستورية الإسلامية وأثر ذلك في تولية الحاكم بيدر محمد محمد حسن 9. المنهج الأصولي الوسطي في التلفيق في الفتوى د. فضلان مشفع معطي 10. منطــق القوة وضوابط التغـيير الاجتماعي بين الثوابت والمتغـــيرات الاستثمار من المنهج النبوي الوسطي فوزون جمال 11. صكوك الإجارة الإسلامية: تطبيقاتها في بروني دار السلام د. حاج نوراليزم بن حاج علي أكبر 12. الاعتدال في التفسير: دراسة عن أفكار محمد قريش شهاب في تفسير المصباح حمكة حسن 13. من تراث القديم في الفقه إلى حكمة القادم: نحو فقه إسلاميّ معاصر معتدل حسني مبارك 14. قواعد الاستنباط وتطبيقها في المعاملات المعاصرة: في البيع بالتقسيط نموذجا إمام أول الدين بارناس محسن 15. أهم معالم الوسطية في التربية الإسلامية الدكتور/ محمد شيرازي دمياطي إلياس 16. الوسطية فى الحديث عن القرآن قديما وحديثا د.مصرى المحشر بيدين 17. الإسلام دين التسامح والسلام محمد محمد محمد عيسى 18. الوسطية والتصدي عن الغلو في ضوء السنة النبوية المشرفة : محمد خير المستغفرين الماجستير 19. قواصم المنهج الوسطي؛ التطرف، والمداهنة، وكيفية التصدي لهما/ نجم عبدالرحمن خلف 20. اتجاهات تعليم التفسير و مناهجه في مقاومة التطرف و الانحراف بإندونيسيا نصرالدين بيدان 21. جينولوجيا الأصولية والراديكالية ومستقبلهما في إندونيسيا نونو برهان الدين 22. الوسطية في ضوء السنة النبوية د. شهاب الدين بن الحاج. 23. الوسطية : بين الموقف الانتهازي والمنهج التكاملي - محمد سيف الدين 24. الوسطية في القرآن والسنة. سليمان بن علي بن عامر الشعيلي 25. دور الطريقة النهضية لطلبة الجامعة ( الماتان ) فى التنميـة وممارســة الطريقية فى الجامعات الاندونيسية : محمد شاكرين الغزالى 26. رأي مالك بن نبي عن دور الدين في بناء المجتمع الإندونيسي الوسطي الحضاري المعاصر عثمان شهاب 27. وسطية الشيخ محمد الغزالي في تناوله لقضايا المرأة المسلمة / وائل علي السيد 28. التكامل المعرفى أساسا للوسطية: قراءة للمعاجم العربية زين العابدين حسين 29. التجديد فى تفسير القرأن الكريم تجربة تفسير إنسفراسى إندونيسيا الترجمة فى سومطر الشمالية بقلم: زين العارفين بن زكريا.