اعلموا ـ أيها القراء الكرام ـ أن الصدقة باب للرزق فلا تغلقوه‏,‏ وطريق للخير فلا تهجروه اطلبوا الرزق الواسع بها‏,‏ فبها يبارك الله لكم في رزقكم القليل ويفتح عليكم أبوابا لا تضطرون فيها إلي الدين والسؤال بسبب مرض أو مصيبة‏,‏ والرسول الكريم يوجهنا إلي ذلك فيقول‏(‏ داووا مرضاكم بالصدقة‏)‏ فبالصدقة يصرف الله عنك البلاء‏,‏ ويفتح عليك أبواب الخير والسعادة‏,‏ فأنت بصدقتك أدخلت السرور والفرح علي أهل بيت ضاقت بهم السبل واشتد عليهم الكرب‏,‏ فجاءت صدقتك نورا وأملا يبدد ظلامهم الدامس ويأسهم القاتل‏,‏ فالله سبحانه حقيق أن يبدد من حولك الظلمات‏,‏ ويدخل علي قلبك السعادة والأمل‏.

‏ فمن يعط باليد القصيرة يعط باليد المبسوطة‏,‏ ويدك بالتأكيد هي اليد القصيرة‏,‏ ويد مولاك سبحانه هي المبسوطة العظيمة‏.‏ فتصدقوا بالقليل الذي تملكون‏,‏ فإن الله يعطف الرزق عليكم بالصدقة‏,‏ فكأنكم عاملتم الله بالتجارة‏,‏ وإنها لتجارة رابحة‏,‏ فأين المتاجرون بالصدقات ؟ أين المتاجرون بدفع الزكوات ؟‏!‏ وهل يخسر تاجر يتاجر في تجارة مع الواسع العليم ؟‏!‏ مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم‏.‏

وللصدقة فضائل وفوائد‏:‏ أولا‏:‏ أنها تطفيء غضب الله سبحانه وتعالي ـ كما في قوله إن صدقة السر تطفيء غضب الرب تبارك وتعالي‏.‏ ثانيا‏:‏ أنها تمحو الخطيئة وتذهب نارها‏,‏ كما في قوله صلي الله عليه وسلم والصدقة تطفيء الخطيئة كما تطفيء الماء النار ثالثا‏:‏ إنها وقاية من النار‏,‏ كما في قوله صلي الله عليه وسلم‏:(‏ فاتقوا النار ولو بشق تمرة‏).‏ رابعا‏:‏ أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة‏,‏ كما في حديث عقبة بن عامر قال‏:‏ سمعت رسول الله يقول‏:‏ كل امريء في ظل صدقته حتي يقضي بين الناس‏.‏ وقد ذكر النبي الكريم أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله‏:‏ رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه خامسا‏:‏ أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية‏,‏ قال رسول الله‏:‏ داووا مرضاكم بالصدقة يقول ابن شقيق‏:‏ سمعت ابن المبارك وسأله رجل عن قرحة خرجت في ركبته منذ سبع سنين‏,‏ وقد عالجها بأنواع العلاج‏,‏
وسأل الأطباء فلم ينتفع به‏,‏ فقال‏:‏ اذهب فاحفر بئرا في مكان حاجة إلي الماء‏,‏ فإني أرجو أن ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم‏,‏ ففعل الرجل فبرأ‏.‏ سادسا‏:‏ إن فيها دواء للأمراض القلبية‏,‏ كما في قول رسول الله لمن شكا إليه قسوة قلبه‏:‏ إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين وامسح علي رأس اليتيم‏.‏ سابعا‏:‏ أن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك‏,‏ وفي ذلك يقول رسول الله‏:‏ ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان‏,‏ فيقول أحدهما‏:‏ اللهم أعط منفقا خلفا‏,‏ ويقول الآخر‏:‏ اللهم أعط ممسكا تلفا أخرجاه في الصحيحين‏.‏ ثامنا‏:‏ أن صاحب الصدقة يبارك له في ماله‏,‏ كما أخبر النبي عن ذلك قوله‏:(‏ ما نقصت صدقة من مال تاسعا‏:‏ أنه لا يبقي لصاحب المال من ماله إلا ما تصدق به‏,

‏ كما في قوله تعالي‏:‏ وما تنفقوا من خير فلأنفسكم‏(‏ البقرة‏:272)‏ ولما سأل النبي عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها‏:(‏ ما بقي منها ؟‏)‏ قالت‏:‏ ما بقي منها إلا كتفها‏,‏ قال‏:‏ بقي كلها غير كتفها عاشرا‏:‏ أن الله يضاعف للمتصدق أجره‏,‏ كما في قوله عز وجل‏:‏ إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم‏(‏ الحديث‏:18),‏ الحادي عشر‏:‏ أن صاحبها يدعي من باب خاص من أبواب الجمة‏,‏ يقال له‏:‏ باب الصدقة‏,‏ كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال‏:‏ من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة‏:‏ ياعبدالله هذا خير‏,‏ فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة‏,‏

ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان قال أبوبكر‏:‏ يارسول الله‏,‏ ما علي من دعي من تلك الأبواب من ضرورة‏,‏ فهل يدعي أحد من تلك الأبواب كلها ؟ قال‏:‏ نعم وأرجو أن تكون منهم الثاني عشر‏:‏ أن فيها انشراح الصدر وراحة القلب وطمأنينته‏,‏ الثالث عشر‏:‏ أن النبي جعل الغني مع الإنفاق بمنزلة القرآن مع القيام به وذلك في قوله‏:(‏ لا حسد إلا في اثنين‏:‏ رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار‏,‏ ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل والنهار‏.‏ الرابع عشر‏:‏ أن الصدقة مطهرة للمال‏,‏ تخلصه من الدخن الذي يصيبه من جراء اللغو والحلف والكذب فقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يوصي التجار بقوله‏:(‏ يا معشر التجار‏,‏ إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة‏