للرجال في الجنه حور العين ....فماذا للنساء ؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم

ساهم في نشرها ليضاعف الله حسناتك ويجزيك خيرا كثيرا انشالله

عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن

والملابس فإنه يعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله

قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات ) ولم

يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟

والجواب

1- أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا

العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول:

2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن

للجنة بما يستحين منه.

3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق

الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }

[أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال

لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18].

4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو

الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج

للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.

فائدة 6

المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي

1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.

2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.

3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.

4- إما أن تموت بعد زواجها.

5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.

6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.

هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة

1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من

أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم

تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في

الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث وم2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي

مطلقة.

3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل

الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة

من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.

4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.

5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.

6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا

لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة لامرأته:

( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في

الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).

مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها )

فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة

وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر

لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في

الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة بب*** مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما

لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض

والسماوات [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها

انشقت'.

فائدة 7

ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث آخر قال : {

إن أقل ساكني الجنة النساء } [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل

رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق

بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟

فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي

عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).

وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة

إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.

وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من

النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن

يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى

لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ).

الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار

فائدة 8

إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن الجنة لايدخلها عجوز....

إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا }.

فائدة 9

ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا

لعبادتهن الله.

فائدة 10

قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.

وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر

فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن

خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس

الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت

فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي

الجنة من أي أبواب الجنة شئت }.

 

هل تريد مشاهدة الرسول صلى الله عليه وسلم في منامك

 

بسم الله الرحمن الرحيم
.... والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم أما بعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذهب احدهم الى احد الشيوخ الصالحين وسأله كيف ارى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له الشيخ بسيطه تستطيع ان ترى الرسول لو اتبعت التالي كما اقول لك بالظبط فقال له وكيف ذلك قال الشيخ اذهب اليوم الى بيتك وتغدى وجبة سمك واكثر من الملح ولا تشرب الماء ابدا وعند العشاء كذلك وجبة سمك واكثر الملح فيها واياك ثم اياك

ان تشرب الماء فاذا شربت الماء لم ترى شيء بعده تنام . فقال له الرجل بس كدا قال له نعم بس كدا بس يجب ان تقاوم رغبتك في شرب الماء بعدها تنام فذهب الرجل الى بيته واتغدى سمك وتعشى سمك واكثر من الملح وبدا يشعر بالعطش فتذكر كلام الشيخ وقاوم شعوره بالعطش وقام الى الفراش وهو يشعر بالعطش الشديد ويحدث نفسه بالشرب ولاكنه يخشى ان لا يرى النبي عليه الصلاة والسلام وامضى الليل كله يتقلب

في الفراش يقاوم شعوره بالعطش حتى غلبه النوم وعند الصباح استيقظ وذهب الى الشيخ ، فبدأه الشيخ بالسؤال هل رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في منامك ؟؟؟ فقال الرجل لا لم اراه فقال الشيخ وماذا رأيت قال الرجل لقد رأيت نفسي اشرب الماء واسبح في انهار من الماء ورايت السماء تمطر ماء والارض تنبع ماء ورأيتتني

اسبح واشرب من الماء في كل مكان والماء يتدفق من كل مكان حولي وبت طول الليل وانا احلم بالماء ولم ارى الرسول صلى الله عليه وسلم كما اخبرتني فقال له الشيخ

لو بت ليلتك تفكر في رسول الله كما كنت تفكر في الماء وتعلق قلبك برسول الله كما تعلق قلبك البارحة بالماء لكنت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يابني اذا اردت ان ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب ان يشغل الرسول عليه الصلاة والسلام كل تفكيرك وقلبك ونفسك حتى لا تفكر ولا ترى شيء سوى رسول الله عندها يكرمك الله برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا نستطيع أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال عليه الصلاة والسلام ( من رأني في المنام فسيراني في اليقظه فأن الشيطان لا يتمثل بي )او كما قال عليه افضل الصلاة والتسليم ومن أراد ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم هو مايشغل تفكيره فعليه اولا ان يزكي ويطهر نفسه من جميع العيوب ويقرأ سيرته ويكثر من ذكره والصلاة عليه عليه افضل الصلاة والسلام ويشغل وقته كله في ذكرة والصلاة عليه عليه افضل الصلاة والسلام ويجاهد نفسه بان يصلي عليه كل يوم على الأقل 100 مرة بأي صيغة كانت في أي وقت ويكثر من الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام في يوم الجمعة ارجوا منكم إرسال هذه الرساله الى كل من تعرفوا عسى الله يكرم كاتبها وراسلها وموصلها ومبلغها رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام واليقظة في الحياة قبل الممات ويجمعنا به وإياكم في دار الفردوس في مقعد صدق عند مليك مقتدر و آخر دعوانا أن الحمد لله

