بقلم الكاتب: محـمد شـوارب
هذه السطور التي بين أيدي القراء، منهم من ينكرها ومنهم من يحب، لكن هناك ما يود أن يسمع أو يقرأ ما يحب، فالنفس تأنس لما تحب وتهوى. وقد يكون البعض من قرائنا موقفه الرفض لما أرى طبعاً مع سبق الإصرار للتفكير واستعمال العقل، وقد يبعث إليِّ البعض كما حدث من قبل أن أكتب واستمر في أسلوبي المميز وأن أبدي رأيي فيما أراه في صالح بلادنا وأمتنا، فلهم الشكر والامتنان، كما أشكر أيضاً المنكر للرأي ورفضه.
... في الحقيقة أن الشعب أو الشعوب التي برّحت بها العلل لا يمكن أن تبرأ من سقامها بين عيشة وضحاها، إنها تحتاج إلى وقت ومراحل متتابعة ومتطاولة كي تنجح في علاجها المتأني الصبور حتى تَنْقَه من بلائها والمعروف أن الزمن هو جزء من العلاج، إن الدولة المحترمة وليد طبيعي لمجتمع محترم والحكومة الصالحة نتيجة طبيعية لأمة صالحة! فلست أنكر قيمة السلطة في اختصار الزمان بل المسافة، وإني أعلم أن الدولة هي جزء من الدين، وأن حكومتها وأجهزتها الفعّالة جزء من شعب يقدر رئيسه.
... فعلى الشعب أن يبني ولا يهدم وأن يحسن الناس أو الشعب ولا يسئ، علينا أن نمضي في طريق البناء والإصلاح والتوعية والتربية والتبصير والإشراف إلى حياة دنيا لا يتزاحم ولا يطمع فيها أحد حتى الرحيل إلى دنيا الآخرة، وكان ما قدر الله!!
إنني لا أنتمي إلى فرقة أو جماعة أو حزب، ولكني أنتمي لشعب يعرف ويقدر وطنه تماماً يريد له الحب والأمن والآمان، ولكن أنظر بكل أدب وتواضع إلى هذا الرئيس الذي يريد أن يجعل من البلد مستقبل أشرف، وإنني أميل إلى الحق بكل تجرد وفي مجال الإصلاح كما يسعى هذا الرجل الرئيس (مع حفظ الألقاب) إلى التعمير والبناء قدر ما يستطيع رغم إنه يواجه متاعب كثير ما لا يواجها رئيس من قبل ولا من بعد. نعم أقولها بكل صراحة وشفافية ولعل الكل يعي ويعرف أنه يحارب في سيناء كل ليلة هؤلاء الإرهابيين، يواجه مشكلات الاقتصاد والفقر والكهرباء والعشوائيات والمعارضين، فقل لي بالله عليك لو أنك مكانه، ماذا كنت ستفعل؟ فالأمر ليس بالسهل الهين.. فبعضنا له رؤية وعين تبصر، لكن بالنسبة لهذا الرجل كاد أن يترك الحكم مرتين، وقد قالها أكثر من مرة.
... فالناس كثيراً ما تنتقد ولا يعجبها شيء تريد التغيير في كل لحظة وحين، ولكن ليعلم الناس الذين ينتموا سواء لمبارك أو مرسي أن (تشرشل) كان بطلاً لانجلترا وقاد الحرب العالمية الثانية وحقق إنتصاراً وكان من حقه على قومه كبير، لكن القوم رأوا غيره أقدر منه وأجدر بالوزارة فأبعدوه دون حرج وذهب (تشرشل) إلى بيته دون إزعاج أو ضجة، وكذلك (ديغو) الذي مسح العار عن وطنه في فرنسا وقاد حرباً أنتهت لصالحه بالنصر، لكن الفرنسيون قالوا له لم ورقك واترك منصبك، فكان الرجل أسرع من البرق في جمع أوراقه ورحل إلى بيته أو قريته دون مشاكل أو ضجيج. ما بالك عزيزي القارئ هنا في مصر قامت الدنيا وقعدت في عزل مبارك ومرسي وحاربت بعض الناس المؤسسات الشرطية والجيش فقتل من هؤلاء ومن هؤلاء وراح شهداء من الجانبين وما زال هناك القليل من الناس التي تريد بمصر مأساة،     ولكن الله يحفظ هذا البلد من أيد تبعث بها سواء بالفساد أو الكراهية والحقد.
... فعلي أن أبوح بكلمة حارة هي كالدمعة أن نفثت أراحت وفرجت وإذا كتمت أمضت وارمضت كلمة خزنت في ضميري، كلمة لفظت فكانت حياة ومنجاة للكثير. فبديهي جداً أن أصبح كغيري ممن أباحوا وتصدوا بالكتابة، وهي إنني أهيب بالشعب كله دون فئة أو جماعة أو طائفة أو حزب أن لا يضيعوا وقتاً في الجدال وألا ينخدعوا بالفساد الذي أتى إلينا من الخارج ليدمر بلادنا، وأن يتجهوا إلى مصرنا الحبيبة وأمتهم العربية أيضاً لكي يعالجون عشرات العلل الكامنة والوافدة التي تنخر في كيان الدولة والأمة وتباعدها عن حب الوطن والأمة. فعلى كل حالم بفساد يجب أن يستيقظ وإلا كان قسماً من العلل وهذا الفساد، فعلينا أن نأمن بحب وطنا وأمتنا لكي نتحاب وأن نقف وراء رئيسنا.
... فاختلاف الناس في هذا العصر والزمان اشتد في أي شيء أندر وأعز وجوداً في هذا الكون العظيم. وإنني أقول وأؤكد أن أعز الأشياء واندرها في هذا الوجود هو العقل القوي الذي يتحكم في مسائل الأمور بحكمة وصبر ويقين، ولكن يظل بعض الناس تجري وراء عواطفها دون عقل وحكمة في الأمور.
... لابد أن ترقى بلادنا وأمتنا مادياً ومعنوياً فتكون الدولة في يدها لخير الشعب لا لإرضاء فرد أو جماعة مغرورين.
محمد شوارب
كـاتب حـر
[email protected]

قنا_شريف عطالله
المنسق العام السيد محمد جيلانى المنسق العام لقائمة حب مصر على مستوى الجمهورية بعد الإطلاع على مبادئ واهداف القائمة وبعد الإطلاع على لائحة النظام الاساسى للقائمة
قـــــــــــرر.. 
اعتماد ترشيحات منسق محافظه قنا السيد بهاء أبوالفتوح مشالي لمنسقين المراكزبالمحافظة

يظل السرد الشعبى كامن فى ضمائر الشعوب ينتقل من عصر إلى عصر ،ومن جيل إلى جيل حافظا لتراث الأمة التى ينتمى لها معبرا عن وجدانها.

يكشف السرد الشعبى ما بطن فى عقول و أذهان الناس و يعتبر مصدرا أساسيا من مصادر التأريخ لماضى الشعوب .

يذكر الأستاذ عبد الحميد يونس عن أهمية السرد الشعبى فى إحدى كتبه قائلا (الحكاية إرث متوارث معشش فى كل بيت يبث الخرافة و يعلم ما هو غير منسجم مع عصر التكنولوجيا و يعود بالإنسان العربى إلى عصر الإنحطاط.)

يظل السرد الشعبى ناقلا تراث الأمة قبل التأثر بالإسلام كما ذكر الأستاذ على خورشيد الذى عنى بجمع التراث السردى قائلا : التراث القصصى محمل بالآثار الطقسية القديمة و بمعطيات أسطورية و ملحمية و درامية و عقائد و ثنية ثم أثر الإسلام كثيرا فيما بعد فى صياغة ولادتها الجديدة .

