الحشاشة فرقة شيعية إسماعيلية من غلاة الشيعة ومن الفرق التي مرقت من الدين
وهم من باطنية الشيعة ..والباطنية قوم ادعوا للنصوص الشرعية ظاهر وباطن
وزعموا ان الباطن لايعلمه إلا أئمتهم المعصومين هذا بالنسبة للباطنية الشيعية
أما الباطنية الفلسفية فهؤلاء اعتمدوا على الأسرار الوثنية والسحر واعتقدوا في تأثير
الكواكب والأجرام السماوية في حياة الناس وأقدراهم ..والإسماعيلية جمعوا
بين الباطنية الشيعية والفلسفية التي جلبوها من فلسفة اليونان وفارس الوثنية ..
تلك الفرقة التي سميت بالحشاشة عرفت بتنظيم سري عسكري تخصص في الاغتيال
السياسي وروع العالم الإسلامي باغتيالاته حتى انتقل اسمهم للغرب وصار مرادفا للقتل
عند الغرب .. كانوا اعداء للسنة (لأصولهم الشيعية ) بل أعداء لدين الإسلام العظيم (لكفرهم به وإضمار الشرك والإلحاد)
كانوا شوكة في ظهور المسلمين يتأمرون مع عدوهم عليهم ويسلمونه البلاد والعباد..
ومن أشهر تعاوناتهم مع أعداء الإسلام ..تلك العلاقة الغامضة التي ربطت بينهم وبين
تنظيم عسكري نشأ إثر سقوط بيت المقدس في يد الصليبيين ..وهو تنظيم ديني يسمي
بفرسان هيكل سليمان واشتهر باسم فرسان المعبد .. مالذي دار في كواليسهم ودهاليزهم
ومالذي نقله الحشاشة من معارف باطنية لذلك التنظيم العسكري الجديد المهم ان التاريخ
يثبت أن ثمة علاقة قوية ربطت بينهما .. وكانت تلك العلاقة من الأسباب التي اتهم عليها تنظيم الهيكل بالكفر وتم حظره فيما بعد .. من قبل البابا في روما ..المهم هو تلك العلاقة التي جمعت الشرق بالغرب ..بمعنى اوضح التنظيمات السرية في الشرق والتنظيمات السرية في الغرب وثمة دلائل تشير إلى ان منشا التنظيمات السرية كان بالمشرق اولا ثم انتقل مع الحملات الصليبية للغرب والغرب كان قبل متخلفا بعيداً عن الفلسفات الباطنية .. مجتهدا في العنف والدموية .. وكما يزعم ان تنظيم الهيكل هو أبو التنظيمات التي تفرعت عنه بعد ..
مثل تنظيم الماسونية والصليب الوردي واليسوعية  ..
كلام كثير أثير حول هذا التنظيم ..وليس هذا موضع البحث ..إنما موضع البحث هو ذلك
التنظيم الشرقي والعلاقة التي تربط بينه وبين تنظيم الإخوان المسلمين ..
ولسائل أن يسأل .. هل هذا الموضوع سلم يتوصل به لتكفير الجماعة الحالية ..؟
الجواب .. إننا لا نكفر الإخوان المسلمين لانه لم يقم دليل على كفرهم كفر  العين لكن هناك أدلة على انحرافهم وابتداعهم في الدين ..ونظرا لما يمثلونه من خطورة على البلاد والعباد .. أردت كتابة شيء يسير  قد تتضح به بعض الأمور وتتصل به خيوط المؤامرة ..
والصلة التي بينهم وبين الحشاشة هي في التنظيم وطريقة العمل وسياسة الاغتيال
أما العقيدة الباطنية .. فهذا يترك للتاريخ ..فحسن البنا كان صوفيا حصافيا
وهى جماعة صوفية ( باطنية ) شركية خبيثة .. وقد سطر هو بنفسه أنه امتداد لحركة
جمال الدين الأفغاني .. والأخير كان ماسونيا محترقاً غامضا لايعرف سنيا كان ام شيعيا ام ملحدا ....كان يخاطب الماسون بلقب إخوان الصفا وخلان الوفا .. وتنظيم إخوان الصفا ..تنظيم إسماعيلي باطني قائم على الأسرار الوثنية والسحر والفلك وتأثير الأجرام ..أنظر كيف تتشابك الخيوط وتتصل لتنسج في النهاية ثوباً واضح المعالم ...
لكن كيف كانت تعمل جماعة الحشاشة وكيف كان تنظيمها ..؟ وما مدى التشابه بينها وبين تنظيم الخوان ؟  
                      *** 
  كنت قد قرأت بحث للدكتور طلعت زهران حول مسألة الحشاشة والجماعات
الحركية المعاصرة  مفيداً في جانب العلاقة التنظيمية بين الخوان والحشاشة ..وقررت نقله ههنا للفائدة وهو من موقعه حفظه الله ..قال  :