 

وجود أخطاء في القرآن الذي يتم تحميله على الجوالات


اتضح وجود أخطاء إملائية في آيات القرآن التي يتم تحميلها في الجوالات ذات الكاميرا، ففي قوله تعالى في سورة النساء الآية رقم (90): {حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم} فهذه الآية تم إضافة حرف نون في يقاتلوكم لتصبح في الجوال يقاتلونكم. وطالب عدد كبير من الجهات المعنية لحل هذه المشكلة لا سيما وأن كثيراً من الناس يستخدم الجوال المزود بكاميرا، ومع انتشاره فقد لا يرجع الكثير منهم إلى القرآن المطبوع ويكتفون بقراءته في الجوال.

 

إيميلات وأرقام بعض من العلماء

 

مشرف / موقع عبد العزيز بن باز رحمه الله
[email protected]
الشيخ / محمد المختار الشنقيطي
[email protected]
الشيخ/ سلمان بن فهد العودة
[email protected]
الشيخ / عائض بن عبدالله القرني
[email protected]
الشيخ / سليمان بن ناصر العلوان
[email protected]
الشيخ / علي بن خضير الخضير
[email protected]
الشيخ محمد بن حمود النجدي
[email protected]
الشيخ عثمان الخميس
[email protected]
الشيخ / محمد المنجد
[email protected]
الشيخ / سعد البريك
[email protected]
الشيخ / محمد الدويش
[email protected]
الشيخ / مازن الفريح
[email protected]
الشيخ / عبد الرحمن بن محمد الهرفي
[email protected]
الشيخ / حامد بن عبدالله العلي
[email protected]
الشيخ / فيصل مولوي
[email protected]
الدكتور / مازن مطبقاني
[email protected]
الشيخ الدكتور/ فالح بن محمد الصغير
[email protected]
الأستاذ / عصام العطار
[email protected]
الشيخ / ناصر الفهد
[email protected]
الشيخ / عبدالمحسن بن ناصر العبيكان
[email protected]
الشيخ الدكتور / محمد بن حسين الجيزاني
[email protected]
الشيخ / محمد بن عبد الرحمن العريفي
[email protected]
الشيخ / عبدالكريم الغضية
[email protected]
الشيخ / سعد بن سعيد الحجري
[email protected]
عبدالله بن سليمان الحبيشي
[email protected]