 أكد على خورشيد أن الموروث القصصى الذى وصل إلينا غنيا و ثريا و كان مليئا بالعطاء الفنى و القصصى .

إهتم كثير من المثقفين بالتراث القصصى و بذلوا مجهودا كبيرا فى مجتمعه و توثيقه مثل د.نبيلة ابراهيم و عبد الحميد يونس و شوقى عبد الحكيم و لهما من المؤلفات التى تثرى هذا الجانب الثقافى الهام ليس فى مصر فقط بل الوطن العربى كله.

كل قصة تراثية فى مصر هناك ما يقابلها فى البلاد العربية فمثلا السيرة الهلالية،سير و ملاحم التابعية،الزير سالم،عزيزة و يونس، على الزيبق، الاميرة ذات الهمة، و غيرها من القصص و الحكى التراثى.

تميز السرد الشعبى بالحيوية فى الحكى و جاذبية ،تدور مضمون الحكى فى المزج بين البطولة و الحب و الغدر و الإغتصاب و السرقة.

تتميز مصر بالتراث الحكى الشعبى منذ مصر القديمة الفرعونية و تنوعت على مر العصور و الظروف و الأحوال التى مرت على مصر.

تميز السرد الفرعونى بجاذبية الحكى التى تبرز مضامين مختلفه شملها ذلك السرد الفرعونى من مقاومة الغزاة و الإنتماء و الحب و قصص فتح جوبى أو الاستيلاء على يافا و حكايات مثل مخاصمة حور و ست،اوزوريس ، الفلاح الفصيح ، قصة الصدق و الكذب التى تتناول فكرة العدل فى شكل صراع بين الأخين الكذب و الصدق و تنتهى بمعاقبة كذب بمائة جلدة و يعمى عينية و يصبح حارس لمنزل صدق ليسود العدل.

من يجوب أنحاء بر مصر يكتشف فى كل شبر وراء كل حكاية حكاية ممتدة منذ الأزل .

ما اكثر الجرائم التى تحدث فى مجتمعنا ويتم قيدها ضد مجهول وتفشل جهات الامن فى معرفة الجانى والقبض عليه ويظل حرا طليقا دون عقاب مما يقوى عزيمته لارتكاب جرائم اخرى وربما تلقى جهات الامن القبض على الجانى لكنها تفشل فى تقديم الدليل الكافى الى جهات القضاء فيتم تبرءته نظرا لعدم كفاية الادله …
ولقد عالج العربى واهل الباديه هذه الاشكاليه بطريقة شرعيه وابتكر طرقا لمعرفة الجانى وانزال العقاب به وهى كثيره ومتنوعه بتنوع القبائل واماكن تواجدها فبعض القبائل تستعمل عدة الياسين وهى عباره عن قراءة سور معينه من القرأن الكريم وادعيه معينه ويقوم بقراءتها مشايخ متخصصون بغرض انزال عقاب معين بالجانى الغير معروف وعند قراءة هذه السور والادعيه يفاجأ الجانى بالعقاب ينزل به من السماء ويتنوع العقاب بتنوع الدعاء الذى تم قراءته فربما الموت او المرض او قطع اليد او غيره ، وعدة الياسين معروفه عند القبائل بالصعيد ولايشك احد فى جدواها لانزال العقاب بالجانى وهناك العديد من الوقائع التى تم فيها قراءة عدة الياسين وبالفعل اتت نتائجها ومنذ مئات السنين والى وقتنا هذا …
ايضا هناك البشعه والتى يستعملها القبائل العربيه بسيناء ومطروح وهى عبارة عن قطعه من الحديد يتم تسخينها على وهج النار وتمريرها على لسان الشخص الذى تحوم حوله الشكوك بانه هو الفاعل ، وعند تمرير هذه الحديده على لسانه فان كان صادقا فهى لن تصيبه باذى وان كان هو الفاعل فسوف يحترق لسانه وبالتالى تظهر الحقيقه …
ولقد حث الشرع الحكيم على تطبيق هذا الاسلوب لمعرفة الجانى وذلك من خلال توجيه اليمين الى وانزال العقاب الربانى على الذى يحنث ويكذب فى يمينه ويدعى عكس الحقيقه …
والواقع ان هناك طرق كثيره ابتكرها العربى الاصيل لمعرفة وانزال العقاب بالجانى وهى جميعها مستوحاه من الشرع الحكيم وتتم باقرار من اهل العلم ونحن فى هذه الايام مع كثرة الجرائم التى تحدث كل يوم دون معرفة الفاعل فلماذا لا نلجاء لهذه الطرق لمعرفة الجناه وانزال العقاب الربانى بهم لكى نستريح من شرهم وننقذ بلادنا منهم ، فاذا نجحنا فى وضع الضوابط لتطبيق هذه الاساليب بطريقه شريعه سوف تكون ضربه قاسمه للمجرمين جميعا لانها سوف تجعلهم يفكرون الف مره قبل ان يرتكبوا جريمتهم خشية ان يفتضح امرهم من خلال هذه الاساليب والتى نجحت ومنذ قديم الزمن ان تقيم قدرا كبيرا من الاستقرار داخل المجتمعات القبليه …

حذر الدكتور ياسر برهامى، نائب رئيس الدعوة السلفية، خلال خطبة العيد بمسجد عمار بن ياسر بمنطقة الساعة، من رفع السلاح على أبناء الوطن والدين قائلاً “لدينا أوطان مجاورة ممزقة، فهل نريد تمزيق وطننا، حافظوا على مجتمعكم، وانشروا روح التراحم، وحين نحقق الإيمان،يتحقق الأمن والأمان، وعندما نؤدى الأمانات، ونعظم حرمات المسلمين ودمهم وعرضهم ومالهم، أين نحن من تلك التعاليم حين يتقرب، بعض من ينتسب للإسلام، يتقرب إلى الله بسفك دماء المسلمين، وتكفيرهم، ونعوذ بالله من ذلك. احذروا إخوة الإسلام، من أن نعيش، واقعا من صنع أيدينا، ونترك أهل العلم، والتعلم، فيتساهل الناس فى الدماء، وتدمير بعضهم بعضا”. ودعى برهامى لارتداء الفتيات للحجاب وتجنب التبرج. وشدد على وتجنب مواقع الإفساد الاجتماعى المسمى “الفيس بوك”، والمواقع الإباحية والصور المحرمة، وتجنب التحرش بالفتيات، وغيرها من الظواهر التى لم تكن منتشرة فى المجتمع وظهرت مؤخراً مثل الشذوذ الذى يحاول البعض إقراره وإباحته من مواقع ووسائل الإعلام التى بعضها يقول إن الشذوذ حرية، قائلاً “هى حرية مكذوبة، لترسيخ الفساد وقيمه فى مجتمعه. ودعا الشباب للتعلم واختيار مصلحة البلد على المصلحة الشخصية. نسأل الله يعافينا من سفك الدماء، واجعل بلادنا آمنة.

