بسم الله الرحمن الرحيم

تعريف القصة القصيرة


لعلنا لا نجاوز الحقيقة عندما نزعم أن عدم وجود تعريف محدد لمصطلح "القصة القصيرة"
هو أهم الأسباب التي أوجدت الاختلاط بين القصة القصيرة وغيرها من الأنماط الأدبية
مما يدفعنا إلى ضرورة تحديد مفهومها، أو تعريفها تعريفا محددا يجعلها فنّا أدبيا
خاصا متميزا عن غيره من فنون الأدب وبرغم ما يلقانا من تعريفات النقاد والدارسين
للقصة القصيرة فـإننا نود أن نختار منها ما يذهب الو أن القصة القصيرة المحكمة هي
سلسلة مـن المشاهد الموصوفة تنشأ خلالها حالة مسبّبة تتطلّب شخصية حاسمة ذات صفة
مسيطرة تحاول أن تحلّ نوعا من المشكلة من خلال بعض الأحداث التي تتعرض لبعض العوائق
والتصعيدات/ العقدة، حتى تصل إلى نتيجة قرار تلك الشخصية النهائي فيما يعرف بلحظة
التنوير أو الحل في أسلوب يمتاز بالتركيز والتكثيف الدلالي دون أن يكون للبعد
الكمّي فيها كبير شأن.

وواضح أن هذا التعريف يحدد الحدث الجزئي الذي تقوم عليه القصة القصيرة وما يتصل به
من تطور وتنام تقوم به الشخصية الحاسمة وربما الوحيدْ فيها عبر إطار محدد من الزمان
والمكان؛ وكلما كانت هذه العناصر محددة وضيقة كانت أدنى إلى حقيقة القصة القصيرة
ومفهومها الفني/ تقنياتها..وهكذا تتولد القصة القصيرة من رحم الحدث كما يتولد
الحلم، ويتنامى كما تتنامى الشرنقة أو اللؤلؤة في قلب المحارة..

بيد أن النقاد ومبدعي هذا الفن لم يحرصوا على الالتزام بتلك الخصائص الفنية مما
جعلها تختلف اختلافا واسعا بغيرها من الأنواع الأدبية فضاعت معالمها وفقدت خصائصها
الفنية وأصيبت بدرجة كبيرة واسعة من التميّع والانصهار..فقد اختلطت القصة القصيرة
بكثير من الأنماط الأدبية سواء منها ما يرتبط بها ببعض الوشائج المتمثلة في خصائصها
الأسلوبية وعناصرها الفنية، وما لا يرتبط بشئ من ذلك ألبتّة؛ فقد خلط بعض النقاد
بين القصة القصيرة وبين الرواية القصيرة عندما نظروا إليها من زاوية الطول والحجم
بعيدا عن التقنيات الفنية والخصائص المميزة متناسين أو ناسين أن قضية الطول والحجم
في القصة القصيرة ينبغي أن ينظر إليها إلاّ من خلال ما تقتضيه الأحداث والحبكة
والشخصيات دون تحديد كمّي كما ذهب إليه كثير من النقاد.

وقد بلغ ذلك الخلط حدّا جعل بعض النقاد لا يولي قضية الحبكة في القصة القصيرة أي
اهتمام، حتى أنه لا يشترطها فيها. ومثل هذا الأمر يفضي إلـى تميع هذا الفن وعدم
تحديد ضوابطه وقواعده وأصوله للفنية، كما يفضي بالتالي إلى إهماله وعدم العناية به،
أو على الأقل التخلص من مصطلحه الفني. ولعلنا لا نعدو الحقيقة إذا زعمنا أن انحطاط
مستوى هذا الفن الممتع يرجع إلى عدم تحديد أبعاد مصطلحه الفني تحديدا ينفي عنه
التعدد والتنوع والتميع، ولو اتخذت القصة القصيرة لها مصطلح ذا منهج محدد من حيث
الشكل والبناء والحدث والشخصية وتطورها وأبعادها والحبكة والسرد والـحوار لحظيت
باهتمام أكبر وتقدير أعظم، ولحققت من الإبداع والمكانة ما تصبو إليه. ومن هنا ينبغي
أن يحكم على القصة القصيرة وينظر إليها من هذه الزاوية، وبمقدار توافر هذه التقنيات
الفنية بحيث ينفي عنها كل ما يخالفها من ألوان الإبداع الأدبي.

