عناصر الفصل
الوزيع القبلي
الحبشة والتجمعات المسيحية
انتشار الاسلام والممالك الاسلامية
دخول الاسلام في افريقيا
الطرق التي سلكها الاسلام في انتشاره في افريقيا
الممالك الاسلامية
السنغال
غانا
مالي
كانم
شرق افريقيا الاسلامي ( الحبشة – اريتريا – الصومال )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالثا : انتشار الاسلام والممالك الاسلامية
دخول الاسلام في افريقيا
كانت علاقة العرب بأفريقيا علاقة قديمة تتمثل في ...
عامل الجوار : حيث جاء العرب من شبه الجزيرة العربية إلي الساحل الشرقي لإفريقيا واستقروا في هذه المنطقة واصبحت لهم تجارة زاخرة وكونوا امارات عربية في شرق افريقيا
 العامل الجغرافي المناخي : يتمثل في رحلات التجار العرب التي كانوا يبدأونها من الشاطئ الغربي معتمدين علي الرياح التي تساعدهم علي الانتقال من الشاطئ الشرقي للبحر الاحمر إلي الشاطئ الغربي والعكس
 نشأوا في بيئة بحرية مثالية في جنوب شبه الجزيرة العربية ظهيرها طارد لذلك كان من الطبيعي ان يتسللوا إلي شرق افريقيا في مجموعات صغيرة
استطاعت هذه المجموعات
ان تندمج في السكان الاصليين
ان تطبع مناطق واسعة في شرق القارة علي لغتها وحضارتها
ولما ظهر الاسلام في شبه الجزيرة العربية اعطي ذلك للعرب دفعة قوية في نشر هذا الدين الجديد في المناطق التي عرفوها وتعاملوا معها واعتمدوا في سلوكهم ومعاملتهم علي التعاليم الاسلامية فكان هذا خير مشجع لإعتناق الافارقة هذا الدين 
وقد ترتب علي هجرة المسلمين واستقرارهم في شرق افريقيا ما يلي :
 وجود جنس يبدو فيه كثير من الصفات والعادات والتقاليد العربية بالاضافة الي الصفات والتقاليد الافريقية
 اصبحت الامارات التي كونها المسلمون في شرق افريقيا مزيجا في انظمتها بين اشياء افريقية وبين اشياء اسلامية
 سادت اللغة السواحلية وهي لغة عربية افريقية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الطرق التي سلكها الاسلام في انتشاره في افريقيا
المحيط الهندي :
يعتبر طريق العرب الاساسي من شبه الجزيرة العربية إلي شرق القارة
 باب المندب :
سلكه العرب قبل الاسلام وبعده إلي داخل القارة
استخدمه المسلمون هو والمحيط الهندي حين اشتد بهم الأذي
من خلال هذا الطريق دخل الاسلام إلي الصومال
 البحر الاحمر :
مثل طريقا هاما للحجاج المسلمين الافارقة بعد الاسلام
قامت علي الشاطئ الافريقي لهذا البحر مواني هامة بعضها كان محطات علي الطريق الملاحي الذي يصل المحيط الهندي بالبحر المتوسط خاصة بعد شق قناه السويس
شبه جزيرة سيناء :
تعتبر الطريق البري الوحيد الذي يربط بين الجناح الافريقي و الجناح الاسيوي 
لعبت دوراً هاما كطريق لهجرة القبائل العربية إلي شمال وغرب افريقيا  مثل قبيلتي بني هلال وبني سليم
مصر :
كانت قاعدة للإنطلاق الاسلامي في افريقيا في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
من مصر انطلق المسلمون في اتجاهين 
الاول : اتجاه جنوبي إلي بلاد النوبة والسودان وأريتريا
الثاني : اتجاه غربي ساحلي إلي برقة وطرابلس والمغرب
المغرب :
كانت قاعدة لإنطلاق الاسلام في افريقيا
بدأ يتسرب الاسلام إلي غرب افريقيا منذ دخوله المغرب