تشير الاحصاءات الرسميه المعلنه الى ان الشهر العقارى يدر الملايين يوميا حوالى مليار جنيه سنويا .وان 

70% من ايرادات وزارة العدل بالكامل بما فيها جميع القطاعات هى من الشهر العقارى والرسوم التى يتم تحصيلها يوميا من المواطنين بمكاتب الشهر العقارى ولا يخفى على احد مقدار الاموال التى يدرها الشهر العقارى فألاف الاجراءات والاف المواطنين يتوافدون يوميا على مكاتب الشهر العقارى . لكن السؤال الذى لا يجد اجابه والجميع يلتزم الصمت تجاهه اين تذهب هذه الملايين فان كانت هذه الأموال يتم دخولها فى ميزانية وزارة العدل مباشرة فكيف يتم صرفها وفى اى جهه . فالملاحظ ان جميع مقرات الشهر العقارى هى عباره عن مبانى بالايجار القديم ومتهالكه فلايوجد اى ميزانيه بالوزاره لبناء وانشاء مقرات للشهر العقارى وجميع المكاتب بال استثناء هى عباره عن شقق ضيقه مؤجره متهالكه لا تصلح لمثل هذه الاعمال الهامه وهذا العدد من المواطنين الذين يتوافدون على المكاتب يوميا حتى اصبح هذا الزحام يهدد حياة وصحة العاملين والمواطنين لان هذا الزحام وسيله لنقل الامراض وللعدوى المباشره جراء هذا الزحام فوزارة العدل ليس لديها اى اهتمام بمكاتب الشهر العقارى ولا يوجد اى خطه لانشاء وبناء مقرات تليق بحجم هذا العمل . اضف الى ذلك انه لا يتم توفير مستلزمات العمل الضروريه من اوراق ومستندات ومعدات لزوم العمل فحتى هذه المستلزمات الضروريه لا يتم توفيرها وهذا ما نلمسه جميعا من لجوء المواطنين لشراء هذه الاوراق من الخارج لقضاء مصالحهم وعدم التوقف . لكن بعض هذه المستلزمات لا يوجد لها بديل بالخارج مثل الدفاتر والنمازج الرسميه التى لايصلح غيرها لانجاز الاعمال مما يتسبب فى توقف العمل احيانا . وياتى هذا فى الوقت الذى لايلقى فيه العاملين بالشهر العقارى اى اهتمام يذكر او اى رعايه سواء صحيه او اجتماعيه او حتى دورات تدريبيه لرفع كفاءة العاملين كما تنص قوانين الشهر العقارى والسجل العينى على التزام الوزاره بعمل هذه الدورات التدريبه للاعضاء بالشهر العقارى . اضف الى ذلك الضعف الشديد للحافز المادى والرواتب بالشهر العقارى فالرواتب اصبحت من اقل الفئات فى المجتمع على الرغم من اهمية العمل الذى يقومون به الذى يعتبر من الاعمال القضائيه التى نصت القوانين والقرارت والحكام القضائيه على انها اعمال قضائيه . الى مصلحة من يتم العبث بالشهر العقارى واضعافه الى هذه الدرجه منذ عقود مضت يتم اضعاف الشهر العقارى لاصحاب المصالح والنفوذ ممن اعتادوا نهب اراضى الدوله وتسجيلها بالشهر العقارى بالامر المباشر حتى لا يستطيع الاعضاء ايقاف ذلك السيل من النهب الممنهج لاراضى الدوله وللعقارات فى كل مكان وضياه المليارات على الدوله من جراء ذلك من قبل اصحاب النفوذ وعلى اعلى المستويات .

وصف خالد علي، المحامي والمرشح السابق في الانتخابات الرئاسية لعام 2012، ما تردد عن موقف حكومة إبراهيم محلب من الدعم والاتجاه نحو رفع أسعار الكهرباء والغاز والسولار والبنزين بالإجرام السياسي ضد الفقراء حسب قوله.

وقال علي عبر حسابه على موقع تويتر، اليوم الثلاثاء، إنه ''لو صدقت الخطط التي كشفت عنها الصحف بشأن الدعم ورفع أسعار الكهرباء والغاز والسولار والبنزين فنحن أمام إجرام سياسي يمارس ضد الفقراء.''

وأصدر إبراهيم محلب رئيس الوزراء قرار برفع أسعار الغاز الطبيعي للمنازل بدءً من شهر مايو المقبل، حيث نشر القرار في الجريدة الرسمية، وتم تقسيم المستهلكين إلى ثلاث شرائح، الأولى استهلاك حتى 25 مترًا مكعبًا بـ40 قرشًا للمتر، واستهلاك من 25 حتى 50 مترًا مكعبًا بـ100 قرش للمتر، وفوق الـ50 مترًا بـ150 قرشًا للمتر مكعب.

خالد العمدة

نظام السجل العينى هو ذلك النظام من نظم شهر المعاملات العقاريه الذى يتخذ من الوحده العقاريه اساسا له ومن اهم الدول التى طبقت هذا النظام سويسرا واستراليا عام 1855على يد السير تورنس وهو اول من وضع نظاما متكاملا للسجل العينى فى العالم . والوحده العقاريه هى اساس نظام السجل العينى لذلك تخصص لكل وحده عقاريه(قطعة ارض او منزل او شقه سكنيه ) صحيفه عينيه تقيد فيها جميع التصرفات الوارده على العقار ومن مجموع هذه الصحائف يتكون السجل العينى . وقد شهدت مصر محاولات عديده للاخذ بنظام السجل العينى قبل صدور القانون 142لسنة 1964الخاص بالسجل العينى لكن كانت دائما المحاولات فاشله وتقابل باعتراض من جانب قوات الاحتلال قبل الثوره وذلك للسيطره على الملكيه العقاريه فى مصر والتحكم فى محصول القطن فدائما قوى الفساد وفى جميع العصور تقف حائلا دون استقرار الملكيه العقاريه والجهه القائمه عليها وذلك لنهب الثروات العقاريه دون رقيب او محاسبه . وقد صدر قانون السجل العينى فى 24مارس 1964ولم يتم تطبيقه الا فى 1971بانشاء اداره للسجل العينى داخل هيئة الشهر العقارى والتوثيق . وقد بدأ التطبيق الفعلى لهذا النظام فى عام 1976فى ثلاث قرى من قرى محافظة الفيوم وهو تخصيص صفحه بالسجل لكل قطعة ارض ويدون فيها ملاك هذه القطعه وجميع التصرفات الوارده عليها ولمن الت ملكيتها حتى اذا اقدم احد على شراء هذه القطعه يمكنه من خلال الاطلاع على هذه الصحيفه ان يتأكد من هو مالك هذا العقار وهل البائع هذا يمتلك هذه القطعه ام انها ملك لشخص اخر فتستقر بهذا المعاملات ويمتنع التلاعب والاحتيال ويمكن لكل شخص عند وجود نزاع ان يثبت ملكيته لهذه القطعه بكل سهوله من خلال شهاده مستخرجه من ادارة السجل العينى تبين من هو مالك هذا العقار . ان النظام المطبق فى مصر حاليا هو نظام الشهر الشخصى وهو الاعتماد على اسم الشخص للتعرف على التصرفات الواقعه على العقار من خلال تسجيل عقد البيع وشهره واعطائه رقم مسجل ثم يحفظ فى حوافظ وبارقام مسلسله وتدوين اسماء الاطراف فى فهارس معده لذلك مرتبه بالحروف الابجديه حتى انك لو اردت شراء عقار ما عليك البحث فى هذه الفهارس عن اسم هذا البائع للتعرف على ما يملكه من عقارات وعقود مسجله باسمه . هذا بعكس نظام السجل العينى الذى يمكنك من البحث عن القطعه نفسها وبالتالى معرفة الملاك والتصرفات الواقعه عليها بكل سهوله وبمنتهى الوضوح وبصدور قانون السجل العينى كان من المفترض نظرا لمييزات هذا النظام ان يتم تطبيقه سريعا وعدم التباطوء فى تنفيذه لكن الذى حدث عكس ذلك فبعد حوالى خمسون عاما على صدور قانون السجل العينى لم يتم تطبيقه الا فى اماكن قليله جدا فى قرى مصر وعلى الاراضى الزراعيه فالعمليه تسير ببطء شديد جدا وذلك لعدم التنفيذ العلمى الصحيح لهذا النظام وذلك لانه توجد العديد من التوصيات كان يجب تطبيقها قبل البدء فى التنفيذ اولها واهمها ان هذا النظام هو نظام قضائى بحت ويجب ان تكون الجهه القائمه عليه جهه قضائيه مستقله وهذا احد اهم الاسباب التى تؤكد اهمية تحويل الشهر العقارى الى هيئه قضائيه مستقله وذلك كمثيله فى الدول التى سبقتنا لتطبيقه مثل المانيا وسويسرا واستراليا هذا بالاضافه لبعض الدول الدول العربيه التى بدأت بعدنا وسبقتنا كثيرا فى هذا المجال . ثانيا يجب ضم المكاتب المساحيه والمكلفات بالضرائب العقاريه لهيئة الشهر العقارى وذلك لاهمية هذه الجهات ودورها فى تطبيق هذا النظام . هذا بالاضافه لوجود الاراده الشعبيه والسياسيه لتبيق هذا النظام وان يكون القائمين على تنفيذه مستقلين الى ابعد الحدود وعلى الرغم من ان وزارة العدل والمسؤلون يطالعوننا كل يوم فى وسائل الاعلام للحديث عن نظام السجل العينى وانه المشروع القومى الاول لمصر وانه سوف يؤدى لازدها السوق العقارى الى ابعد الحدود وبالتالى يعد السبب الاهم للنمو الاقتصادى لانه بدون استقرار للملكيه العقاريه فلا يوجد تقدم يرجى لهذا البلد فاى مستثمر يريد ان يشعر بالامان والاستقرار بالنسبه للعقار الذى يقيم عليه مشروعه لا ان يظل عرفيا ولا يستطيع اثبات ملكيته عند نشوب اى نزاع ما . ان الحديث عن نظام السجل العينى ومميزاته والخير الكبير والدفعه القويه للاقتصاد التى سوف يحققها هذا النظام والاهمال الشديد من الدوله وعلى جميع المستويات لتطبيق هذا النظام وللقائمين عليه لهى امور يطول شرحها ولا تتسع لها الصفحات مهما تعددت . فالى كل محب لهذا الوطن ولكل من يعد برنامج انتخابى ولكل حزب او مهتم بالتخطيط لنهضت هذا البلد اهتموا بالسجل العينى وابحثوا عنه ولا تعمتدوا على اى جهه حكوميه بالبحث وعليكم اللجوء لاهل العلم فى هذا المجال من المخلصين لكى تعلموا مقدار المشكله والوصول للحلول المناسبه لها .