ثانيا ... الهواتف


الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
4829730/01
4810005/4828390/01
الشيخ/ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
4596520/01
4253050/01
4250416/01 فاكس
الشيخ/ صالح بن محمد اللحيدان
4829802/01
4655279/01
الشيخ/ بكر بن عبدالله ابو زيد
4511541/01
4655279/01
الشيخ/ عبدالمحسن العباد
8475207/04
الشيخ/ صالح بن فوزان الفوزان
4588570/01
4787840/4767420/01
الشيخ/ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
4111729/4113796/01
الشيخ/ عبدالله بن محمد الغنيمان
3694401/06
3230526/06
الشيخ/ ابو بكر الجزائري
8254837/04
8371500/04
الشيخ/ فيحان بن شالي المطيري
8363309/04
الشيخ/ علي بن سعيد الغامدي
8282071/04
8384093/04
054593813
الشيخ/ عبدالمحسن بن عبدالله الزامل
4240870/01
4037628/01
الشيخ/ عبدالله بن سليمان المنيع
5561712/01
5586254/02
055501731
الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
2582939/01
4915930/01
الشيخ/ عبدالله البسام
5561554/02
الشيخ/ عبدالرحمن بن ناصر البراك
2582899/01
2410428/01
الشيخ/ عبدالله بن محمد المطلق
2584837/01
4214086/01
الشيخ/ صالح بن عبدالله بن حميد
5580639/02
الشيخ/ محمد السبيل
5733277/02
5565503/02
الشيخ/ سعود الشريم
5746004/7545/02
الشيخ/ عبدالرحمن السديس
5275819/02
الشيخ/ علي بن عبدالرحمن الحذيفي
8253596/04
الشيخ/ عبدالباري الثبيتي
8370300/04
الشيخ/ عبدالمحسن القاسم
8292028/04
055372032
الشيخ/ صلاح البدير
055470866
الشيخ/ سليمان العلوان
3816716/06
055151311
الشيخ/ صالح بن غانم السدلان
4643083/01
الشيخ/ احمد بن عبدالله العمري
8411883/04
053334044
الشيخ/ أنيس بن احمد طاهر
8486115/04
055300229
الشيخ/ سلمان بن فهد العودة
3820789/06
054250250
الشيخ/ عبدالوهاب بن ناصر الطريري
4622706/01
الشيخ/ سعيد بن مسفر القحطاني
5571424/02
بعد صلاة المغرب
الشيخ/ ناصر عبدالكريم العقل
2318972/01
055142120
الشيخ/ سعد بن عبدالله البريك
055441178
الشيخ/ سفر بن عبدالرحمن الحوالي
5281050/02
الشيخ/ محمد بن سعيد القحطاني
5281141/02
الشيخ/ ابراهيم بن عبدالله الغيث
4210696/01
055419565
الشيخ/ ناصر العمر
2491455/01
الشيخ/ عائض بن عبدالله القرني
4196663/01 فاكس
054222000
الشيخ/ ابراهيم بن عبدالله الدويش
3337191/06
3333003/06
يوم الثلاثاء بعد المغرب
الشيخ/ محمد بن صالح المنجد
8827789/03 من الساعة الواحدة ظهراً إلى الساعة الثالثة عصراً عدا الجمعة
الشيخ/ علي عبدالخالق القرني
02/5376142
الشيخ/ محمد عبدالرحمن العريفي
2460368/01
055845140
الشيخ/ ابراهيم الفارس
4910307/01
4912482/01
الشيخ/ سعيد بن علي بن وهف القحطاني
4984380/01
الشيخ/ عمر بن سعود العيد
4259612/01
055457377
الشيخ/ يحي اليحي
8344095/04
الشيخ/ عبدالعزيز بن محمد السدحان
4250470/01
055469946
الشيخ/ عبدالرحمن المحمود
2326327/01
الشيخ/ محمد حسن الدريعي
4630858/01
الشيخ/ محمد بن عبدالرحمن الدخيل
8380022/04
055308749
الشيخ/ عبدالعزيز بن ابراهيم القاسم
4240734/01
055484807
الشيخ/ خالد بن علي المشيقح
3248076/06
055148076
الشيخ/ صالح بن عواد المغامسي
055319008
الشيخ/ عبدالكريم بن ابراهيم الغيضة
055304127
الشيخ/ عبيد بن سالم العمري
055321442
الشيخ/ عبيدالله بن احمد القحطاني
054549596
الشيخ/ منصور بن عبدالعزيز السماري
4923434/01
الشيخ/ سلطان العويد
8412749/03
الشيخ/ عبدالرزاق عبدالمحسن العباد
8471810/04
055308367
الشيخ/ عبدالله الجلالي
3642705/06
الشيخ/ محمد جميل زينو
5561827/02
الشيخ/ موسى بن حسن ميان
8640407/04
055315688
الشيخ/ عابد السفياني
5565220/02
الشيخ/ سليمان اللحيدان
055667261
الشيخ/ محمد بن عبدالعزيز المسند
2390210/01
الشيخ/ عبدالله بن عبدالوهاب سرداد
055314323
الشيخ/ ابراهيم بن صالح الخضيري
4216724/01
055404373
الشيخ/ عبدالعزيز بن محمد الداود
4595956/01
4412103/01
الشيخ/ عبدالله بن صالح القصير
055255565
الشيخ/ صالح الأطرم
2328798/01
4585443/01
الشيخ/ سعد بن ناصر الشثري
4886247/01
الشيخ/ عبدالكريم بن عبدالله الخضير
2330025/01
2330056/01
الشيخ/ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان
4259762/01
4260616/01
الشيخ/ علي الجمعة
3810560/06
الشيخ/ عبدالعزيز العقل
3242111/06
3246576/06
الشيخ/ عبدالله بن صالح الفوزان
3234178/06
الشيخ/ سعيد الدعجاني
6831669/02
الشيخ/ عبدالله بن سليمان الحبيشي
8232980/04
054362202
الشيخ/ سعد بن سعيد الحجري
2270479/07
053752282
الشيخ/ عبدالعزيز السويدان
055804137
الشيخ/ بدر بن نادر المشاري

055409983

emansamy

Emi

  • Currently 60/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
20 تصويتات / 216 مشاهدة
نشرت فى 9 يونيو 2005 بواسطة emansamy

ساحة النقاش

عدد زيارات الموقع

1,315,834