نواقض الإسلام للشيخ/ عبد العز يز بن عبد الله بن باز الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.أما بعد: - `فاعلم أيها المسلم ` · أن الله ­سبحانه ­وتعالى :أوجب على جميع العباد الدخول في الإسـلام والتمسك به والحـذر مما يخالفه . · وبعث نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم : للدعوة إلى ذلك وأخبر الله عزّ وجلّ أن من اتبعه فقد اهتدى ، ومن أعرض عنه فقد ضل ، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر. · وذكر العلماء ­رحمهم الله­ في باب حكم المرتد: أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكن بها خارجاً عن الإسلام. · ومن أخطرها وأكثرها وقوعاً عشرة نواقض ذكرها الشيخ محمد بن عبد الوهاب: وغيره من أهل العلم ­رحمهم الله جميعاً­ ونذكرها لك فيما يلي على سبيل الإيجاز، لتَحْذَرَها وتُحَذِّر منها غيرك، رجاء السلامة والعافية منها، مع توضيحات قليلة نذكرها بعدها: `الأول : الشرك في عبادة الله تعالى ` قال الله تعالى : {إن الله لا يغفر أن يٌشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}[النساء: 116]، وقال تعالى: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة: 72]، ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم كمن يذبح للجن أو للقبر. `الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط` يدعوهم ويسألهم الشفاعة، ويتوكل عليهم، فقد كفر إجماعاً. `الثالث : من لم يُكَفِّر المشركين` أو شَكَّ في كفرهم، أو صحّح مذهبهم كفر. `الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه ` · أو أن حكم غيره أحسن من حكمه ، كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه صلى الله عليه وسلم فهو كافر. · ومن اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس، أفضل من شريعة الإسلام، أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها ، أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سبباً في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى. · أيضاً من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق، أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر. · وكل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات، أو الحدود، أو غيرهما ، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة، لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرم الله إجماعاً وكل من استباح ما حرّم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، كالزنى، والخمر، والربا، والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين. `الخامس: من أبغض شيئاً جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم` ولو عمل به فقد كفر، لقوله تعالى: {ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم} [محمد: 9] . `السادس:من إستهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم` أو ثوابه، أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ{65} لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ } [التوبة : 65، 66] . ` السابع : السحر` ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: {وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر} [البقرة : 102]. ` الثامن: مظاهـرة المشـركين ومعاونتهـم على المسـلمين` والدليـل قولـه تعالى: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} [المائدة: 51]. `التاسع:من اعتقد بأنه يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم` كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر. لقوله تعالى: {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين}. [ آل عمران: 85 ] `العاشر: الإعراض عن دين الله، لا يتعلمـه ولا يعمـل به` والدليل قوله تعالى: {ومن أظلم ممن ذٌكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون} [السجدة : 22]. ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً. فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه، وأليم عقابه، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم. انتهى كلام الشيخ رحمه الله. نسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يرضيه، وأن يهدينا وجميع المسلمين صراطه المستقيم، إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه. $ جعلنا الله وإياكم ممن قال الله تعالى فيهم : ﴿ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ﴾ [ الزمر: 18] $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ اللهم إنا نسألك أن تجعل ما وهبتـنا مما نحب معونة لنا على ما تحب وما زويت عنا مما تحب فأجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم لا تجعل أنـسنـا إلا بك ولا حاجتـنا إلا إليك ولا رغبتـنا إلا في ثوابك والجنة > وأخيرا...إن أحسنت فمن الله...وإن أسأت فمني ومن الشيطان M Jسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليكL Lوصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين