http://www.youtube.com/watch?v=T7UkDKLzrfs

http://www.youtube.com/watch?v=vOM-QOhVEXY

http://www.youtube.com/watch?v=xMJMDNPIl58

http://www.youtube.com/watch?v=f8ndZpzXuHw

درس آيات العلم

** الهراوى : شاعر مصري معاصر ، ولد بالزقازيق، عمل فى نظارة المعارف، ودار الكتب المصرية، وعرف بشاعر الأطفال ، عاصر الشاعرين الكبيرين أحمد شوقي وحافظ إبراهيم ، وتوفى سنة 1939 م .

1– دعوة إلى العلم :
1 - ربوا بنيكم ، علموهم هـذبوا فتياتـكم ، فالعلم خيــر قوام 
2 - والعلم مال المعدمين إذا هـــم خرجوا إلى الدنيا بغير حطام

اللغويــــــات

بنيكم : أولادكم (م) ابن فتياتكم : بناتكم (م)فتاة ، (ج) فتيات
قوام :عماد ونظام والمراد أنه خير وسيلة لتعديل السلوك
المعدمين : الفقراء (م) معدم والمضاد غني حطام : متاع الدنيا
الشــــــرح

يدعو الشاعر الآباء والأمهات إلى تربية الأولاد ، وتهذيب خلق الفتيات بوسيلة واحدة ألاهي العلم ، فهي خير السبل 
إلى تربية الأبناء وليس العنف أو ما شابه ، فالعلم هو زاد الفقراء المعدمين الذين لايجدون رفاهية العيش فيغنيهم 
علمهم عن السؤال، مما يؤكد فضل العلم 

مواطن الجمال

v ربوا بنيكم ، هذبوا فتياتكم : أسلوب أمر غرضه الحث والنصح والارشاد0 
v العلم خير قوام : تعبير جميل يصور العلم شيئا ماديا يقوم سلوك الأبناء0
v العلم مال المعدمين : تعبير جميل يصور العلم بالمال الذي يغنى الفقراء0
v بنيكم ، فتياتكم : بين الكلمتين تضاد يفيد عموم وشمول الأبناء0


2-مساوئ الجهل على الفرد والأمم:

3- وأخو الجهالة في الحياة كأنه ساع إلى حرب بغير حسـام4- والجهل يخفض أمة ويذلهـــا والعلم يرفعها أجل مقــــــاماللغويــــــات

أخو الجهالة : الملازم للجهل ساع : متوجها عن قصد 
حسام : السيف القاطع والمراد عتاد المعركة يخفض : يحط قدر والمضاد يعلى ويرفع
أجل : أعظم والمضاد أدنى و أحط مقام : منزلة ومكانة 
مضاد (يذلها ) : يعزها ويسمو بها، مضاد ( الجهالة ) : العلم ، المعرفة

الشرح

يوضح لنا الشاعر مدى بشاعة الجهل على صاحبه حيث أن العلم بمثابة السلاح الذي يعين الإنسان في الحياة والتي تشبه ساحة الحرب فالجاهل مثله مثل الجندي في الحرب بغير سلاحه فلا محالة لاق مصرعه وهلاكه ، هذا على الفرد أما على الجماعة فالجهل يحط من شأن الأمم التي لا تعتبر بالعلم بل ويحقر من شأنها لما تنعم به من الجهل في حين أن العلم على النقيض تماما يعلى منازل الأمم وترتقي بفضل علمائها 0فالشاعر في البيت الثالث يبين حال الجاهل كفرد وفى البيت الرابع يبين حال الأمة الجاهلة 0

