البعض تغنى فيه .. والبعض اطربه كلامه
فقالو من غيره لا يمكن ان يكون للشاعر قلما..
بعضهم ما اسموه بالعذري ..و الاخر بصدق المشاعر
الحب ما حقيقه هذه المشاعر؟؟؟؟؟
منذ الصغر و منذ نعوم اظفارنا ارتوينا من الحب .. انا لا اقصد حب الاسرة.
لكن لنتمعن قصص الرومانسيه للاطفال.. من منا لم تحلم و هي صغيره ان تكون سندريلا او الاميره النائمه او حتى الحسناء و غيرهم .. من منهم لم يتمنى ان يكون عدنان و صاحبته لينا
نعم الرومانسيه العذريه كانت تسقي نبتة الطفوله و تزرع مفهوم الحب عند الاطفال ليعتقدو بان الحب هو كل شي
فتكبر الفكره و يبدأ التخطيط وفي فتره المراهقة نواجه الحقيقه المره فبعد ان تخلع الفتاه ثياب الطفوله و ترتدي ثياب البالغين حتى ترى حقيقه الحب المرة هذه .. فنرى الولع و الوجع و نكران الذات
لـماذا .. هل هناك غلط .. هل مفهوم الحب عند الطفوله و القصص الرومانسيه قد قامت بتظليل الطفل اكثر من الازم .. اختى العضوه و اخي العضو معنا لكنشف حقيقه هذه القصص و الروايات التي صعقت عندما عرفت حقيقتها المره
روايه ليلى و الذيب
هذه الروايه الي اصبحت روايه شبه واجب على الام قولها لاطفالها .. فتحكي لهم قصه الذيب الذي اكل ليلى و جدتها لانها لم تستمع لنصائح امها .. ما حقيقه هذه القصه .. لكم الحقيقه
في ولايه في اوربا قريه بجانب الغابه و كانت هناك فتاه صغيره ( طفله) تذهب إلى الغابه لتلعب و تقطف الزهور حتى داهمها رجل و اغتصب الطفله و رماها تنزف.
هذه القصه انتشرت في والقرى حتى كانت على لسان الطبقه الارسطوقراطيه فسمعها رجل ففكر ان يحول قصص الجريمه إلى قصص جميله فحول الرجل إلى ذئب و سرت القصه و كتبها راوي القصه بعد ذلك كما سمعتموها
قيس و ليلى
هذه القصه التاريخيه التي عصفت القلوب و قطعت شراين الحب النازفه و قام المغنيون و العالم يتغنون .. ياليتني مثل قيس .. و اريدك ليلى يا حبيبتي . لكن هل انتم يا اعضاء و عضوات مدركين حقيقه القصه .. هل كان هذا حب .؟؟
ان المحللون النفسيون نفوا بشده ان يكون حب قيس و ليلى حب حقيقي .. و إليكم السبب :
في الجاهليه كانت هناك عنصريه بالقبائل ( ولا تزال هذه الظاهره) و عنصريه في الطرح الفكري .. فكان قيس متمرد عن هذه الجاهليه فكان ذا فكر خاص متفتح فريد فلاقى صعوبه كبير بالتواجه مع شعبه .
اختي العضوه الم تتسائلي لما لم يسر قيس الحب في نفسه ثم يتقدم لليلى و يتزوجها و هي بنت عمه ..؟؟
قيس كان يعلم انه العصر الجاهلي يرفض الحب و كانت المبادئ ساريه على ان اذا احبت المرأه رجل فلابد ان تتزوج من غيره.. فلماذا اباح قيس بحبه لليلى باشعاره و امام الملئ؟؟
ان اثبات الذات و طرح الفكره هي غايه قيس و ليس الحب .. فالحب تولد بعد كره قيس للعنصريه الفكريه وليس الحب هو وليد الفكره فالمعاناه الحقيقه التي عاشها قيس ليس معاناته مع الحب بل معاناته مع جري قيس عكس التيار السائد
وكلنا نعلم القصه و الروايه التي جاء ابو ليلى لقيس و يقول له امتنع عن ذكر ابنتي في قصائدك فالناس قد امست بشرفي .. لكن قيس لم يكترث لكلام عمه ليس حبا بليلى بل لإ صراره على موقفه و كانت ليلى اول ضحايا الحرب الفكريه وماتت
سنو وايت و الاقزام السبعه
من منا لم يعشقها .. من منا لم تتمنى ان تكون سنو وايت .. قصه رومانسيه للاطفال جميله انتهت القصه بقبله لكن في الحقيقه فالنهايه اشد إليكم القصه الحقيقه:
