حليمة صمود:
و يستقبل المجهر هذا المساء ؛ علما من أعلام الحرف السامق...شخصية من الشخوص الوازنة...و كلنا شوق لاستنشاق عبير الحرف العراقي مع الشاعر الكبير السيد عماد الصكار فليتقدم لمنصة المجهر مشكورا ليقدم لنا تعريفا شاملا عن شخصه الرائع...
السيد عماد الصكار:
إجابة السؤال 1
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا وقبل كل شيء أود أن أشكر لكم اخوتي واحبتي زملائي الادباء والشعراء على إتاحة الفرصة من خلال هذه الاستضافة والدعوة المباركة واسمحوا لي ان اتقدم بوافر الشكر والعرفان والتقدير العالي الى ادارة المملكة وجميع السادة الاعضاء .
انا اسمي الكامل هو عماد بن محمد الحسيني الصكار أما لقب السيد فهو لقب شرفي يطلق في العادة على السادة الأشراف الذين ينتسبون بصلة النسب الى الدوحة المحمدية الشريفة وال بيت رسول الله ( ص ) .
من مواليد العراق وتحديدا العاصمة الحبيبة بغداد . خريج كلية الآداب قسم اللغة العربية واعمل موظفا حكوميا في الدولة . متزوج ولدي ولدان بفضل الله .
حليمة صمود:
سيدي الأديب ..قصيدتكم الجوهرة تحفة إبداعية غاية في الجمال و التمكن ..إلى أي جنس أدبي تنتمي ..و من أي البحور نهلتم ؟؟
السيد عماد الصكار:
إجابة 2
انا شاكر لك شاعرتنا على هذا التوصيف الجميل حيث اسميتي القصيدة بالجوهرة . اما القصيدة فهي من جنس القصائد العمودية الموزونة ومن البحر الكامل ولها قصة واقعية واحداث حقيقية استفزت ملكاتي وحواسي ومشاعري فرحت ادون ما جادت به اناملي وحروفي فوق متون الاسطر وبين جنباتها وخطوطها المرسومة وبالقلم الرصاص فقط .
حليمة صمود:
السؤال 3:::::
عذرا صديقي ..عنوان مثير و يحمل معاني تتأرجح بين الألم و الوداع و الندم ...لو تفضلتم شاعرنا بنبذة عن موضوع القصيدة مكتملة ؟؟؟؟
السيد عماد الصكار:
3 مع جل تقديري واحترامي لابطال وشخوص قصة القصيدة ولخصوصياتهم الاجتماعية والنفسية ومراعاة لمشاعرهم سوف لن أتطرق إلى ذكر الاسماء لو سمحتم لي بذلك . القصة تبدأ من حيث أن جاءني أحد الأصدقاء وقال لي انه يوجه أصابع الاتهام إلى صديقه ورفيق عمره الذي قضى معه اجمل ايام العمر واخلص له جدا وأطلعه على أسراره وتفاصيل حياته الخاصة ومنها قصته مع حبيبته التي كان يبادلها الحب والود في اروع صوره ومعانيه وتجلياته لكنه اكتشف اخيرا ان رفيق عمره قد طعنه في ظهره وراح يتودد الى حبيبته ومطمح أحلامه ومستقبله ليشغلها عن التفكير بحبيبها ويوجه بوصلة قلبها إليه وكان له ما أراد إلا أنه ذهب إليه و واجهه بالحقائق الدامغة مؤنبا إياه على فعله المشين ناصحا له ويريد أن يبقي عليه وعلى صداقتهم الطويلة . تلك هي قصة القصيدة . مؤلمة اليس كذلك
حليمة صمود:
السؤال 4::::::
عذرا فما أيقنت أنك قاتلي...
حتى أتاني شاهد يتضوع
أديبنا موضوع اليوم قنبلة مشاعرية ..كيف استلهمتم موضوع القصيدة المعبر عن الخيانة ؟؟.