مواطن الجمال

v أخو الجهالة : التعبير يصور علاقة الملازمة بين الجاهل وجهله بالأخوة0
التعبير يوحى بملازمة الجاهل لما يعتقده من الجهالة0
v البيت الثالث : تعبير جميل يصور الجاهل في الحياة بالجندي في الحرب دون سلاح 0 
التعبير ينفر من الجهل ويوحى بضعف الجاهل 0
v ساع : توحي بالاستمرار وجاءت نكرة لتوحي بسوء التفكير 0
v حرب: نكرة تفيد العموم والشمول 0
v حسام: جاءت نكرة لتفيد التقليل0
v يخفض ، يرفع: تضاد يوضح المعنى ويؤكده 0
التعبير بالأفعال المضارعة يدل على التجدد والاستمرار واستحضار الصورة في الخيال0
v البيت الرابع: بين الشطرين مقابلة توضح الأثر الهدام للجهل والأثر البناء للعلم 
v 

3- أثر العلم في حياة الشعوب:5- انظر إلى الأقوام كيف سمت بهم تلك العلوم إلى المحل السامي6- من راكب متن الرياح كـأنـــه ملك يصرف أمرها بزمــــام7- أو محدث بالكهرباء عجائبا أو غائص بالفلك أو عـــــوام8- أو مرسل وحى الهواء ومنطق صم الجماد بأحرف وكلام9- هذا هو العلم الحديث فأقبلوا زمرا عليه يا بنى الأهــــــراماللغويـــــات

الأقوام : الجماعات (م) قوم سمت :علت وارتفعت والمضاد حطت
المحل : المنزلة والمكانة (ج) محال السامي: الرفيع العالي والمضاد الوضيع، الحقير
المتن : ظهر وسطح (ج)متون يصرف أمرها : يدير شؤونها والمراد يوجهها
زمام :مثل اللجام الذي يشد على البعير (ج ) أزمة وحى : الهام (ج) وحى
غائص : يغوص بالغواصة الفلك : السفينة وهى مفرد وجمع ومذكر ومؤنث
عجائبا : أمور مدهشة وحى الهواء : المراد إرسال البرق و الراديو و الهاتف
صم الجماد : المراد الهاتف والراديو أقبلوا : اطلبوه
زمرا :جماعات وأفواج (م) زمرة انظر : تأمل وفكر

الشــــــــــرح

و يعدد الشاعر صور التغير ، التي أحدثها العلم في حياة الشعوب ، ودوره في اختراع العديد من الآلات التي أراحت البشرية 
وطوت المسافات .مثل اختراع الطائرات والصواريخ التي تطير في الجو ويتحكم فيها كأنها تماما تسير على متن الأرض، ومثل 
التحدث بالهواتف على اختلاف أنواعها وأشكالها مع أشخاص في بقاع شتى من الأرض ، ومثل الغواصات التي ينزل بها في 
أعماق البحار والمحيطات وكذلك السفن ، والكثير غير ذلك من منجزات العلم التي خدمت البشرية ، ويدعو الشاعر المصريين 
فخورا بهم إلى تلقى العلم من أوسع أبوابه لما له من عظيم الفضل على أصحابه 0

مواطن الجمال

© انظر إلى الأقوام : أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد يدعو إلى التأمل في فضل العلم على الشعوب0
© الأقوام : جاءت جمعا لتفيد الكثرة 0
© كيف سمت بهم تلك العلوم :أسلوب استفهام يثير الذهن0
© العلوم : جاءت جمعا لتفيد الكثرة0
© تلك : اسم إشارة للبعيد يوحى بالتعظيم ( تعظيم مكانة العلوم وعلو فضلها )0
© راكب متن الريح : تعبير جميل يصور الريح بدابة يركبها الإنسان ويتحكم في سيرها بزمام
© صم - منطق : تضاد يظهر المعنى ويوضحه0
© هذا هو العلم : استخدام اسم الإشارة للقريب ليدل على أنه قريب بين أيدينا وليس ببعيد
© فأقبلوا : أسلوب أمر غرضه الحث والنصح والارشاد0
© زمرا : تدل على تأثره بالقرآن الكريم واستخدامها يفيد عموم خطابه لكل أبناء مصر0
© يا بنى الأهرام : أسلوب نداء غرضه التعظيم0 