كذلك الاعتماد على تعريف "أرسطو" للقصة واشتراطه أن يكون لها بداية ووسط ونهاية دون
تحديد للحدث والشخصية والزمان والمكان أدى إلى اختلاطها بالرواية القصيرة والرواية
الطويلة وغيرهما من فنون القصّ أو الحكى.

وقد وفق د/ أحمد يوسف عندما وصّف القصة القصيرة بأنها أقرب الفنون إلى الشعر
لاعتمادها على تصوير لمحة دالّة في الزمان والمكان، ومن شأن هذا التصوير التركيز في
البناء والتكثيف في الدلالة، وهما سمتان جوهريتان في العمل الشعري؛ ومن هنا لا
ننتظر من كاتب القصة القصيرة أن يقدم الشخصية بأبعادها المعروفة في الفن الدرامي،
بل ننتظر منه دائما أن يقدمها متفاعلة مع زمانها ومكانها، صانعة حدثاً يحمل طابع
الدلالة الشعرية، وهو طابع قابل لتعدد المستويات، ومن ثم التأويلات، وبالطبع لا
تجسّد ذلك كله إلاّ من خلال لغة تعتمد الصورة وسلتها الأولى والأخيرة".

ومن هنا فكثيرا ما يغفل متعاطو فن القصة القصيرة عن أبرز مواصفاتها أو شروطها
الفنية فيما يتعلق بالحدث والشخصية والحبكة والزمان والمكان، وهي أهم العناصر
الرئيسة المكونة لفن القصّ عموماً ويخيل للـكثيرين منهم أن شرط القصة القصيرة/
الأقصوصة - الرئيس هو محدودية الحجم أو الطول محدودية الكلمات أو الأوراق مهما
تعددت الأحداث وتنوعت الشخوص وتبدلت الأزمنة والأمكنة..

وبعبارة أخرى يمكن في نظر هؤلاء أن تكون القصة القصيرة تلخيصاً موجزاً لأحداث رواية
طويلة أو حتى مسلسلة بالغة الطول مما تطلع به علينا أجهزة البث الفضائي في هذه
الأيام، ما دامت تسكب في بضع أوراق وتصاغ من بضعة مئات من الكلمات، مما يدفعنا دفعا
إلى أن ننبّه مرة أخرى إلى أن أبرز مـقومات القصة القصيرة الفنية أنها تتناول حدثاً
محدوداً جداً، أو لمحة خاطفة ذات دلاله فكرية أو نفسية وقعت في إطار محدود كذلك من
الزمان والمكان يرصدها القاصّ رصدا تتطور فيه الأبعاد وتتمحور في داخل الشخصية
الحاسمة لتبلغ ما يعرف بالعقدة، ثم تأتي لحظة التنوير أو الحل لإشكالية الصراع أو
تطور الحدث فيها. ومن هنا كان فن القصة القصيرة في نظرنا من أشقّ الفنون الأدبية
وأصعبها لما تتطلبه من مهارة واقتدار وسيطرة عـلى كافة الخيوط التي تشكلها. وقد لا
يشركها في هذه الصعوبة بشكل متميز غير القصيدة الشعرية.

ومن كل هذا بان من الضروري في بحث القصة القصيرة/ الأقصوصة وتقنياتها الفنية
وجمالياتها تحديد مفهومات الأنماط الأدبية الإبداعية المرتبطة بواشجة قويه بفن
القصة القصيرة في محاولة جادة لتضييق شقة الخلاف وتقريب وجهات النظر المتباينة
فيها

المصدر: أخوكم حسن خليل
essamyahia

Essam yahia Ahmed الهم ارزقنا علمنا نافع واعنا على زكرك وحسن عبادتك ولا تأخذنا ان نسينا اواخظأنا

  • Currently 60/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
20 تصويتات / 844 مشاهدة
نشرت فى 17 إبريل 2010 بواسطة essamyahia