قال حسام محمد داغر المحامى المنتدب للدفاع عن الرئيس محمد مرسى وباقى المعتقلين فى قضية التخابر؛ إنه يجهز مفاجأة للدفع بها خلال الجلسة المقبلة المقرر لها الأربعاء المقبل، وذلك عقب تحديد محكمة الاستئناف، موعدا لاستكمال نظر القضية عقب رفض رد المحكمة.


وأضاف فى تصريح لأحد المواقع الإخبارية أن هيئة الدفاع المنتدبة سوف تعقد اجتماعًا قبل جلسة قضية التخابر وبعدها، من أجل التنسيق وتحديد الدفوع التي سنتقدم بها خلال الجلسات المقبلة ومناقشة مجريات القضية

حذر أسامة فاروق، الرئيس التنفيذي لحركة كتالة النوبية، من وقوع مذبحة جديدة في الاشتباكات المتوقع أن تحدث في منطقة السيل الريفي شرق أسوان، بسبب وجود استعدادات قوية لأبناء القبيلتين من بني هلال والدابودية لمعركة مسلحة خلال الليل. واتهم فاروق محافظ أسوان بالتقاعس عن أداء واجبه وخداع رئيس الوزراء إبراهيم محلب، خلال اجتماعه أمس مع حكماء القبائل، وإحضار شخصيات غير نافذة على أرض الواقع وأخذ التعهدات منهم، ولكنهم لا يمثلون إلا أنفسهم. وأضاف أن هناك أشخاص ثائرين وشباب يدبر لاشتباكات جديدة في الليل، وهو ما ينذر بكارثة ووقوع ضحايا أكثر

خايف عليكى يامصر م النداهه وصوتى من خوفى افترق
النداهين عايزين يكتـــموا صوت الحــروف جــــــوه الورق
ورقك يامصر بينحــرق ومن زمان قلبك ياغاليــــه بينسرق
وسيفك اللى كان بارق زمان عايزينـــه يبقى سيـف ورق
و إبنك اللى كان فارس حنـين عدى عليــه هم السنـين
ومن كتر غلبــه من الزمن أصبـــــح خـــلاص فارس حزين
إوعاك تفكر يللى ترهبنا برصاصك إنك خــلاص بقيت بطل
مليون وليد إتيتموا من عملــتك و بيتولد تانـى الأمـــــــل
أمل فى بكره ما شوفناهوش وفجـر لسه ما عشناهوش
وشمســــنا بتنــــده لـــــكم وتقول لـــكم ما تفـــــكروش
ماتفكروش إن إحنا هنموت لو ألف مره هنتقتل
وللا هنخاف من غدركم وللا هيصيبنا الكسـل
عن حق مصر بقول لكم لو تقتلونا كل يـــــــوم
لو كل ثانيه مننا هيموت شهـيد مش راح نلوم
غير صوتنا لما بعناه علشان خاطركــــــم .... بالرخيــص
ولعلمكم - أصل الرخيص ما بيتشريش ... غير بالرخيـص
جوانا ميت مليون ألم – يا عيــــون تخاف ما بتختشـيش
جوانا ميت مليون قلم حــــر وشريــف ما بيتشريـــــــش
جوانا ميت مليون شهيـد عشانها مش عايز يعــــــــيش
جوانا بكره وبكره جاى وبالعند فيــكم راح نعـــــــــــــيش
و يا ألف قولة آه على ولادك يامصر الطيبـــــه
و ألف صرخه حزينه يا ام دمـعه قريبـــــــــــــه
خايف عليك يابنى يا صغير و ليــــــك العجــب
يللى بتخلق للشهاده ف أرضها مليـون سبب
خايف عليكم كلكم - كونوا معاها
خايف عليكى يا مصر م النداهــه