الممالك الاسلامية
السنغال :
بدأ الاسلام ينتشر في بلاد السنغال منذ أن اقبلت عليه قبائل العديد من القبائل خاصة صنهاجة التي انتشر فيها الاسلام ايام عقبة بن نافع وانتقلت هذه القبائل إلي الجنوب ومعها الاسلام وزاد ايام الادارسة التي قامت 172هـ وساعد علي ذلك ضعف دولة غانا وكان هناك عدة ممالك أشهرها بامبوك والتكرور التي اعتنق ملكها الاسلام عام 1416 هـ
انطلقت دولة المرابطين من جزيرة عند مصب نهر السنغال فهاجمت القبائل وأرغمتهم علي الاسلام وقضت علي غانا ونشرت الاسلام بين قبائل الزنوج الوثنية مثل قبيلة الفولاني التي دخلت الاسلام عام 469هـ
ومن أوائل القرن 7هـ إلي القرن 11هـ  كانت ارض السنغال ضمن مملكة مالي الاسلامية فكانت قبلة التوكلور هي صاحبة النفوذ حتي عام 639 هـ ثم حكم الفولانيون حتي عام 751هـ ثم شعب الولوف الذي استمر حكمهم حتي القرن التاسع ثم عادت التوكلور إلي الحكم وقوي مركزها
وفي عام 1190هـاسس الفولاني حكومة اتسعت رقعتها حيث في عام 1254هـ حاول الحاج عمر الفولاني التوجه نحو الغرب ولكنه اصطدم بالفرنسيين الذين استطاعوا القضاء علي سلطانه عام 1282هـ
عندما انتهت امبراطورية غانا الاسلامية قامت أخري وهي دولة مالي التي ساعدت علي نشر الاسلام وذهب ملوكها إلي بيت الله الحرام في مظاهرة كبير كما أنهم طافوا بالبلاد الاسلامية ولا ننسي هنا موكب منسي موسي الذي مر علي مصر عام 1324هـ  إلا أن هذه الدولة انتهت ايضا وقامت بعدها دولة صنعاء التي لولا الغزو المغربي لكان لها شأن كبير في نشر الاسلام في بلاد الزنوج
كما كان لقبائل الفولاني دور كبير لا يقل أهمية عن دور الممالك الاسلامية في نشر الدين الحنيف
وقد أختلف المؤرخون حول اصل هذا الشعب ومهما كان الاختلاف فإن ما يهمنا هو أن هذا الشعب نهض بثورة كبري في بداية القرن 19 بعد أن سادت الفوشي في منطقة السودان والتي استمرت قرنين من الزمان
وفي النصف الثاني من القرن 18 حدث صراع بين امارات بلاد الهوسا أدي هذا الصراع إلي
التفرقة وعدم الاستقرار  
عدم التركيز علي النواحي الثقافية و الدينية
اختلطت العادات الوثنية بالتقاليد الاسلامية
صار الحكام يحملون لقب المسلمين شكلاً دون فهم لأصول هذا الدين
  لذلك أعلن الفولاني المسلمين الجهاد في سبيل الله لإعادة الدين الاسلامي إلي اصوله

إعلان الجهاد وبداية تأسيس الدولة الاسلامية
كانت الهجرة إلي مدينة جودو بداية تأسيس امبراطورية الفولاني التي اتخذت من مدينة سوكوتو عاصمة لها
اخذ الشيخ انصاره واتباعه إلي اطراف الصحراء وهناك اقروا له بالطاعة والولاء وحلفوا له اليمن بطاعته علي الكتاب والسنة وحمل بعد ذلك الشيخ لقب أمير المؤمنين وحمل من بعده احفاده لقب الخليفة
كانت هذه البيعة بداية الجهاد وإيذاناً بتأسيس الخلافة الاسلامية وأصدر الشيخ وثيقة عرفت باسم "وثيقة اهل السودان " والتي حدد فيها الاسس التي بُني عليها الاسلام ومن مبادئ هذه الوثيقة هي
أن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب اجماعاً
ان الهجرة من بلاد الكفر ةاجبة اجماعاً
ان الجهاد واجب اجماعاً  4- ان قتال البغاه واجب اجماعاً