عصام يحى احمد هندى -Essam yahia Ahmed Hendy

essamyahia
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ [email protected] تم استبدال e-mail باخر لوجد عطل فى e-mail القديم نأسف لذالك Tele:0127152370 »

البحث فى الموقع

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

815,310

step to future






بحبــك يامـصـر

Large_1238192172

if you are happy

 

alphabet song

وطنى (هاجر وهيام )

 الصف الاول الاعدادى

 

رساله الى صلاح الدين

للشاعر :فاروق جويده

 

 

كانت لنا يوما هنا اوطان ...وطن بلون الصبح كان

وطن أضاء الكون عمرا بالسماحة ..والهداية .. والأمان

وطن تطوف عليه مكة كعبة الدنيا وبيت الحق .. والإيمان

وطن عنيد أيقظ الدنيا وعلمها طريق المجد

علمها

وطن على أرجائه الخضراء هل الوحى

فى التوراة ..والأنجيل ..والقرآن

فنون الحرب علمها البيان

وطن بلون الصبح كان

وطن كبير انت فى عينى هزيل فى ظلام السجن والسجان

وطن عريق انت فى عينى

أراك الان اطلالا بلا اسم بلا رسم بلا عنوان

من علم الاسد الأبى بأن ينكس رأسه ويهادن الجرذان

من علم القلب التقى بأن يبيع صلاته ويعود للأوثان

يا سيدى فلأعترف أن الجواد الجامح  المجنون قد خسر الرهان

وبأن اشباه الرجال تحكموا وبان هذا العصر للغلمان

يا سيدى فلأعترف أن الفراشات الجميلة لن تقاوم خسة الثعبان

ان الاسود تموت حزنا عندما تتحكم الفئران

أن السماسرة الكبار توحشوا باعوا الشعوب وأجهضوا الأوطان

ولأعترف يا سيدى انى وفيت وان غيرى خان

غنيت للقدس الحبيبة أعذب الالحان

وأنساب فوق ربوعها شعرى يطوف على المآذن والكنائس والجنان

القدس ترسم وجه طه والملائك حوله والكون يتلو سوره الرحمن

القدس تبدو فى ثياب الحزن قنديلا بلا ضوء بلا نبض بلا الوان

تبكى كثيرا كلما حانت صلاة الفجر

وانطفأت عيون الصبح وانطلق المؤذن بالأذان

القدس تسأل: كيف صار الابن سمسارا وباع الام فى سوق الهوان بأرخص الأثمان

صوت المآذن والكنائس لم يزل فى القدس يرفع رايه العصيان

الله اكبر منك يا زمن الهوان

الله اكبر منك يا زمن الهوان

الله اكبر منك يا زمن الهوان  

المصدر: الاستاذة هناء بمدرسة طه حسين الابتدائية امبابة جيزة

 

 

دعنى وجرحى فقد خابت أمانينا

هل من زمان يعيد النبض يحينا

يا ساقى الحزن لا تعجب ففى وطنى

تهر من الحزن يجرى فى روابينا

كم من زمان كئيب الوجه فرقنا

واليوم عدنا ونفس الجرح يدمينا

جرحى عميق خدعنا فى المداوينا

لا الجرح يشفى ولا الشكوى تعزينا

كان الدواء سموما فى ضمائرنا

فكيف جئنا بداء كى يداوينا

هل من طبيب يداوى جرح امته؟

هل من أمام لدرب الحق يهدينا؟

أين الامام رسول الله يجمعنا؟

فاليأس والحزن كالبركان يلقينا

دين من النور بين الخلق جمعنا

ودين طه ورب الناس يغنينا

يا جامع الناس حول الحق قد وهنت

فينا المروءة اعيتنا مأسينا

بيروت فى اليم ماتت قدسنا انتحرت

ونحن فى العار نسقى وحلنا طينا

بغداد تبكى وطهران يحاصرها بحر

من الدم بات الان يسقينا

هذى دمانا رسول الله تغرقنا

هل من زمان بنور العدل يحمينا

مالى أرى الخوف فين ساكنا ابدا

ممن نخاف؟! ألم نعرف اعادينا؟

أعداؤنا من أضاعوا السيف من يدنا

وأودعونا سجون اليل تطوينا

هل من زمان يعيد السيف مشتعلا؟

لا شئ والله غير السيف يبقينا

يا خالد السيف لا تعجب... ففى زمنى

باعوا المأذن والقرآن راضينا

قم من ترابك يا ابن العاص ..