السيد عماد الصكار:
4 موضوع القصيدة يبقى هو الشاغل الوحيد الذي يسيطر على مبنى ونظم القصيدة ويشغل معه الشاعر وقد يحرمه حتى النوم والراحة بل وحتى الاكل والطعام في احيان كثيرة ويظل معها الشاعر يعيش هاجسا كبيرا ودوامة من القلق وعدم الاستقرار حتى يمسك بتلابيب الموضوع ويضع اللبنة الاولى في مطلع القصيدة وعند ذاك يسترسل في نظمه ويذهب في خياله بعيدا ليصل إلى أدق التفاصيل والصور والمعاني الحسية التي سوف يوظفها ويستعين بها عند الشروع في النظم . بمعنى أن القصيدة ترتكز على ثلاثة عناصر هي الموضوع او الفكرة والهدف واللغة الشعرية السليمة .
حليمة صمود:
السؤال 5::::
أديبنا ...كم استغرق مخاض قصيدتنا الجوهرة و هل أنتم ممن تعيشون طقوس القصيدة أم تكتبون على عجل ؟؟؟
السيد عماد الصكار:
5 انا اكاد اعيش طقوسا خاصة من نوعها في الكتابة والنظم منها وعلى سبيل المثال وحدث ذلك معي كثيرا انني اقوم من نومي فزعا وقلقا وقد هداني الله إلى كتابة مطلع لقصيدة ما والفكرة حاضرة معي الا أنني لا اجد المطلع المناسب لها وعليه أتوجه من فوري إلى الورق لادون المطلع حتى لا انساه في اليوم التالي . هذه واحدة من الطقوس الغريبة نوعا ما اما الأخرى فقد حدثت معي ايضا وهي انني تذكرت وانا جالس في الباص موضوعا لقصيدة ورحت افتش عن قلم و ورقة لادون مطلعها وقد قمت بكتابة المطلع على تذكرة الباص بعد الاستعانة بقلم أحد الطلبة الجالسين بالقرب مني اليس هذا غريبا بعض الشيء . اما قصيدتنا التي نحن بصددها فلم تأخذ مني سوى ثلاث ليال فقط لكتابتها ومن قبل الاستعداد والتحضير لطقوس الكتابة والحمد لله خرجت بالشكل الذي ترونه وهذا فضل من الله تعالى .
حليمة صمود:
السؤال 6::::
شاعرنا ...كيف ترون مستقبل كتابة القصيدة العمودية رغم صعوبة التقيد بالبحر و التفعيلات ...و ما مكانتها بالنسبة لباقي الأجناس الأدبية الأخرى ؟؟؟؟؟
السيد عماد الصكار:
6 يبقى الشعر هو ذاكرة الأجيال كيفما نظم أو على اي بحر أو صورة شعرية كتب المهم أنه يخلد في ابياته وطيات حروفه وكلماته ومعانيه ما حملته ذاكرة الأمة ومبدعيها على مر العصور والأزمان والا فما كان لحركة الشعر الحر ولرائدها الاول الشاعر العراقي بدر شاكر السياب أن يكتب لها النجاح والاستمرار رغم العقبات التي واجهتها والحروب التي شنت ضدها من الد اعداء الشعر الحر في ذلك الزمن لكنها صمدت واستمرت وتطورت عبر المراحل اللاحقة وصار لها كتاب ومريدون ومعجبون كثر وظلت حتى يومنا هذا بعد أن كتب لها الانتشار والاتساع في العديد من الدول العربية وهذا يسري ايضا على الاغراض أو الأنواع الأخرى للشعر وانتم تعرفونها كذلك .