تدريبـــــــــــــات1- ربوا بنيكم ، علموهم هـذبوا فتياتـكم ، فالعلم خيــر قوام02- والعلم مال المعدمين إذا هـــم خرجوا إلى الدنيا بغير حطام03- وأخو الجهالة في الحياة كأنه ساع إلى حرب بغير حسـام04- والجهل يخفض أمة ويذلهـــا والعلم يرفعها أجل مقــــــام0

1) هات مرادف (قوام) ، (حطام) ، (حسام) ، (أجل) 



2) هات مقابل (المعدمين) ، (يخفض)
3) هات جمع (الدنيا) ، (الحياة) 

4) إلام يدعو الشاعر كما فهمت من دراستك للأبيات ؟
5) بم صور الشاعر العلم للآباء؟وبم صوره للمعدمين ؟
6) أوضح الشاعر في الأبيات أن العلم مال للمعدمين فكيف يكون للفقراء ،في رأيك ؟
7) صور الشاعر الإنسان الجاهل بصورة ، اذكرها ، موضحا سر جمالها، وبم توحي ؟
8) ماذا أفاد استخدام واو الجماعة في صيغة ربوا ، علموهم ، هذبوا ؟
بين الشاعر الأثر السيئ للجهل على الفرد والجماعة ، وضح ذلك فى ضوء دراستك للأبيات السابقة 0
اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين :

1) شطرا البيت الرابع بينهما( ترادف – نتيجة – مقابلة ) 
2) يخفض أمة ويذلها العطف يفيد ( التنوع – التأكيد – الشمول والعموم )
3) "الحسام " أحد أسماء ( السيوف – الأقلام – العلم )
4) نكشف في المعجم عن "يذلها" في مادة (ذال – ذلل – ذول )
5) مثنى "فتاة " هو (فتاتان – فتياتان – فتايان)0
6) "بنيكم ، فتياتكم " بينهما ( ترابط – ترادف – تضاد )
7) "يرفعها"الضمير يعود على ( الأمم – العلم – الجاهل )
8) "فالعلم خير قوام" علاقتها بما قبلها ( نتيجة – تفصيل بعد إجمال – تعليل )0 
أكمل: صور الشاعر العلم بالفقير المعدوم وبالذى يحمله من يرتاد المعارك وبشيء مادي الأمم ويذلها أو 

س : 
5- انظر إلى الأقوام كيف سمت بهم تلك العلوم إلى المحل السامي
6- من راكب متن الرياح كـأنـــه ملك يصرف أمرها بزمــــام
7- أو محدث بالكهرباء عجائبا أو غائص بالفلك أو عـــــوام
8- أو مرسل وحى الهواء ومنطق صم الجماد بأحرف وكلام
9- هذا هو العلم الحديث فأقبلوا زمرا عليه يا بنى الأهــــــرام

1ـ هات مرادف (سمت) ، (متن) ، (زمرا) ، (وحى)0 
..............................................
2ـ هات مقابل (غائص) ، (منطق)0
................................................
3ـ هات مفرد (زمرا) ، (الأقوام)0
.............................................
4ـ هات جمع (متن) ، (وحى) 0
............................................
5ـ إلام يدعو الشاعر في البيت الخامس ؟ ..............................
6ـ ما أهم أشكال المنجزات العصرية التي تمت بفضل العلم ؟
...........................................................................
7ـ في الأبيات ما يدل على ثقافة الشاعر الدينية ، وضح ذلك0

Read more: http://www.hamsmasry.com/vb/t27008/#ixzz3DVFCF8Ys

مراجعة نص آيات العلم

رَبُّوا بَنِيـــكُم ، عَلِّـــمُوهُم هَـــــذِّبُوا فَتَيَاتِـكُم ، فَالْعـــلم خَـــيـْـرُ قِــــوَامِ

وَالْعِلْمُ مَــالُ الْمُعْــــدِمِــينَ إِذَا هُـــمُ خَرَجُـــــوا إِلَى الــــدُّنْيَا بِغَيْرِ حُطَامِ

وَأَخُـــــــــو الْجَــــهَالةِ فِى الْحَــيَاةِ كَأَنَّهُ سـَـاعٍ إِلَى حَرْبٍ بِغَيْرِ حُسَــامِ

وَالْجَـــهْلُ يَخْـــفِضُ أُّمَّةً وَيُــذِلُّهَـــا وَالْعِــــلْمُ يَرْفَعُهَا أَجَــــــلَّ مَقَــــامِ

هات مرادف : هذِّبوا .............. حطام .............. ومضاد  حسام………….. ، وجمع : الجهالة........... ، الدنيا ................" ، والمراد من : " أجل مقام ………………………. .