 فى دمنا ثأر طويل لهيب العار يكوينا

قم يا بلال وأذن صمتنا عدم

كل الذى كان طهرا لم يعد فينا

ما زال فى العين طيف القدس يجمعنا

لا الحلم مات ولا الأحزان تنسينا

لا القدس عادت ولا احلامنا هدأت

وقد نموت وتحيينا أمانينا

 

المصدر: الاستاذة هناء بمدرسة طه حسين

 
 

 تكريم المدرسين المتفوقين

 علميا وتكنولوجيا على مستوى الجيزة حضر الحفل

وزير التربية والتعليم أ.د . احمد زكى بدر

والمهندس سيد عبد العزيز

 محافظ الجيزة.

وزير التربية والتعلي أ.د. احمد ذكى بدر

ومحافظ الجيزة المهندس

سيد عبد العزيز ووكيل الوزارة

ومديرعام ادارة شمال الجيزة

الاستاذ محمود خطاب

http://kenanaonline.com/photos/1238051/1238051475/large_1238051475.jpg?1283727378

 

المقطع الاول

المقطع الثانى

 

 الجزء الثالث المدرسين المتفوقين الجيزة

مدير إدارة شمال الجيزة التعليمية

الاستاذ محمود خطاب 

 

 

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ 


 

بــحبــك  يـــا مـــصـــر

بلادي بــلادي بلادي  لــك حبـي وفــؤادي

مصـر يا أم البلاد  انـت غايتي والمراد

وعلى كل العبــاد  كم لنيلك من أيـادي

بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي

مصر انت أغلى درة  فــوق جبين الدهـر غرة

يا بلادي عيشي حرة واسلـمي رغـم الأعــادي

بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي

مصر يا أرض النعيم سدت بالمـجد القديم

مقصدي دفع الغريم وعلى الله إعتمـادي

بلادي بــلادي بلادي  لــك حبـي وفــؤادي

مصر أولادك كــرام أوفياء يرعـوا الزمـام

نحن حرب وسلام وفداكي يا بلادي

بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي

 ابـن النـيـل

Large_1238058475

للشاعر/حافظ ابراهيم

أهــلاً بنـابتة البـلاد ومرحبـــاً     

                 جــددتم العــهد الـذى قـد أخـلقـا

لاتيـأسوا أن تســتردوا مجـدكــم   

                  فلـربـا مغلـوبٍ هـوى ثـم أرتـقى

فتـجشموا للمـجد كـل عظـيمةٍ    

                   أنــى رأيت المـجد صـعب المـرتـقى

عـار على ابـن النـيل سباق الـورى 

               مهــما تقـلب دهـره أن يســبقا

فتـعلموا فـالعـلم مفتـاح العـلا   

                  لـم يبـق بـابـاً للسـعادة مـغـلـقاً 

ثـم استـمدوا منـه كـل قـواكـم     

               إن الـقـوى بـكـل أرض يتــقـى

 

قواعد اللغة الانجليزية للكبار والصغار 

شرح وافى لقواعد اللغة الانجليزية

Grammar


قواعد الإنجليزية



View

 more 

  مشروع المدرسة التكنولوجية

(جمعية تطوير 100مدرسة)

محافظة الجيزة

school Teach

View more 

presentations from essam yahia Ahmed .

 

 

 المقطع الاول

المقطع  الثانى






جمعية تطوير 100مدرسة مصرية

شكر خاص لكل القائمين على هذ العمل من كل مدرسين شمال الجيزة التعليمية

(دورة 77 يوم لتطوير المدرس المصرى من 4 أو 7 مستويات English+ICDL)

 




View more presentations from essam yahia Ahmed .

التسرب الدراسى Be active2 الاساذ سعد احمد




View
 more presentations from essam yahia Ahmed .

 

Young bankers اميمة عبد الغفار2

 

presentations from essam yahia Ahmed .