لم تكن مذبحة أسوان التى راح ضحيتها عشرات المواطنين ، سوى حلقة أكثر دموية من حلقات الصراع المكتوم بين العرقيات فى جنوب مصر، والذى يبرز فى حوادث الثأر فى محافظات قنا وسوهاج على فترات متباعدة، وفى مواسم الانتخابات البرلمانية. يعيش فى محافظة أسوان عدة شرائح اجتماعية وعرقية منها النوبيون وينقسم داخليا إلى ( الفاجيكا) و(الكنوز)، وهم عرقية تتسم بالانغلاق على ذاتها اجتماعيًا وتحافظ على عدم اختلاط نسبها بالمجتمع برفض تزويج فتياتها من العائلات والقبائل الأخرى، الإ فى حالات معدودة، ولأهل النوبة خصوصيتهم الثقافية والاجتماعية ومنها العادات والتقاليد اليومية والتى يحافظون عليها حتى الآن. ويعيش فى مدينة أسوان قبيلة الهلايل (بنى هلال) ويطلق عليهم ( الجمص) ويعملون فى مهن مختلفة، بالإضافة إلى ( الأسوانليه) وهم أقدم من سكنوا المدينة بعد أهل النوبة، والوفداين من المحافظات المصرية. وفى مراكز المحافظة تعيش عدة قبائل منها ( البشارية) و(العبابدة) و(الجعافرة) و(الأنصار). قبل اليوم لم تكن أسوان فى مرمى البصر فيما يتعلق بإشكالية العرقية، إذ تتسم المدينة بالهدوء الشديد، وتظهر كمدينة كوزموبولتنية تحتوى الكثير من الأعراق والقبائل والشرائح الاجتماعية؛ دون تعارض مع بعضها البعض، وربما أسهمت السياحة التى تعتبر عماد المحافظة اقتصاديًا، فى تنحية العرقية جانبًا، فى الحياة اليومية عند السكان، مع الأخذ فى الاعتبار بعضًا من العنصرية تجاه الغرباء من المحافظات الأخرى، من قبل السكان الأصليين. مذبحة (بنى هلال) ويطلق عليهم الهلايلة و( الدابود) وهم من أهل النوبة، على اختلاف أسبابها؛ التى تنوعت وفق عدة إفادات من الأهالى لوسائل الإعلام، تنوعت بين الازدراء الاجتماعي، والخلاف السياسي؛ بين الطرفين. هذه المذبحة تصدر صورة غاية فى القاتمة، حال بقاء العرقيات على حالها دون محاولة جدية لإذابتها فى المجتمع المصري، فعلى طول الوادى الممتد من العاصمة ( القاهرة) إلى محافظات الصعيد، تعيش القبائل العربية، التى وفدت من شبه الجزيرة العربية، إلى مصر بعد الفتح الإسلامى لها، وهى عرقيات مختلفة الأنساب، والأصول المكانية. وكانت تلك القبائل جزء من المعادلة السياسية فى مصر، على مر التاريخ، منذ عصر المماليك، وحسب وثائق تعود للعام 1159 الهجري، فأن الأمير همام بن يوسف، المعروف بـ(شيخ العرب همام) صاحب أول مشروع لاستقلال الصعيد عن دولة المماليك، عقد حلفًا مع 26 قبيلة تسكن الصعيد، لتحارب معه ضد على بك الكبير، وذكرت الوثيقة أن تلك القبائل كانت ( من عربان لهان وهم عربان الوناتنه، والالهم وسلمى، والرياينة، والبدارى، وجهينة، والصوامعه، والقاوية، وعربان بنى محمد الجمع، وعربان مامن، وعربان البندار، وعربان السماعنه، وعربان الشراقوه، وعربان العسيرات، وعربان القليعات، وعربان البلابيش، وعربان الوشيشات، وأولاد أبو عليو، والقرعان، والتماتمه، والخلفية، والسمطا، والعوامر، وعربان الجعافرة، وعربان قصاص). ومن عصر المماليك حتى عصر الرئيس السابق (مبارك) فان الحزب الوطنى المنحل استثمر العرقيات لتمديد احتكاره للسلطة. وحسب باحثون فان المشكلة الحقيقة فى التعصب القبلى عندما لا يكون هناك انتماء أخر يتعصب له المرء فلا يجد أمامه ألا انتماءه لأسرته أو قبيلته، ويكون نتاج ذلك سلبيًا إذ يهدد السلام الاجتماعي، ويقف حائلا دون التعاون اللازم للخروج بالمجتمع من مرحلة الفقر والتخلف إلى التنمية والرخاء. ويرى سياسيون أن غياب الوعى السياسي، ساهم بنصيب كبير فى تعميق التعصب القبلي، ذلك أن الحماس للانتماء السياسى يمكن أن يجمع بين القبائل المختلفة فى إطار واحد لتحقيق برنامج معين، فى سبيل الصالح العام، لآن الحماس بل وحتى التعصب الحزبي، لا يهدد السلام لأنه فى أخر الآمر لم يخرج عن كونه مناقشات ومساجلات كلاميه، فحين أن المواطن مستعد للتعصب لقبيلته بكل الوسائل المشروعة وغير المشروعة، وقد يدفعه هذا التعصب القبلى إلى بذل دمه. وبعد ثورة 25 يناير 2011، ، زادت النعرات القبلية وزاد نفوذ القبائل فى محافظات الصعيد تزامنًا مع الانفلات الأمني، والتى لعبت فيه القبائل دورًا إيجابيا فى حفظ الأمن ــ بعد انهيار وزارة الداخلية ــ، وحرس أفرادها السجون والمنشات الحكومية، والطرق. بالتزامن عززت تلك القبائل من نفوذها بشراء أسلحة من لبيبا بكميات كبيرة ومتنوعة ما بين الخفيفة والثقيلة، وانتبه نظام الإخوان إلى ذلك فغازل القبائل وعقد الرئيس المعزول محمد مرسى اجتماعًا مع ممثلى القبائل فى قصر الاتحادية، ويعزز ذلك تراجع الإخوان عن تطبيق قانون العزل السياسي، الذى كان سيطبق على القيادات القبلية من أعضاء المجالس النيابية. ووفق مراقبون فأن بقاء العرقيات القبلية على حالها يشكل قنبلة موقوتة، تهدد محافظات الصعيد، خاصة مع امتلاك القبائل ذات النفوذ لترسانات أسلحة موزعة على أفرادها .

صدر قرار اليوم من إدارة كلية التجارة جامعة عين شمس بفصل الطالب "حازم طارق" الطالب بالفرقة  لمدة عام كامل وقد صرح المتحدث الرسمي لطلاب ضد الانقلاب بكلية التجارة جامعة عين شمس  حازم طارق على صفحته بالتواصل الاجتماعي الفيس بوك  والذي فصلته الجامعة اليوم عاما كاملا من الدارسة قائلا: أنه كان الاستدعاء للتحقيق بتاريخ 16 مارس .
 
 
ولم يصل الاستدعاء إلى هيئة البريد إلا بتاريخ 25 مارس ولم يصل إلى المنزل إلا بتاريخ 31 مارس بعد الاستدعاء 15 يوم معلقا:" تحس أنهم بيستدعوك تأدية واجب والعقوبة هتوقع عليك بالأساس"
 
 
وأضاف أن الذي وقع العقوبة هو رئيس الجامعة "حسين عيسي"وأن هذة المرة الثانية للفصل حيث كانت المرة الأولى للفصل قبل ثورة يناير بفصلي لمدة شهرين من قبل عميد كلية التجارة والحرمان من المواد .
 
 
وتابع قائلا: "بعد نجاح ثورة 25 يناير 2011م تم تشكيل كيان "ائتلاف شباب تجارة" للمطالبة بمطالب سياسية وعلمية حيث جرت عدة مفاوضات مع عميد الكلية وطلبنا فيها تقديم الاعتذار للطلاب الذين تم فصلهم  أو حرمانهم من المواد بسبب نشاطهم السياسي ، ولكننا فوجئنا بالرد:" روح لموقع العقوبة" ولكني تسألت ألم تكن سيادتكم من وقعتم العقوبة؟ ، فأجاب "لا" ، ثم تسألت مستنكرا:" أمن الدولة من وقع العقوبة؟" ، فصمت وظل يقدم تبريرات عديدة وأنه من يملك القرار"
 
 
وأكد حازم طارق أن الدولة البوليسية قد عادت من جديد والذي أطلق عليها "دولة الطراطير" واصفهم بالأدوات التي تحركها الدولة البوليسية.

أكد هيثم أبو خليل، الناشط الحقوقي، أن مشكلة الشعب المصري فى الأمية والجهل والفقر ولا بد من ثورة من جديد .


وقال أبو خليل عبر حسابه الشخصى على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" :" والله الشعب المصري ده كويس ... بس مشكلته في الأمية والجهل وعدم الوعي والفقر والإدارة السيئة وعدم التدين بصورة صحيحة ".