لا يختلف أسلوب الجماعات الإسلامية ( وهي فرق تفرق الأمة وتحزبها) في الحاضرعن أسلوب جماعة جماعة الحشاشين القديمة التي كانت تغسل عقول الشباب وتحولهم باستخدام الحشيش إلى مسلوبي الإرادة يفعلون ما يمليه عليهم قادتهم!!!
وإلا فكيف يقبل شاب سعودي أن ينفذ أمر قادته فيخلعون ملابسه ويقلبونه ويضعون في دبره قضيبا يحشون أمعاءه بمادة التي إن تي شديدة التفجير ويأمرونه بالاتجاه إلى مقر الأمير محمد بن نايف وتفجير نفسه!!!!!!
ونبدأ من البداية لنبين من هم الحشاشين 
ثم نبين تطبيقات ذلك وبيان التغرير بالشباب على مر التاريخ وتفجيرهم وتضييعهم؛ بهدف تنفيذ مخططات الخوارج واغتيالات الحكام.

أولا: الحشاشون
الحشاشون (بالإنجليزية:Assassin - منفّذ الاغتيال). 
كانت هذه الجماعة تقوم بعمليات انتحارية واغتيالات ضد السلاجقة والأيوبيين تحت تأثير تعاطيهم الحشيش، حيث كان زعماء الباطنية يقدمون الحشيش مسحوقا في عصائر شهية لأتباعهم، بعد التلطف معهم ودعوتهم إلى قلعة ألموت.
وكان فيها حديقة كبيرة ملأى بأشجار الفاكهة، وفيها قصور وجداول تفيض بالخمر واللبن والعسل والماء، وبنات جميلات يغنين ويرقصن ويعزفن الموسيقى، يتم نقل الشباب إليها بعد غيابهم عن الوعي؛ حتى يوهمهم شيخ الجبل أن تلك الحديقة هي الجنة. 
أقول: كان شيخ الجبل يدخلهم القلعة فى مجموعات، ثم يسقون مخدر الخشيش، ثم يتركهم نياماً، ثم بعد ذلك كان يأمر بأن يُحملوا ويوضعوا فى الحديقة، وعندما يستيقظون فيجون أنفسهم في أحضان هذا النعيم فيظنون من فورهم أنهم قد ذهبوا إلى الجنة، وبعدما يشبعون شهواتهم من المباهج والفتيات ( الحوريات حسب ظنهم) كان يتم تخديرهم مرة أخرى، ثم يخرجون من الحدائق ويتم إرسالهم عند شيخ الجبل، فيركعون أمامه، ثم يسألهم من أين أتوا؟، فيردون: 'من الجنة'، وقد كان ممنوعاً على أي فرد أن يدخلها، وكان دخولها مقصوراً فقط على من تقرّر أنهم سينضمون لجماعة الحشاشين. 

أقول: كان شيخ الجبل يدخلهم القلعة فى مجموعات، ثم يسقون مخدر الخشيش، ثم يتركهم نياماً، ثم بعد ذلك كان يأمر بأن يُحملوا ويوضعوا فى الحديقة، وعندما يستيقظون فيجدون أنفسهم في أحضان هذا النعيم فيظنون من فورهم أنهم قد ذهبوا إلى الجنة، وبعدما يشبعون شهواتهم من المباهج والفتيات ( الحوريات حسب ظنهم) كان يتم تخديرهم مرة أخرى، ثم يخرجون من الحدائق ويتم إرسالهم عند شيخ الجبل، فيركعون أمامه، ثم يسألهم من أين أتوا؟، فيردون: 'من الجنة'، وقد كان ممنوعاً على أي فرد أن يدخلها، وكان دخولها مقصوراً فقط على من تقرّر أنهم سينضمون لجماعة الحشاشين. 
بعدها يرسلهم الشيخ ليغتالوا الأشخاص المطلوبين ويعدهم أنهم إذا نجحوا في مهماتهم فإنه سوف يعيدهم إلى الجنة مرة أخرى، وإذا قتلوا أثناء تأدية مهماتهم فسوف تأتي إليهم ملائكة تأخذهم إلى الجنة (بزعمه). 
تمكن قائدها حسن الصباح (ت 1124 م) من الاستيلاء على قلعة ألموتAlmot في مدينة رودبار بالقرب من نهر «شاه ورد». (جنوب غرب بحر قزوين، الخزر) والجبال المتاخمة لها وانتشر أتباعه في عدة مناطق ,خوزستان , هضبة الديلم , ما زندران , قزوين , رودبار , لاماسار وكوهستان.. واحتلوا الكثير من القلاع وامتدوا إلى نهر جيحون. ووصلت دعوتهم إلى بلاد الشام ، وامتلكوا القلاع والحصون على طول الساحل, ومن قلاعهم بانياس ومصياف والقدموس والكهف والخوابي وسلمية.
قامت بعمليات ضد كل من الصليبيين و العباسيين والسلاجقة 
ومن أبرز أعمالهم محاولتهم اغتيال السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي أكثر من مرة، وكذللك الخليفة العباسي المسترشد بالله. وعملياتهم ضد السلاجقة، واغتيال نظام الملك وزير السلطان ملك شاه السلجوقي وابنه من بعده. 
لم يكن الحشاشون أتباع حسن الصباح أصحاب مذهب أو طائفة مستقلة، بل كانو شيعة إسماعيلية نزارية، وعقيدتهم كانت نزارية فاطمية.
نهاية الحركة
■في عام 1256 م تمكن هولاكو من القضاء على فرعهم في فارس وقلعة ألموت، وقام بعدها قائد المماليك الظاهر بيبرس عام 1270 م بدحر آخر معاقلهم في الشام.