1- اخترِ الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :

مرادف : قِوام : ( عماد – أساس – خلاصة – جميع ما سبق – الأولى والثانية )

جمع : ساعٍ : ( سُعاة – ساعون – أسعياء – جميع ما سبق – الأولى والثانية – الأولى فقط )

مضاد : خرجوا إلى : (خرجوا من – ماتوا – رحلوا – وُلِدوا – كلها خطأ – كلها صواب – الإجابات الثلاث الأولى ) 

  عاطفة الشاعر : ( الاعتزاز وحب العلم – الفخر بالأمم المتعلمة – التنفير من الجهل )

المراد بـ : مال المعدمين) :  ثروتهم – سلاحهم – هيبتهم – قيمتهم في المجتمع – جميع ما سبق(                

     شطرا البيت الرابع بينهما : ( ترادف – نتيجة – مقابلة - تعليل)0

يخفض أمة ويذلها العطف يفيد 00(التعظيم- التنوع – التأكيد– العموم والشمول )0

"الحسام " أحد أسماء : ( السيوف – الأقلام – العلم – الخيول )0

  ـ مضاد المعدمين(المحتاجين ـ الجاهلين ـ الأثرياء)

2 - ما الذي يأمرنا به الشاعر في البيت الأول؟ولماذا..................................................................

3- ماذا يمثل العلم بالنسبة للمعدمين؟..............................................................................

4- ما الصورة التي رسمها الشاعر للجاهل في البيت الثالث ؟..........................................................5-عقد الشاعر موازنة بين الجهل والعلم وأثرهما في حياة الأمم, وضح ذلك.........................................6-ما الجمال في كل من :"أخو الجهالة-  ................................................................العلم يرفع :........................................................................................................7- ما الفكرة التي تدور حولها الأبيات ؟.............................................................................

8- كيف تستعيد مصر مجدها ؟ ........................................................................................

9 ـ تقدم الأبيات أدلة على أهمية العلم وقيمته.فما هي؟

10 ـ ما علاقة (فالعلم خير قوام)بما قبلها؟

11- استخرج من الأبيات : أساليب الأمر ، وبَيِّن غرضها ............................................................

تصويرًا ، وبَيِّن أثره …………………………………………………………………...مقابلة ، وبَيِن قيمتها في المعنى.........................................................................................

12- إلام يدعو الشاعر ؟ وما أهمية دعوته ؟ ........................................................................

13-قد يولد الإنسان لا يملك شيئًا ، فكيف يبني حياته ؟………………………………………

14-ما الفرق في المعنى بين : " خرجوا إلى الدنيا " ، و" خرجوا من الدنيا "15-هات تعبيرًا جميلاً ، وبين سبب إعجابك به……………………………………………… .===========================================

اُنْظُرْ إِلَى الْأَقْـــوَامِ كَــــيْفَ سَــمَتْ بِهِـم تِلْكَ الْعُلُومُ إِلَى الْمَحَــلِّ السَّامِى                                                               

         مِنْ رَاكِبٍ مَـــتْنَ الـــرِّيَاحِ كَـأَنَّــهُ مَــلْكٌ يُصَــــــرِّفُ أَمْـــرَهَا بِزِمَــــامِ                                                        

         هات :مضاد : " ملك "........... ، وجمع : " زمام……….. " ، ومرادف : " يصرف …………. .

