قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم للسيده عائشه

يا عائشه ما يضرك لو متى قبلى فغسلتك

الله يعنى ممكن الإنسان يغسل زوجته والزوجه تغسل زوجها

معنى كده إن المفروض مفيش وظيفه إسمها حانوتى

معنى كده إننا مقصرين جدا مع أهلنا وإخواننا المتوفيين

بنتركهم فى إيد للأسف جهلاء بيتعاملوا مع المتوفى بشده وكأنه كائن جماد

أنا حضرت غسل عمى الله يرحمه والله يا جماعه بدون مبالغه

قلتلهم الراجل ده كان هيموت عمى وهو بيغسله 

مش بقولها بغرض الهزار ولكن فعلا فى ناس بتتعامل مع المتوفى وكأنه لا يشعر ولا يحس

وده غلط كبير جدا المتوفى بيشعر وبيحس بس ما بيقدر يعبر

وكمان المغسل بيغفر الله اربعين مره لمن غسل مسلما كما قال النبى صلى الله عليه وسلم

أولا يا جماعه لازم نعرف إن المتوفى ده إنسان ما بيفرق عن الحى إلا خروج الروح

يعنى المتوفى ما هو نجس ولا مقزز

ونبدأ بسم الله

أولا مين يغسل الميت

يجب ألا يغسل موتانا إن لم نكن نحن فالمأمونين الذين يكتمون سر الميت

لأن المتوفى يظهر عليه علامات تعبر عن حاله إن كان من أهل الصلاح أو غيرها

فيجب حينئذ الستر عليه

ثانيا من يحضر الغسل

يحضر الغسل لمساعده المغسل شخصين منهما واحد من أهل التقوى والصلاح

وآخر ممن هو معرض عن طريق الله لعل هذا الموقف يرقق قلبه وهذا مستحب فقط

يبدأ المغسل بنزع ملابس المتوفى برفق

يضع قطعه من القماش تغطى من السره إلى الركبه

يبدأ المغسل بأن يرتدى جوانتى ويتم رفع المتوفى قليلا بين النوم والجلوس

ويمرر يده برفق على بطنه مع صب الماء وذلك لتفريغ البطن مما فيها والحكمه من صب

الماء أثناء ذلك هى ستر الميت إذا خرج منه شىء

بعد ذلك ينجى المغسل المتوفى بغسل عورتيه المغلظتين بالماء دون أن يظهرا وذلك

بصب الماء فوقهما ثم يبدأ بالوضوء

يوضىء المغسل المتوفى كتوضيه الحى مع مراعاه ألا يدخل فى فمه ماء أو فى أنفه

فقط يبلل قطعه قماش ويمسح بها أسنان المتوفى وكذلك أنفه من الداخل

ثم ينوى ويبدأ الغسل

يبدأ التغسيل بالميامن أى يبدأ تغسيل الجزء الأيمن من المتوفى وذلك

بأن ينام المتوفى على شقه الأيسر ويصب الماء فوقه وبرفق يتم غسل المتوفى

ثم ينام على شقه الأيمن ويصب الماء فيغسل الشق الأيسر وهكذا

يتم الغسل ثلاثا أو خمسا أو سبعا حسب الحاجه والمهم يكون الغسل وترا

بالنسبه للرأس والوجه يتم غسلهما كذلك

ويستحب للمغسل أن يستخدم الآتى فى عمليه الغسل

الماء مخلوطا به السدر وفى آخر مره يستبدل السدر بالكافور

لا مانع من إستخدام الصابون

لا يتم وضع قطن فى فتحات المتوفى كالانف والفم وغيرها من فتحات الجسم

كما كان يحدث قديما فكم أوذى من موتانا بسبب تركنا للجهلاء ليفعلوا بهم الأفاعيل

والعيب لنا أيضا أننا تركنا هذا العلم ولم نمارسه حتى لأقاربنا

يا جماعه لا اراكم الله مكروها فى عزيز لديكم ولكن الموت حقيقه لابد لنا جميعا

من تذوقها والمرور عليها فلا اقل من ان نكون على علم به واحكامه

وجزاكم الله خيرا كثيرا