بسم الله الرحمان الرحيم آل المملكة الكرام 

بأسلوب  يبين عن تفتح القريحة والإبداع في الفن والتعمق فيه ، تطالعنا أشعار الأستاذ عماد علي شاعرنا وضيفنا لهذه الحلقة من قصيدة تحت المجهر ومدى تعلقه بالشعر  كأداة للتعبير ومدى حبه لوطنه بنعيمه ومزاياه التي يخلدها  أديبنا في شعره بحبه الكبير الذي يتجاوز الآفاق كما يتجلى في قصيدته  (ضوعة شعر)  .

أتمنى أن تقضوا معنا أمتع اللحظات وضيفنا الكبير الأديب عماد علي 

في ضيافة الأستاذة سعاد الشقوري 

وبرفقة ثلة من طاقم مملكة روائع الشعر. الأدبية ،

وتحت إشراف رئيس مجلس  الإدارة  

الأديب منصور رسلان .

السؤال الأول :

هو استاذ و شاعر كبير ..جمع بين الشمائل ..حرف بهي لحضور شجي إنه الهامة الأدبية اللامعة في سماء مملكتنا ..الأستاذ والشاعر : 

    👑 عماد  علي   👑

تعالوا لنتعرف على ضيفنا بلسان حاله ..لو تفضلتم أديبنا بنبذة عن شخصكم ألف الف مرحبا 🌻🌼🌻

اجابة السؤال الاول 

عماد محمد علي . شاعر عربي سوري مواليد 1963 متأهل لي ولدان علي ومحمد موظف بمؤسسة حكومية خدمية أصدرت عدة دواوين أحدها عن اتحاد الكتاب العرب في دمشق .عسف وعزف . وآخر . معاطير الشهداء . وثالث. غزلي ووجداني . تحياتي لكم عماد علي

السؤال الثاني :

القصيدة العمودية الحديثة أصبح من بين أساسياتها  وحدة الموضوع. إلى أي حد التزمت

 شاعرنا الكبير بهذه الوحدة في القصيدة.

عماد علي @

لاشك في أن القصيدة وإن تتمحور أو تركز على موضوع واحد إلا أنها تطوف على فضاءات أخرى قد توحي للوهلة الأولى بأنها بعيدة عن الموضوع ولكنها مرتبطة بوحدة متكاملة في الجوهر فهي تعود لتلتقي مع بعضها كيانا واحدا هو روح القصيدة

السؤال الثالث : للعنوان الذي اخترته  (( ضوعة شعر)) علاقة خاصة بما يتضمنه النص. ماذا يمكن أن يقول أستاذ عماد علي عن هذا العنوان وعلاقته بمضمون النص؟.

للعنوان صلة قوية بالموضوع ومباشرة فهل هناك أنقى وأصفى من نفحات وجدانية من صميم قلب الشاعر وروحه ووجدانه لتعبق في نفسه ونفس المتلقي وذائقته فهي ضوعة أنقى وأطهر وأرقى من شذا كل ورود الأرض

السؤال الرابع :

الانسان حر لا يمكن أن يقيد تفكيره، ومهمة الأديب هي التعبير عن هذا الفكر في جلاء ووضوح تامين. كيف يتعامل الأستاذ عماد علي مع هذا المنطلق من خلال النص وبشكل عام أيضا؟.

للحرية فضاءات يحلق فيها الشاعر بأحاسيسه وخيالاته فتتولد صور متمردة على القيود تنطلق كفارس على صهوة جواده الكلمة هي سيف ذلك الفارس الكمي يقتحم بماتجود به قريحته عوالم غير متاحة في الواقع فيصوغها أملا ووعدا

السؤال الخامس :

من خلال الأبيات التي تفتتح القصيدة  يتبين ان هناك اضطهاد يصطدم به الفكر الايجابي والحر الذي يحاول أن يعبر بصدق. ماتفسير شاعرنا لهذه النقطة ؟.

ماهذا الشعاع في مفتتح القصيدة سوى ذلك الأمل القادم حلما مع الضياء توقدا ولابد له أن يغدو واقعا يوما وراحلتي هي قصيدتي والكلمة ونحن محكومون بالأمل والصدام مابين الواقع والأمل تنبثق منه وتتولد صور خلاقة ومبدعة يصوغها الخيال المتوقد والموثب والجامح فلا يرضخ أبدا ..

السؤال السادس :

جاء في القصيدة قولك أستاذ عماد :

أنا والشعر والنجوى....

زمان يانجي الشعر....

تعسف حلمنا.....

ليقتل كل أمنية....

من خلال قراءتنا للأبيات نجد أن حسرة تلفها. ما السر وراء هذه الحسرة والألم ؟.

الحزن هو ذلك المارد الذي يخيم بظله الثقيل بفعل الإحباط الذي يلامس حدود اليأس فيقض مضجع الشاعر الإنسان ولكنه في الوقت نفسه يبدع طاقة خلاقة تنفجر إبداعا وألقا وسحرا إن اللوعة والألم اللذان يفرضان على القصيدة أن تتشح بهما هما أيضا يجسدان بركانا هادرا من التوقد إلهاما وتجديدا ورؤى شفيفة ...