حليمة صمود :
السؤال 7:::::::
الحقل اللغوي لقصيدتنا قريض ثري و متميز ...ماهي مصادركم للتشبع بهذا التأنق اللغوي و الدقة في جماليات الحروف لو سمحتم ؟؟
السيد عماد الصكار:
انها البلاغة اللغوية وهي فن من فنون اللغة بأقسامها وانواعها وأغراضها وهي معلومة للجميع لكن فصاحة الكلمة وبلاغة الحرف والمعنى تستقى من نبع واحد انه القران الكريم ففيه من الصور البلاغية ما يغني اي شاعر عن البحث والتفتيش عنها في امهات الكتب والمصادر الادبية واللغوية وانا غالبا ما ارجع في قصائدي لاستعين بالمفردات والمعاني والجمل البلاغية واوظفها كثيرا في اغلب النصوص والقصائد التي نظمت لما لها من أثر كبير وصورة جمالية وشعرية وبلاغية كبيرة وسامية ناهيك عن المصادر الأخرى وهي بطبيعة الحال معروفة ايضا للمهتمين بالشعر الموزون الا وهي كتب فقه اللغة والقواميس والمعاجم اللغوية وغيرها الكثير . لكن يبقى القران الكريم هو المصدر الوحيد الذي له الصدارة في هذا الجانب ولا تنسي استاذة احلام انني قلت في بداية البرنامج انني خريج كلية الآداب فرع اللغة العربية وبتقدير جيد جدا وهذا وحده كاف لمواصلة المسيرة الادبية والشعرية .
حليمة صمود :
السؤال 8::::::
مهلا صديقي ما سألتك عودة...
إن كنت في ليل الظلالة تهجع
فانعم بحب قد جنحت لأجله...
و اهجر مليا صاحبا يتضرع
أديبنا الفاضل ..هل خطأ الخيانة في نظركم يغتفر بين الأصدقاء أم أضحى الهجران هو الحل ؟؟؟
السيد عماد الصكار :
8 -انا قلت في معرض الحديث عن موضوع او قصة القصيدة أن صديقي المخدوع بادر إلى مواجهة صديقه الصدوق بهذا العمل الشنيع الذي اسمه الخيانة ناصحا له في المقابل ومخيرا إياه بين الإبقاء على ديمومة واستمرار الصداقة التي تربط بينهما أو الذهاب بعيدا مع من استمال وغير اتجاه بوصلتها ومشاعرها وان ينسى أن له صديقا كان في يوم من الايام رفيق عمره ومستودع أسراره ومكمن وجهته وبوصلته الوحيدة وهما خياران احلاهما مر كما يقال والقرار ازاءهما يحتاج إلى الشجاعة ونكران الذات وتحكيم العقل قبل القلب في حسم الأمور .
حليمة صمود :
السؤال 9:::::::
أديبنا المفوه ...أين تجدون ضالتكم الأدبية و الشعرية...هل في ::::
القصيدة العمودية الموزونة..أم في القصيدة الحرة ذات التفعيلة الواحدة ..أم في قصيدة النثر ما بعد الحداثة أو في الموشح باعتباره يعتمد أيضا بحور الخليلي ؟؟؟؟
السيد عماد الصكار :
9- سؤال جميل ومهم والإجابة عليه متشعبة لكنها ليست قاطعة لان من المتعارف عليه أن الشاعر او الكاتب لا يجد نفسه في مطلق الاحوال محكوما بنوع أو غرض واحد من أنواع واغراض الشعر واتجاهاته تبعا لتنوع المدارس الادبية إضافة إلى تنوع الذائقة الشعرية بحسب الاغراض الموضوعة . اما عني فانا كنت قد نظمت وكتبت في مختلف الاغراض والأنواع التي ذكرت ولم اجد نفسي في غرض واحد مستقل بذاته لان من يطلق على نفسه شاعرا واضع هنا خطا" تحت كلمة شاعر والتي يفترض بمن يتصف بها أن يكون شاملا في نظمه وكتابته ويتصدى في ذلك لمختلف الأنواع والاغراض الشعرية كونه يدعي الشمولية والاحتراف في مهنته ومسماه الادبي لا أن يفرد بعيدا خارج السرب ويتفرد بنوع أو غرض واحد فحسب والأحرى به أن يتصدى لجميع الاغراض لأنه يحمل على كاهله أمانة كبرى واعني بها أمانة الحرف والكلمة والهدف . انا ارى الامور على هذه الشاكلة وكل له رايه الخاص وهو محترم ومقدر حتما وكما قيل قديما .. وللناس فيما يعشقون مذاهب . اليس كذلك