يحكى ان هناك قريه بها 7 شبان مراهقين و مشاغبين جدا فكثرت المشاكل عليهم من سرقه و اختطاف و قتل الخ فــتم طردهم من القريه و ذهبوا إلى الغابه حيث سكنو فيها و في كل ليله كانو السبعه يتسللون إلى القريه و يخطفون الفتيات و يغتصبونهن و يقتلونهن بعد ما تقاومهم الفتيات من دون جدوى .. حتى ذلك اليوم خطفوا فتاه فاخذت الفتاه تبكي و فاتفقت معهم ان لا يقتلونها على ان يفعلون فيها ما يشاءون..فاغتصبوها جميعا لم يقتلوها و ايضا لم يتركوها فظلت معهم لفتره طويله حتى ماتت
الشبان هم 7 و في الراويه الاقزام السبعه هنا الراوي الذي حرف القصه الحقيقه استبدل الرجال بالاقزام فلم يكن يقصد انهم كانو اقزام بالجسد .. بل كانوا يتصرفون تصرف القزميه بالتفكير و الاخلاق .. فالقزميه هنا تعني بلا اخلاق
اما سنو وايت فهي سميت بهذا الاسم لانها دافعت عن حق حياتها و تمسك بالحياه على ان تموت فماتت ضحيه الدفاع عن العيش
عنتر و عبله
من منا لم يعرف هذه القصه المشهوره عنتر الذي كان فارس الديار و شاعر مغوار و محب و شغوف إلى عبله .. عنتر و عبله اللذان اضحيا قصتهم على الملئ هل عنتر كان فعلا يحب عبله ...؟؟ اتبعوني
هل من الحب ان يضحي المرء بنفسه و بدمه لمحبوبته .. يا اعضاء لا تقولون نعم .. ((هذا كله كلام قصص و مسلسلات)) فالحب الحقيقي لا يملك في جعبته اي نوع من هذا الهراء... اي حب ان يدخل عنتر صحراء الربع الخالي.... هل تعلمون ما هي هذه الصحراء .. كثبان رمليه .. ثعابين .. مخاطر .. ما من احد يدخلها حتى مات .
انه اندفاعيه عنتر إلى هذا العمل ليس حبا بعبله . ولكن الدافع كان اثبات الذات لان كان عنتر اسود اللون من العبيد و في الجاهليه كانت هناك تمييز و عنصريه و تفرقه و طبقات فكان عنتر اسود من الطبقه الدنيا التي لا قيمه لها.. فقام بذلك لاثبات نفسه و بأفعاله هذه كأنه يقول (( انا موجود .. انا افعل ما لا يستطيع عمله الابيض.. انا موجود)) و كانت ملاحقته بعبله هي اصراره على الفوز بقلب المرأه التي يطمع كل رجال البيض بأخذه .. فكان عنتر يعاني من التمرد و العنصريه ولم يكن الحب في يوم في حياه عنتر وليد الحياه ابدا
الاميره النائمه
كلنا اصابتنا لحظات الرومانسيه بالطفوله عندنا نرى الاميره النائمه التي تنتظر الفارس الذي سيخلصها من الوحش الذي يحرس القلعه..فتبرق اعيننا بهذه اللحظات الرومانسيه الطفوليه ولكن ما هي الحقيقه ..
الحقيقه هي انه هناك فتاه خطفت من قبل رجل وكان يريد ان يغصبها و من ثم يقتلها .. فاستطاعت الفتاه اقناع الرجل على ان تلبي رغباته من دون امتناع على ان لا يقتلها .. فوافق الرجل فظلت الفتاه معه لفتره زمنيه طويله تغتصب في كل يوم حتى استطاع رجال القريه بجهودهم تخليصها و تم اعدام الرجل
سميت بعد ذلك هذه الفتاه بالاميره النائمه لانها كما جعلت مشاعرها نائمه و لبت كل رغبات الرجل
و سمي الرجل بالوحش لوحاشه افعاله و اجرامه على هذه الفتاه المسكينه
اما الفارس الذي انقذها من النوم هم رجال القريه
و صحوة الاميره من سباتها دليل على رجوعها للحياه بعد ما كانت في موت قصير مؤقت كاد ان يستمر
وهذه كلها قصص حرفت في الحقيقه من جريمه إلى جميله
نعم يا اطفالنا هذه هي حقيقه الروايات الجميله التي تقرؤنها فالكاتب الذي استطاع تحريف القصه البشعه لقصه جميله نسى ان يقول لكم في نهايه كل قصه (( لا تصدقوني فالقصه خياليه والحب ليس موجود)) وهذه هي الحقيقه
وبعد ذلك اين هو الحب؟؟؟؟
ساحة النقاش