1- اخترِ الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :مرادف : اُنظُر  تأمَّل – ابحث – شاهِدْ – ) 

    جمع : المحل  (محالُّ – محلات – ممحلون - محليات )

مضاد : سمت  ( ارتقت – هبطت – احتقرت – سخرت)

   مفرد : الرياح : ) ريح – روح – رائحة – ترويح)-

المراد " يصرف أمرها بزمام ":  }  قيادة -  لجام -  هيمنة وسيطرة                                                 

   { - مضاد "سمت "   (ظلمت -  ضعفت –  تدنت      

   (- جمع " أمرها " :        }أوامر –   أمور   –   أمراء

{2- اذكر بعض الدول التي ارتقى بها العلم ، وبعضًا أذلها الجهل ، وبَيِّن وسائل تقدم الدول .....................

3- بم يأمرنا الشاعر في البيت الأول؟ولماذا؟...................................................................

4- في البيتين ما يبين أثر العلم . وضِّح ذلك ...........................................................................

5- في البيتين تصوير جميل ، وضحه ، وبين أثره……………………………………………….

6- ما المراد بـ : " راكب متن الرياح " ، وما أهميته سِلمًا وحربًا ؟.......................................................

7- إلام يدعو الشاعر ؟ وما هدفه من هذه الدعوة ؟....................................................................

8- هات من البيتين أسلوبين مختلفين ، وبين غرض كلٍّ………………………………………….

9- أكمل    : 1- انظر أسلوب  ........................ .غرضه  ...................................

2- علاقة البيت الثاني بالبيت الأول    .........................................

3- كلمة "يصرف " توحي بـ.................................................   

.10-  ما الجمال في :" سمت بهم تلك العلوم "؟ ....................................................................====================================================مِنْ رَاكِبٍ مَـــتْنَ الـــرِّيَاحِ كَـأَنَّــهُ مَــلْكٌ يُصَــــــرِّفُ أَمْـــرَهَا بِزِمَــــامِ                                                                أَوْ مُحْــــدِثٍ بِالْكَــــهْرُبـَـاءِ عَجَـــــائِبًا  أَوْ غَائـِـــــصٍ بِالْفُـــلْكِ أَوْ عَـــــــوَّامِأو مُــــــرْسِلٍ وَحْىَ الْهَــــوَاءِ وَمُـنْطِقٍ صُمَّ الْجَـــــــمَادِ بِأَحْــــــرُفٍ وَكَلامِهَذَا هُــــوَ الْعِـــــلْمُ الْحَـــدِيثُ فَأَقْبِــلُوا زُمْـــــرًا عَلَيْهِ يَابَــــنِى الْأَهْــــــرَامِ1- مرادف : محدث ...........  ومضاد " زمرًا………..  وجمع  وحي............  والمراد من : " وحي الهواء ........ و" صم الجماد " ................، و" بني الأهرام .....................................

2- اخترِ الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :أ-مرادف : زُمَرًا : (جماعات – زرافات – متحدين – جميع ما سبق – الأولى والثانية – الأولى فقط )

ب- جمع : الجماد : (جمادات – جوامد – متجمدون – أجامد )

ج- مضاد : صُم: ( سُمَّاع – سَمَعَة – سامعون – جميع ما سبق)

د- مفرد : عجائبا : ( عجب – عجيبة – أعجوبة – عجيب)

هـ - عكس : أَقْبِلوا : ( اِرجِعوا – أَدبِروا – اِذهبوا – فِرُّوا )

ز- يا بني الأهرام : نداء ، غرضه) : التنبيه والتعظيم – الفخر والتمجيد – الرجاء والدعاء – الحث والنصح

(3- في الأبيات ما يعبر عن إنجازات العلم . وضح ذلك ..........................................................

4- الشاعر سبق عصره في دعوته إلى العلم . أين تفهم ذلك....................................    

5- هذا هو العلم الحديث " ما دلالة هذا التعبير على شخصية الشاعر ؟...............................................

6- استخرج من الأبيات : أسلوب أمر ، وبَيِّن غرضه ...................................................................تصويرًا ، وبَيِّن أثره……………………………………………………………………تضادًّا ، وبَيِّن قيمته في المعنى……………………………&h