حليمة صمود
السؤال 10::::
أديبنا الأواب ..كعملاق من عمالقة الحرف و الشخوص الوفية للمملكة و أحد مؤسسيها ..ما رأيكم بمحصول سنة ابداعية من عمر مملكة الروائع الفتية ؟؟؟؟؟
السيد عماد الصكار :
10--للإجابة عن هذا السؤال نحتاج أن نقف وقفة تأمل وتفحص ونسترجع فيها ذاكرتنا على مدى عام كامل لننظر مليا ونقيم فيها انفسنا اولا وقبل كل شيء ونسأل السؤال التالي .. ماذا قدمنا نحن لهذا الصرح الادبي الكبير من إسهامات ومشاركات وانجازات خلال تلك الفترة وعند الاهتداء إلى الإجابة الصحيحة فإنه من البديهي جدا أن نهتدي إلى الإجابة عن السؤال الجوهري والأساسي ونكتشف من خلاله حصيلة ما كنا قد قدمناه لهذا الصرح الكبير ومدرسة الابداع والمبدعين . انا عن نفسي ان اكون انانيا وحاشى لله ان اكون كذلك واميل إلى كيل عبارات الاطراء والمديح والثناء بل اترك المجال للآخرين لكي يدلوا بدلوهم واخص منهم أسرة واعضاء المملكة وكادرها المبدع الكبير والدؤوب فهم خير من يقيم ويقوم وانا اشاطرهم الراي والحكم مهما كانت النتيجة . واما عن تقييمي العام للمملكة خلال العام المنصرم فأعتقد جازما أنه كان عاما حافلا بالعديد من الإنجازات والمبادرات والبرامج الادبية الراقية والممتعة وهذا ليس بغريب على كادرها الراقي الدؤوب ويكفينا فخرا وبهاء اننا نجتمع الان كالاسرة الواحدة في حضرة هذا البرنامج الرائع وضيافة مقدمته الراقية الاستاذة احلام صمود ولها كل الشكر والامتنان على ما قدمت وتقدم والى مزيد من التطور والنجاح المضطرد باذن الله وعونه .
حليمة صمود :
بكل مودة انسابت لحظات المجهر متألقة و منتشية على أنغام حروف أنيقة و أصيلة غاية في النظم و الشاعرية من انتاج عملاق في الادب عموما و في سماء المملكة خصوصا ..إنه الأديب الكبير المفخرة السيد عماد الصكار...و الذي نبارك له نجاح فقرته و نهنئه على سعادتنا و نحن نمتطي حروف جوهرته العمودية المعنونة :::::::
عذرا صديقي
كما نتقدم بالشكر الجزيل للأديب منصور رسلان الساهر على نجاح الفقرة و حسن سيرها ...و الشكر كل الشكر للحضور الرائع و الراقي الذي سما باللقاء الى أبعد مدى من خلال تفاعله المسؤول و الجاد ...بوركتم ملوك مملكة الروائع شرفتمونا بالحضور و دمتم للنجاحات دليلا و نبراسا .
السيد عماد الصكار :
باسمكم جميعا اخوتي واحبتي زملاء الحرف والكلمة الصادقة اتقدم بوافر الشكر وعظيم الامتنان والتقدير العالي الى أسرة واعضاء مملكة روائع الشعر الادبية والى راعي الثقافة والمثقفين زميلنا ورائدنا العملاق والشاعر الكبير الاستاذ الفاضل منصور رسلان ومن خلاله إلى جميع الزملاء وشعرائنا الاجلاء من كادر واعضاء مجلس الادارة إضافة إلى زميلتنا وشاعرتنا الكريمة الاستاذة احلام صمود واشكرها جزيل الشكر على إدارة وتقديم هذا البرنامج الرائع والممتع حقا ولها مني كل التقدير والاحترام كما أشكركم جميعا على سعة صدوركم وتواصلكم المستمر وتفاعلكم الرائع مع مجريات وفقرات البرنامج . شكرا للجميع على هذه الأمسية الرائعة ولكم مني اسمى وارق التحيات .