وتابع : "حاجات بسيطة تحتاج إلي ثورة في التعليم والإعلام والثقافة والأخلاق وفهم الدين وبالطبع ثورة علي نظام البلد .. بعد كده ممكن تأخذ حاجة كويسة "

خائفون أن تصبح مثل سوريا ، ولكنها بدأت تأخذ ملامح لبنان :

عبوات ناسفة يختلفون في نوعيتها أو تسميتها بين يدوية أو بدائية الصنع ، ولكنها في النهاية قادرة أن تنسف حياة إنسان ، مسامير وبارود وقطع معدنية تُخَلِّف شهيد والعديد من المصابين والأكثر ممن حماهم القدر بعد انفجار عبوتين أخريين ، يعقبها موجة عارمة من الحزن والغضب واليأس في استتباب الأمن المأمول ، وهتاف عنيف باستخدام الرصاص الحي ضد كل من ينظم مسيرات أو مظاهرات ، وهجوم أعنف ضد كل من استخدم في الفترة السابقة كلمات القانون والعدل والتحري والمراجعة في أحكام الإعدام التي صدرت في حق متهمي الإخوان ..

-         ما بنلحقش نقول صباح الخير :

أصبح قول عبارة " صباح الخير " مُخزياً إذا تلى ليلةٍ دموية ، وإذا ما هدأت الأوضاع لأيام قد تكون استفتاحاً ليومٍ جميل حتى حدوث كوارث تودي بالأرواح في نهارٍ حزين ، معدومي الدين والضمير والإنسانية تخلُّوا عن سِلميتهم المزعومة منذ أمدٍ بعيد ، وأسقطوا اليوم الشهيد العميد طارق المرجاوي في مشهد يُدْمي القلب سيظل في ذاكرة ذويه ما حيوا ، وسيظل في ذاكرة أبناء الشعب المصري كمشاهد أليمة كثيرة نجترها في كل مرة يعتدي الإرهابيون فيها على ضباط وجنود الشرطة والجيش بالاغتيال المباشر أو من خلال التفجيرات ..

-         تسلم الأيادي اللي بتصفِّي الأعادي :

عبارة قبيحة صرَّح بها أكبر مَسْخَين من مسوخ الجماعة ، يُفَاخران بتصريحاتهما الإرهابية عقب كل عملية إرهابية تخلف ضحايا هما : عبد الرحمن عز وأحمد المغير ، يصفان العملية الإرهابية بالعملية الفدائية معبرينً عن راحتهم وفرحتهم بنيل القصاص ممن تسبب في سقوط معتصمي رابعة ومتظاهريهم من طلاب الجامعات طيلة السبع أشهر الماضية وعزمهم على الاستمرار في الجهاد وأنه لا عز فيه إلا بالسلاح ..

-         شيزوفرينيا الإرهابيين :

توارد خبران متناقضان عن الجماعة الإرهابية ، أولهما استنكار جماعة الإخوان التفجيرات ومطالبتها بسرعة التحري عن الجاني وضبطه وأن محاولات إلصاق تهمة التفجير للجماعة لن تثنيهم عن مسيراتهم ، أما عن الخبر الثاني عن إصدار حزب الحرية والعدالة ( الذراع السياسية للجماعة ) فرع الإسكندرية بياناً يزعم فيه قيام النظام الحاكم بتدبير التفجيرات التي شهدها محيط جامعة القاهرة لوقف ما أسموه بـ ( الحراك الثوري لطلاب مصر ) وليكون ذريعة لسفك المزيد من الدماء ..

-         هو كله إرهاب إرهاب ، مفيش تقصير أمني ؟!!

ثلاث قنابل : القنبلة الأولى زرعت في لوحة إعلانات تبعد 15 متراً عن نقطة ارتكاز قوات الشرطة والثانية تحت أحد الأشجار وخلَّف انفجارها وفاة الشهيد المرجاوي و8 إصابات ، والثالثة في بلاعة خلف نقطة التمركز وانفجرت أثناء تمشيط المنطقة ، لابد وأن نعترف أنه لازالت الإجراءات الأمنية هزيلة أمام تكرار وتعدد عمليات استهداف أفراد الأمن في الحرب ضد الإرهاب ، حدثت الانفجارات الثلاث بفاصل زمني ثواني معدودة ، حقيقة أنه مهما اُتُخِذَ من إجراءات أمنية قد لا يمنع تفجير محتوم في كل مرة ، ولكنه على الأقل يقلل من أعداد العمليات الإرهابية ويربك الإرهابيين ، ويخفف من آثار التفجير ويقلل حدة الإصابات وأعداد الضحايا ..

-         تقرير الطب الشرعي :
قال المتحدث باسم الطب الشرعي د / هشام عبد الحميد : ( تشريح الجثمان أظهر أن الضابط الشهيد كان يقف في مواجهة العبوة الناسفة لحظة انفجارها مباشرة ، وأنه أصيب بثلاثة مسامير جراء التفجير استقرت في التجويف الصدري له ، وتبين أن الجثمان مصاب بجروح تهتكية انفجارية في الرأس ومنطقة الذقن ، والطرفين العلويين والطرف السفلي الأيسر ومنطقة الصدر ، الانفجار تسبب في حدوث كسر شرخي بعظام الجمجمة وكسور مفتتة بالترقوة اليسرى ، وعظام الأضلاع وأسفل الساق اليسرى ، إلى جانب تهتك بالبطين الأيسر بالقلب ، ونزيف دموي حاد في التجويف الصدري جراء استقرار 3 مسامير من العبوة الناسفة في التجويف الصدري للضابط الشهيد ) ..
رحم الله الشهيد طارق المرجاوي ..

 السؤال الأهم الآن : كيف ستتم مواجهة شغب الجامعات وعنف وإرهاب بضع عشرات أو مئات من طلاب الإخوان أو الموالين لهم ، حتى بعدما تم فصل العشرات ممن ثبت تورطهم في أعمال العنف ، وبعد عودة الحرس الجامعي للجامعات وسقوط أفراد من قوات التأمين ؟! ..

رفع ناشط تسجيل فيديو يبدو من عنوانه أنه من غير المعجبين بالإعلامي المصري عمرو أديب، حيث يظهر فيه أديب وهو يتلقى اتصالا هاتفيا من مواطن اسمه نبيل من الاسكندرية وجه انتقاداته اللاذعة للإعلامي المعروف، بعد أن أخذ وعدا منه بأنه لن يقطع اتصاله وأن له الحرية بقول ما يشاء.

 'لا يصح أن تكون إعلاميا'

كما انتقد ضيف برنامج 'القاهرة اليوم' عمرو أديب بقوله إنه كل يوم يبث أخبارا ويحذر من أنها سوف تصيب مشاهديه بالإحباط، ومع ذلك لا يتردد بتناولها، معتبرا أن هذه الأخبار ليست معلومات وإنما انطباعات عمرو أديب الشخصية، متسائلا: 'أنت معانا أم معاهم ؟ أنت تعطينا الأمل ثم تتشاءم .. ما هو وضعك ؟'. اختتم المتصل مكالمته بالقول أن وزير الدفاع المشير عبد الفتاح السيسي سيتولى منصب الرئاسة في البلاد، وهو ما أثار ابتسامة أديب، وأن الأمور في البلاد ستسير إلى الأمام، مؤكدا أن الدول العربية ستقف إلى جانب مصر .. ثم وضع نبيل من الاسكندرية النقطة الكبيرة في مداخلته قائلا لعمرو أديب: 'لا يصح أن تكون إعلاميا'.