السؤال السابع :

هناك أبيات في القصيدة من قولك أستاذ : خيالات وأغنية..... إلى قولك :  ليقتل كل أمنية.....

هذا يدل على متعة في الكتابة والتعبير عن الأفكار شعرا. متى يجد

شاعرنا هذه المتعة ،وهل هناك تضحية في سبيلها وسبيل التعبير عنها؟.

لابد للمبدع في أي مجال من مجالات الإبداع أن يكون مضحيا فالتضحية قدره وبغيرها لايمكن أن يكون خلاقا وفاعلا في رسالته ولابد من ضريبة سيدفعها هنا وهناك فالشاعر هو ابن بيئة محكومة بتقاليد وطقوس وعادات فلا يمكن له خاصة في مجتمعاتنا المشرقية إلا أن يأخذها في الحسبان ولعل الترميز والتورية والتلميح والإبتعاد عن القصدية والمباشرة هي الحل الأسلم في مجتمعات محافظة وجامدة في بعض وجوهها بل ومنغلقة أحيانا

السؤال الثامن :

لكل مفكر وأديب دور في تحقيق الحرية والتقدم في مجتمعه والتعريف بالقيم المادية والمعنوية التي تبنى عليها الحضارة. إلى أي حد يعكس شاعرنا هذا خاصة من خلال الابيات الأخيرة للقصيدة حيث يبدو

حبك وتشبتك بوطنك أستاذ عماد علي ؟.

لابد لأي  نص إبداعي وفي أي  فضاء من فضاءات الإبداع والتحليق في عوالم الفكر وتشعباته ومايترتب على المبدع من تحقيق الأساليب والأدوات التي تخدم مشروعه الفكري بمايسمح به مستواه المعرفي والثقافي وبالتالي مدى تمكنه من امتلاك الرؤى التي يبتكرها حسب مايتيح له عمقه الفكري وامتلاكه للأدوات الإبداعية وهو صاحب رسالة ومشروع رؤيوي متفاعل مع قضايا وطنه ومجتمعه وأمته والإنسانية بشكل عام . فالحب منظومة متكاملة ومتداخلة تتشعب إلى فضاءات كثيرة ولكنها في الجوهر . حب الإنسان والشاعر لوطنه لأهله وأبنائه لمعشوقته  لمجتمعه وللإنسانية عامة هو جوهر كلي لايتجزأ وينعكس ذلك جليا في نصوصه أي في صلب رسالته وكلمته الملتزمه بهذه الأقانيم العظيمة ...

السؤال التاسع :

شاعرنا بعيد عن الزخرفة في القول وحذلقته، حيث يكتب بعبارة مصقولة، وانسجام في اللفظ، ووضوح في المعنى. ولكن هذا لا ينفي ان اسلوبه متين، وعبا راته منتقاة ،وصوره مرسومة بكل دقة.

كيف يبين شاعرنا الكبير هذه النقطة مبينا إلى أي حد اعتمد استخدام المحسنات البلاغية وكيف وظفها؟.

كل نص مهم في أي لون من ألوان الأدب وخاصة الشعر فلعله من أجمل أنماط الكتابه وأحبها إلى المتلقي ولقصيدة خصوصية فلا يكفي أن يكون الشاعر مثقفا أوصاحب رؤية بل يجب يكون فنانا أيضا ورساما بارعا ويمتلك ناصية اللغة بشكل جيد ويعرف كيف يوظف الكلمات والألفاظ المنتقاة بعناية في خدمة غرضه الشعري مما يكسب القصيدة مسحة من الجمال الآسر الذي يجذب القارئ أو المتلقي ويغذي بالتالي ذائقته فينأى بالقصيدة عن أي جمود ويبث فيها روحا شفيفا وألقا وجمالا ... فجمال اللغة يكسب القصيدة بعدا أخاذا ورونقا بتكامله مع الفكرة والمضمون ...

السؤال الاخير : 

مملكة تألقت و ارتقت ...بفضل أقلام عاهدت على الوفاء ....مارأيكم اديبناالكبير المتالق في 👑مملكة روائع الشعر الأدبية 👑لو سمحت ؟؟؟

منصور رسلان مملكة روائع الشعر والأدب هي اسم على مسمى . إنها تجسد معادلة تتكامل فيها كل عناصر الإبداع والجمال والسمو الفكري ربانا وملهما هو الأديب الكبير الأريب والشاعر المتألق الأستاذ منصور رسلان وأعضاء إدارة ومشرفون مبدعون من أدباء وشعراء وأديبات وشواعر متألقين ومبدعين لن نطلب المزيد فهذا يعني أن نطلب الكمال بوركت جهودكم وتشرفت بانضمامي إلى هذا الصرح الراقي دمتم بخير وسعادة ونجاح ومعا على طريق المحبة والكلمة ...

عماد علي

كل الشكر والتقدير والاحترام لتلبية الدعوه والحضور المتميز شاعرنا واديبنا الكبير اجدت فى كافة الردود بكل علم وثقافه عالية تحياتى وباقات الياسمين لسمو روحك العطرة وتصبح على خير وسعادة