كتاب ماذا وراء بوابة الموت لمصطفى محمود :ويناقش بعض القضايا الأزلية منها
الساعة "
"ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة "
"تنجلي الحيرة حينما نعلم ان وعى الجديد في الآخرة هو شعور مختلف بالامتداد و الأبدية بينما كانت الدنيا في حياتهم الأولى مجرد زمن وثوان تترى لا تأبيد فيها وأي مقدار زمني بالنسبة للأبدية هو كم مهمل "ولقد علمتم إن الدنيا كلها ساعة فهل أدركتم ماذا تبقى في حياتكم من دقائق في تلك الساعة ؟
ماذا وراء بوابة الموت
-فالعذاب إذن عذابان .. عذاب برزخي غيبي يبدأ من لحظة الموت وخروج النفس من الجسد وعذاب جسدي بعد نفخة الصور والقيامة "
الإنسان مخير ام مسير
يقول الغزالي "إن الإنسان مخير فيما يعلم مسير فيما لا يعلم اى انه يزداز حرية كلما ازداد علما ""الناس متفاوتون في هذه الحرية بتفاوت علمهم وتقربهم إلى الله "لان الحرية تأتى من الله
"وكل إنسان مفطور على اختيار الأحسن من وجهة نظره فإما الواحد من عوام الناس فيختار نفسه ومصلحته وشهوته إما العارف بالله فهو لايختار إلا الله حيث يرى بنظره ويسمع بسمعه فيخرج عن دائرة المساءلة وهذا قمة الاختيار :إسقاط التدبير
إن الله حينما يقضى قضاء يكون من جنس قلب ونية الإنسان
لقد سأل داود ربه "يارب كيف أصل إليك فقال له ربه اترك نفسك وتعال"ان يترك هذه النفس لأنها العقبة "فلا اقتحم العقبة وما إدراك ما العقبة فك رقبة "فالعقبة هي النفس اى علينا قمع النفس وكبحها
ان النفس "الأنا "تتحرك بين الجسد والروح في معراج بحثا عن المنزلة التي تشاكلها فمنها مايشاكل النار فيكون فيها وعليه فالبيئة لا يمكن ان تخلق فرد صالح إلا إذا كانت نفسه اختارت الصلاح
لكن ما هى مهمتنا الغامضة
إننا جنود في كتيبة القرن العشرين موفدون في مهمة لا نعرف عنها شئ فالخطة في رأس القائد
اذا كان كل ما وصلت إليه ان هدف هذه الرحلة هو التكامل تكامل القوة الحس السمع والبصر والعقل وصولا بذلك إلى معرفة الإنسان لنفسه وإدراكه لربه ومن ثم عبادته
وهل بعد الله هدف
كلام في الحب
الحب والهوى والغرام خدع ألوان وهكذا محبوبتك جمالها فيما يتجلي عليها من خالقها فإذا انقطع عنها التجلي شاخت ومرضت وذبلت وعادت قبيحة إن ما كانت تملكه من جمال لم يكن ملكا لها بالاصاله بل كان قرضا حتى السجايا الحلوة والخلال الكريمة هي بعض ما يتجلي فينا من أسماء خالقنا الكريم وهل نحب حينما نحب سوي حضرته الالهيه في كل صوره من صورها
اليوجا
اليوجا تعني الاتحاد وإدراك الوحدة في الأشياء
علوم اليوجا تقول انك لاستطيع إن تدرك الوحدة إلا إذا تحررت من تقاليدك وأخضعت جسدك وعواطفك وغرائزك وعقلك تماما إذا أردت إن تسمع صوت الواحد في داخلك فلابد من إسكات صوت المتعدد أولا . أي إسكات صوت الجسد
النفس الغريزة العقل والرغبة
في فلسفه شوبن هاور هذا الواحد الخفي يدعي الاراده في فلسفه نيتشه كان اسمه القوه وفي فلسفه هيجل المطلق في فلسفه ماركس المادة في فلسفه برجسون الطاقة الحية في الأديان السماوية هو الله
إن العدوان المستمر الذي جعلته الطبيعة شريعتها في الأرض أراده الله لمخلوقاته تحديا مستمرا ليشحذ كل مخلوق وسائله ويبدع ويبتكر ويخرج أحسن ما يختزن من طاقات ويكون علي أكمل صوره وبدون ذلك سيكون الانقراض وكما خلق لنا الداء خلق الدواء
أفاق المستقبل
إن الخروج إلي الفضاء هو في الحقيقة هو عمليه هروب نفسيه من عجز الإنسان الروحي ومشكلاته المتفاقمة علي الأرض ونري إن الارتفاع إلي القمر أسهل بكثير من ارتفاع الإنسان وأخلاقه أي هروب من رسالة الإنسان الولي علي الأرض وهي إن يعرف نفسه ويقومها بالفكر وبالدين وبالعلم معا يصنع الإنسان نفسه إما بالعلم المادي فسيكون مسخا عملاقا ينتقل بين الكواكب لأنه الطريق الأسهل ان معرفة النفس هي أم المعارف وبداية الطريق إلى الله
قاذفه القنابل
أنها الحشرة التي تتمختر إمام الحيوانات المفترسة دون خوف حتي إذا فتح أحداها فمه ليلتهمها ضغطت علي كيس في بطنها فامتزجت في لحظه إفرازات ثلاث غدد وخروج غاز لاذع كريه فيفر الحيوان أنها لم تدرس الكيمياء
والبعوض الذي يضع بيضة فى الماء مزودا بكيسين هواء وحشرة اى رقيق التي تبيض على أوراق الكرنب بالرغم أنها لا تأكله فالبيض سيفقس ويتغذى الصغار على الكرنب وهى لا تدرى إن هؤلاء أطفالها
أنها خلق الله
تقول سهير السكري أخصائية اللغويات ان الكاتب الانجليزي جانزر في كتابه militant islam يقول فيها إن انجلترا وفرنسا أجرتا بحوثا حول أسباب قوة الإنسان العربي وتمكنه من فتح البلاد فوجدوا السر في تعلم القرءان قبل الخامسة ولا يقع فى الازدواج اللغوي واوالان تم تدمير التعليم الديني واستبداله بالتعليم الاجنبى واللغات تم ربطها بالعلم والتكنولوجيا بالإضافة إلى غزو junk food أكل الزبالة اللحم
وهناك الزبالة التليفزيونية والسينمائية ومع كل هذا ستكون سوء العاقبة لهم وهذا كلام الله الذي لا يبدل
ونختم بأول عبارة في كتاب الموتى لإدريس أنه الله الواحد الأحد جل جلاله لا اله الا هو تعالى على الشبيه والمثيل ليس كمثله شئ


ساحة النقاش