يشار إلى أن عمرو أديب أوفى بوعده ولم يقاطع مداخلة ضيفه المتحامل عليه، كما لم يقطع الاتصال حتى أنهى نبيل مكالمته التي أشار في بدايتها إلى أنها رسالة نقد للإعلامي المعروف الذي التزم الصمت واكتفى بأن هز رأسه مرة في الثانية على الأقل أثناء مداخلة ضيفه التي استغرقت دقيقة ونصف.

أكد الإرهابي التونسي الملقب أبو قصي أحد المرتزقة الذين تم تجنيدهم للقتال إلى جانب الإرهابيين في سورية أن ما يجري في سوريا ليس "ثورة" وليس قتالا من أجل قضية بل هو تخريب لبلداننا بأيدينا ولعبة دولية لا فائدة لنا فيها.

وذكرت وكالة الانباء السورية (سانا) ان الإرهابي أبو قصي قال في مقابلة مع قناة التونسية إن المجموعات المسلحة في سوريا "التي كانت أغلبية أفرادها من غير السوريين ارتكبت العديد من جرائم القتل والتدمير ومنها تدمير المساجد بشكل متعمد وكتابة عبارات مؤيدة للحكومة السورية ومسيئة للإسلام عليها من أجل اتهام الجيش السوري بها والإساءة لسمعته بأنه يستهدف أماكن العبادة".

وأوضح الإرهابي أبو قصي أنه كان يتم "تعذيب العديد من السوريين الذين يرفضون الانضمام للجيش الحر أو يعارضونه ومنهم أحد السوريين في حمص حيث تم استخدام المثقب الكهربائي في ذلك وتم تصوير عملية التعذيب على أساس أن من يقوم بذلك هو الجيش السوري أو عناصر من إيران جاءت إلى سوريا".

وأضاف الإرهابي أبو قصي إن بداية قتاله إلى جانب الحركات المتطرفة كانت عام 2011 حيث تم تجنيده للسفر إلى ليبيا من أجل الجهاد فيها برفقة المئات من التونسيين وهناك تدرب على حمل السلاح واستخدامه قرب بنغازي.

وأشار الإرهابي أبو قصي إلى أنه وبعد بدء الأحداث في سوريا عام 2011 توجه إلى تركيا عبر مطار بنغازي حيث عبر الحدود السورية مع عشرات المقاتلين التونسيين والليبيين إلى منطقة إدلب من خلال مهربين ووسطاء حيث تلقوا تدريبات في معسكر كان يشرف عليه الليبي مهدي الحاراتي.

وقال الإرهابي أبو قصي "توجهت إلى منطقة بنش التي تم إعلانها إمارة إسلامية يحكمها أبو مجاهد الشامي وانضممت بداية إلى لواء الأبابيل التابع لـ /لواء التوحيد/ وشاركت في المعارك التي جرت في ريف إدلب ومنها الهجوم على جسر الشغور ثم انتقلت إلى حمص وشاركت في معارك بابا عمرو وعدت بعدها إلى جبل الزاوية ثم إلى حلب".

وأوضح الإرهابي أبو قصي أن "العشرات من التونسيين والليبيين شاركوا في الهجوم على مفرزة الأمن العسكري في جسر الشغور وقتل من في داخلها كما أن المسلحين الليبيين هم من وضع وخطط للهجوم".

وأكد الإرهابي أبو قصي أن السلاح والأموال كانت تأتي للمجموعات المسلحة من "دول وجمعيات وشخصيات خليجية بينهم أربعة نواب بحرينيين منهم عادل المعاودة وعبد المجيد مراد وهما من قادة التيار السلفي في البحرين والنائب الكويتي وليد الطبطبائي كما كان هناك الكثير من الأسلحة الأمريكية الصنع التي تدخل عبر تركيا".

ولفت الإرهابي أبو قصي إلى أن "قوات الأمن والشرطة التركية كانت تسمح بدخول كل الأشخاص إلى سوريا دون تفتيش كما كانت البنوك التركية تقوم بتحويل الأموال بكل سهولة من وإلى سوريا".

وأشار الإرهابي أبو قصي إلى أن "التونسيين كانوا في مقدمة الجهاديين الخارجيين وكانوا يسيطرون على قيادا ت المجموعات المسلحة وعلى الهيئات الشرعية التي أقيمت لحكم الناس وفق الشرعية الإسلامية".

وأوضح الإرهابي أبو قصي أنه "كان هناك العديد من النساء المجاهدات من جنسيات مختلفة من تونسيات وليبيات وشيشانيات وغيرهن حيث كن يعملن في النهار كقناصات بعد تدريبهن على القنص وفي الليل كنا يعملن في جهاد النكاح وفق برنامج يومي محدد مع المجاهدين وأنا شاهدت 13 امرأة كن يعملن معنا".

وقال الإرهابي أبو قصي إن "/جبهة النصرة/ بدأت بعد فترة بالظهور وكانت ممولة ومسلحة من جمعيات إسلامية من قطر والسعودية وبدأ أغلب التونسيين والأجانب ينضمون إليها وبدأ /الجيش الحر/ بالتلاشي بعدما قتل أغلب قادته أو فروا خارج سوريا بينما لم تكن /دولة الإسلام في العراق والشام/ قد ظهرت بل كان عملها يقتصر على العراق تحت اسم دولة العراق الإسلامية".

وأضاف الإرهابي أبو قصي "بعد أن بدأت الصورة تتضح وبعد أن اغتالوا الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي وقتلوا شيخا في حي الشيخ مقصود في حلب وذبحوه أمام الجامع ونكلوا بجثته وعلقوا رأسه رغم أنه كان ضد الفتنة وضد اقتتال المسلمين قررت العودة إلى تونس".

وقال الإرهابي أبو قصي "طلبت منهم عدم قتل الشيخ في حي الشيخ مقصود لكنهم رفضوا وعندها صممت على مغادرة سوريا ولكن طريق العودة ليس سهلا كما هو طريق الدخول لأن من يفكر بالعودة سيكون مصيره القتل وعندها أعددت خطة للهرب".

وأوضح الإرهابي أبو قصي "خلال خروجنا في إحدى المهمات العسكرية كنت أحمل رشاشا وكنت في آخر المجموعة المكونة من 15 مسلحا فقمت بفتح النار عليهم وقتلهم ثم هربت من حلب باتجاه حمص حيث كنت أعرف الطريق جيدا حتى وصلت إلى تلكلخ ومنها عبرت إلى لبنان عبر طرق تهريب السلاح المعروفة ومنها إلى ليبيا ثم تونس وكان ذلك في العام 2013".

ودعا الإرهابي أبو قصي "الشباب التونسي والعربي المتحمس لفكرة الجهاد في سوريا إلى ألا يخاطر بحياته ويذهب إلى هناك لأن ذلك تخريب لبلداننا بأيدينا ولأنها ستترك آثارا نفسية واجتماعية على هذا الشباب العربي".

