القفا المستعرض وطموح المصريين

تعليقا على ماأثارته بعض وسائل الاعلام من ضرورة تصميم تماثيل فى الميادين العامة تقبل الضرب على القفا لامتصاص غضب المصريين فانى أرى أن دراسة هذا الأمر تستلزم بداية ذكر المعنى اللغوى والاصطلاحى للقفا ثم التحليل المتعمق للفكرة وصولا لمشاركة ايجابية فى الفكرة المطروحة وبداية فان القفا كلمة عربية ومعناها اللغوى المنطقة خلف الوجه عقب انتهاء شعر الرأس مباشرة وحتى الكتفين بينما المعنى الاصطلاحى له فانه يطلق على ماتسلطح خلف الوجه من منطقة تلقى ردود أفعال الغاضبين وكلمة قفا مفرد أقفية وهى تتعدد بتعدد رؤوس المصريين وتتمايز الأقفية فى الوضع الاجتماعى فهناك أحدها يبلغ من العرض المنتهى بالنظر الى الامتداد الأفقى وهناك منها مايبلغ فى الطول المنتهى بالنظر الى الامتداد الرأسى وان تطابق الاثنان فى المعنى فانهما يختلفان حتما فى بغية الغاضب المواجه والخلفى ومقصد كل منهما فان كان الغاضب حاد الغضب والمزاج فيحاول التواجد دائما فى الخلف ليكون فى البؤرة المباشرة للقفا المستعرض وان كان أقل حدة فلايهمه ذلك ويأتيه من حيث أمره غضبه فالمهم لابد ابتداءا أن تعد لجانا لدراسة الأوضاع المناسبة لاستقامة واستعراض الاقفية وتحليل مقاصد الغاضبين ابتداءا من قبل أن نقيم التماثيل فى الميادين هذا من جانب ومن جانب أخر لابد من استقصاء الأراء الشعبية فىالشخصية الأكثر مقدرة على امتصاص غضب الغاضبين من خلال اعطاء اشارة تقريبية اليها عند تصميم هذا التمثال أوذلك تطبيقا لمبتغيات ديمقراطية مابعد الثورة والغاء للقرار الفرد وأعتقد أن المصريين من الذكاء بحيث سيجتمعون على رأى واحد ألأ وهو أن يكون التمثال ذو القفا رمزا لكل مؤذ أذى الشعب فى مشاعره وحقوقه وتسبب فى ألامه لا أن تتعدد التماثيل بتعدد الأقفية ولايعد هذا منى مصادرة على ماقامت به العديد من كليّات الهندسة فى طول البلاد وعرضها من مشاريع يقوم بها جل طلابها تحت اشراف العديد من الأساتذة من تصاميم مدروسة نطالبهم بأن يأخذوا بأرائنا فيما يقومون به والله اسأل أن يكلل أعمالهم بالنجاح ... ألستم معى أيها الاخوة والأخوات؟؟!!