وفي المقابل تزعم سلطان جبير جبهة المعارضة ضد الشيخ عثمان وصارت الحرب وشيكة بين المسلمين والوثنيين ، فأعلن الشيخ الجهاد
في سبيل الله فلبي تلاميذه النداء وذلك لإن ارتباطهم كان عميقاً بالحب والتقدير
وفي الرابع من يونيه 1804م اتجهت قوات الجهاد بزعامة عبدالله بن الفودي إلي بحيرة "تابكين كوتو" وعلي ضفاف هذه البحيرة اطبق المسلمون علي قوات البغي والعدوان فتفرق شمل الاعداء في أول مواجه حاسمة ولكن النصر لم يكن نهائيا لأن قوات المشركين عادت بعد ان جمعت قواتها مرة أخري عام 1805م وعاودت الهجوم علي الشيخ وكان ذلك في معركة "تسونسو" التي هزم فيها المسلمون في البداية وقُتل منهم ألف قتيل ولكنهم صمدوا للهجوم
استمرت الحرب سجالاً دون تفوق أحد علي الآخر ، وتمكنت قوات الجهاد في السيطرة علي امارة "كيبي" فاتخذوها عاصمة لهم ومن هنا توالت سقوط امارات الهوسة في ايدي المسلمين واستمر النصر حليفاً للشيخ واتباعه حتي تحقق النصر المبين وصارت كلمة الذين آمنو هي العليا وعادت المنطقة إلي حكم المسلمين ولأول مرة تشكلت وحده سياسية كبري اطلق عليها امبراطورية الفولاني التي قامت علي نظام الخافة الاسلامية وصار الخليفة يشرف علي كل اماراتها وتمسك المسلمون فيها بالشريعة الغراء وساد الامن وازدهرت الحضارة الاسلامية في كل ارجاءها
وفي عام 1812م قام الشيخ بتقسيم الامبراطورية إلي قسمين هما
قسم شرقي : تحت اشراف ابنه محمد بلو
قسم غربي : تحت اشراف اخيه عبدالله الفودي
ثم توفي الشيخ عام 1817م وحكم ابناءه من بعده مدة قرن من الزمان حتي تكالب عليهم الاستعمار الاوروبي ابتداءاً من الربع الاخير للقرن 19 إلي ان سقطت هذه الخلافة في ايدي البريطانيين عام 1903م وبالرغم من سقوط هذه الخلافة عسكريا إلا انهم لم يستطيعوا القضاء علي هذه الحضارة الراسخة ووقفوا عاجزين عن ابدالها بالنظم التي جاءوا بها لذلك اضطروا للإبقاء عليها ولم يحاولوا التدخل في شئون المسلمين في تلك الدول الاسلامية      
غانا :
اشتهرت غانا بالذهب ويوجد بها 12 مسجد كما عاش بها كثير من العلماء ورجال الدين والادب وطلاب العلم
كانت اللغة العربية هي لغة التعامل في جميع انحاء الامبراطورية
بدأ الضعف يدب مملكة غانا منذ عام 1203م حتي استطاع اقليم الصوصو ان يهاجم العاصمة واستولي عليها عام 1240م فهرب مسلموا غانا إلي "ولاته" شمال "كومبي صالح" واصبح هذا المكان مركزاً للحياة الاسلامية في الصحراء الكبري
انتشر الاسلام في غانا قبل قدوم المرابطين حيث اعتنق احد ملوك غانا الاسلام عام 333هـ كما اعتنقه احد ملوك التكرور 432هـ
كان هناك قتال بين غانا والملثمين بزعامة قبيلة  "لمتونة" والتي كانت قاعدتهم "اودغشت" وتمكنت غانا من احراز النصر علي الملثمين فتخلت قبيلة "لمتونة" عن الزعامة لأختها "جدالة" التي استطاعت ان توقف زحف غانا نحو الشمال
وتأسست جماعة المرابطين من قبيلة جدالة وتزعمها "يحيي بن ابراهيم الجدالي" وبعد استشهاده تولي الزعامة "ابو بكر عمر اللمتوني" الذي تمكن من دخول قاعدة غانا وهي "كومبي صالح" كما فرض الاسلام علي سكان غانا
وبعد وفاته عام 480هـ ضعف امر المرابطين وساد الجفاف المنطقة وانهارت امبراطورية غانا وقامت مكانها امبراطورية "الصوصو"