الفرق بين بسطاء المصريين ومن يطلقون على أنفسهم النخبة والقوى الثورية والنشطاء والحقوقين والسياسيين قضية الوطن .. فالبسطاء لا يعنيهم المناصب والمكاسب ولا الصفقات ما يعنيهم مصر .. فهى بالنسبة لهم كل شىء .. كل شىء .. لم يعيشوا فى أى أرض سوى أرضها .. لم يشعروا بالأمان سوى على أرضها .. لم يذوقوا مرار الغربة إلا بالبعد عن أرضها .. هم من تقتلهم الغيرة عندما تتعالى أصوات الموتورين بأن لابأس من وجود الوطن البديل لقطاع غزة على ارض سيناء .. ويصابون بالدهشة هل من وطنى عاقل يرضى التفريط فى حبه رمال واحده من أراضيها .. من الجنون ان يستوعب اى مصرى هذه الفكرة .. فأرض الفيروز أستشهد من اجلها الآلاف من أبائنا .. فدمائهم الطاهرة أمتزجت برمال سيناء ولن نفرط فيها مهما كانت الأسباب ..
وعندما تتعالى أصوات شاذة مريضة تحدثنا عن عدم تنميتها وأن قطاع غزة يعانى وانهم أخواننا ولا ضير من منحهم جزء منها .. فتتعالى امام هذه الأصوات الشاذه أصوات الحق من البسطاء بأن أهالى قطاع غزة نتضامن معهم تماماً ونمدهم بالمساعدات والعون ولكن أرض سيناء خط احمر .. ولم تفقد غزة تعاطف شعب مصر إلا عندما فكرت حركة حماس الجناح العسكرى لتنظيم الأخوان الإرهابى فى الإستيلاء على أرض سيناء الحبيبة .. أنطلق غضب البسطاء من المصريين ليتحول هذا الغضب إلى طوفان بشرى كان على إستعداد لفعل أى شىء للحفاظ والدفاع عن أرض سيناء .. ومن الغريب أن الكثير منهم لم يذهب إليها ولم يراها ولكن عشق الأرض لدينا فى الجينات .. بداخلنا من أساطير أجدادنا وابائنا .. فى كتب التاريخ التى علمتنا كفاح شعب مصر من أجل أرضها ووحدتها ..
تلك ثقافة البسطاء والمخلصين من المصريين اللذين لا يبحثون عن مبرر للخيانة والتخابر .. ولا يحتاجون إلى الأموال لإمتلاك السكن الفاخر والسيارة الفارهة .. فلا قضية تشغلهم وتؤرقهم سوى قضية الوطن .. وأقول للذين لا يقدرون معنى الوطن وقيمته فباعوه من أجل مال ملوث بدماء الأنقياء وإضعاف وتقسيم وهدم مؤسسات مصر .. أنتم نبت شيطانى وأراد الله سبحانه ان تعيشوا مطاردين مشردين من هذه الأرض التى خنتوها بكل إصرار ومن الغريب ان الخونة والجواسيس فى الماضى كانوا يتوارون أما الجاسوس الحالى ( المودرن ) يتجسد فى صورة الثورى والمناضل والمطالب بالحرية والديموقراطية وحقوق الأنسان وغيرها من المصطلحات التى اخذوها ستار لكل جرائمهم التى أرتكبوها فى حق مصر وشعبها .. وهم من طالبوا بالتدخل الدولى والعسكرى فى سبيل تحقيق أهدافهم تحت مسمى هذه الشعارات .. ولكن ما لم يفكروا فيه ان لمصر شعب يحميها .. يقول هتلر ( أن اكثر الناس الذين احتقرهم هم الذين ساعدوني في احتلال أوطانهم ) .. هذه نظرة هتلر المحتل الى العملاء والذين يساعدون المحتل ويكونون ذيول لها في التدمير والقتل.. فأولى بنا ان نحتقر ونطارد كل من دمر الوطن ومازال مستمر ..
وحان الوقت لنتعلم من أخطاء الماضى فلقد قام الكثيرين بإنتخب العملاء وتم تنصبهم على رأس السلطة وأدركوا الآن أن قضيتهم بعيدة عن الوطن ..
فمن يطالب بالمصالحة مع من تورطوا فى الدماء والخراب والمعاناة قضيته كرسى فى انتخابات مجلس الشعب القادم وينتظر أصوات تلك الفئة الضالة فى دائرته الإنتخابية وليس الوطن .. وكل من ينتخب إرهابى تسبب فيما حدث للوطن بلا ضمير .. كل من يطالب بإعادة تأهيل تلك العناصر الإرهابية ممن يطلقون على انفسهم منظمات حقوق الأنسان قضيتهم مصالحهم الضيقة وليس الوطن .. كل من يريد ان يطرح علينا فكر منحرف للتعاطف مع فصيل منحرف الفكر جل إهتمامه السيطرة على الوطن او خرابه قضيته التنظيم الإرهابى وليس الوطن .. وجيش وشرطة يقدمون كل يوم شهداء من اجلها ولم يتراجعوا ولن يتراجعوا ..
ولكن كل هؤلاء قلة لا تمثلون إلا انفسهم .. فالشعب هو القائد وسيد القرار .. الشعب هو من دفع الثمن وما زال من دماء أبنائه وأرزاقه وراحته .. الشعب هو وحده من يحدد من يحترم فكره ومن يستغله وما أكثر المستغلين .. الشعب وحده من يملاء الميادين والساحات والشوارع والقرى للدفاع عن الوطن فى الوقت الذى تجلس فيه النخبة لتحتل مكانها على شاشات الفضائيات .. فالشعب المصرى بعد ما مر به من أحداث مريرة أتضح أمامه الطريق ولا رجوع .. فما يحلم به الآن وطن مستقل من أى تبعيه للغرب البغيض ..
تحية للشعب المصرى الواعى المتحضر .. الذى يثبت دائماً أن قضيته الوحيدة الوطن .. وفى سبيل ذلك يقدم كل يوم الشهداء والكثير من التضحيات من أجله .. .. تحية للقوات المسلحة الباسلة صاحبة الإنتصارات الدرع والملجأ والملاذ للشعب المصرى .. تحية للشرطة المصرية العظيمة الساهرة .. وتحيا مصر .. يا بختنا اننا مصريين ..

الروائية .. مديحة مجدى

قال أحمد الطاهر وكيل مديرية التربية والتعليم بالأقصر أن مهندسي الأبنية التعليمية أكدوا سلامة مبني مدرسة نجع الحدادين بقرية الضبعية، بما فيها الدور الثانى إلا أنها ضيقة بالفعل ولا تصلح لبناء جناح جديد .

وأشار الطاهر إلى أن الوزارة وهيئة الأبنية التعليمية لا تستطيع إحلال وتجديد المدرسة بهدمها وإعادة بنائها إلا بعد صدور قرار إزالة رسمى من قطاع المشروعات ورئاسة مركز القرنة.

وأضاف أن قطعة الأرض التى تبرع بها أحد الأهالى رفضتها وزارة الزراعة لأنها أرض زراعية لا يمكن تبويرها.

كان العشرات من أولياء أمور تلاميذ مدرسة نجع الحدادين بقرية الضبعية غرب الأقصر قد رفضوا استمرار أبنائهم فى اليوم الدراسي بالمدرسة بسبب تهالك المبنى و خوفا من سقوطه على رؤوسهم .

وقال الأهالي أن عمر مدرسة الحدادين المكونة من طابقين فقط يقترب من 50 عامًا، وأن الدور الثانى بها مسقوف بالخشب مما تسبب فى تسرب مياه الأمطار إلى داخل الفصول فضلًا عن التشققات والشروخ التى تملأ الجدران، مشيرين إلى أنها  تضم بين ثلاثة مدارس إتنتين منهما ابتدائيتين في الفترة الصباحية وهما الحرية والحدادين ومعهما رياض الأطفال والثالثة إعدادية في الفتره المسائية .

نظم أنصار الرئيس المعزول مرسي باسنا جنوب الأقصر ، مساء الأمس مسيرة تحت شعار “الحرية لطلاب مصر”، وذلك استجابة للدعوة التي أطلقها التحالف الوطني لدعم الشرعية بمدينة إسنا جنوب المحافظة. جابت المسيرة الشوارع الرئيسية لمدينة إسنا تتقدمها الدراجات البخارية رافعين شعار “رابعة العدوية” ومرددين هتافات منددة بنظام الحكم الحالي