ثانيا: جماعة الإخوان
في العصر الحديث تسلم التنظيم الخاص لجماعة الإخوان الفتى عبد المجيد أحمد حسن 
ضمن تنظيم الطلائع وعلموه السمع والطاعة للمسئول وضرورة الجندية. 
كان عبد المجيد من مواليد 1926م = 1345هـ 
وجدوا فيه اندفاعا وحماسة أقنعوه بعمل انتحاري يكفل له دخول الجنة بزعهمهم
أن يتولى تنفيذ عملية اغتيال رئيس وزراء مصر النقراشي باشا!!!!!
ـ من محمود النقراشي؟؟؟
أصبح رئيسا للوزراء فى ديسمبر 1946 
* أثناء توليه الحكم أنشأ أول كلية بحرية. 
* قام بإنهاء عمل البعثة العسكرية البريطانية التى كانت تسيطر على الجيش المصرى. 
* قامت وزارته بمشروع كهربة خزان أسوان. 
* أنشأ قناطر أدفينا. 
* أمم شركة الكهرباء بالقاهرة. 
* أصدر قانون الشركات رقم 128 لسنة 1947م = 1366هـ والذى اشترط أن يكون للمصريين أكثر من 50% من الأسهم على الأقل فى تكوين أى شركة. 
إذن لماذا قتلوه؟؟
* لأنه أصدا امرا عسكريا بحل جماعة الإخوان فى {6 صفر 1368هـ = 8 ديسمبر 1948م} وقتلوه يوم الثلاثاء 26 صفر 1368هـ = 28 ديسمبر 1948م. بعد عشرين يوما من صدور قرار الحل. 
ـ من القاتل المخدوع ' أشبه الحشاشين'؟ 
* عبد المجيد أحمد حسن
* السن 22 سنة يوم ارتكاب الحادث. 
* طالب بالسنة الثالثة بكلية الطب البيطرى. 
* حاصل على التوجيهية عام 43/1944/1363هـ. 
* عضو فى جماعة الإخوان. 
* قام بتأسيس شعبة حدائق القبة. 
* كان يقيم بالمنزل رقم 6 شارع حسنى بمنطقة حدائق القبة. 
* والده احمد حسن مهندس فى إدارة البلديات كانت تابعة لوزارة الداخلية فى ذلك الوقت وتوفى عام 1945م = 1364هـ. 
* ترك الوالد للأسرة معاشا قدره 21 جنيها شهريا. 
* وترك لهم منزلا من دورين الأول مؤجر وتقيم الأسرة فى الثانى. 
* ترك أسرة مكونه من ستة أفراد هم عبد المجيد وولدان وبنتان والأم. 
كان اسم عبد المجيد حسن قاتل النقراشى باشا ضمن أسماء الطلاب الذين طلب البوليس السياسى ضرورة اعتقالهم؛ لأنهم خطر على الأمن العام، وطلب من النقراشى إصدار قرار باعتقالهم، ورفض النقراشى وقال (أننى لا أحب التوسع فى اعتقال الطلاب .. إننى والد ولى أولاد وأنا أقدر أثر الاعتقالات فى نفس الأمهات والآباء) !!! 

انتهى كلامه حفظه الله ...