نصائح هامة 
التعبير الأدبي 

سليم ساعد السلمي 

12/12/2008
التعبير لفظاً هو الإبانة والإفصاح عما يجول في خاطر الإنسان من الأفكار والمشاعر بحيث يفهمه الآخرين، واصطلاحاً هو العمل المنهجي الذي يسير وفق خطة متكاملة، للوصول بالإنسان إلى مستوى يمكنه ترجمة أفكاره ومشاعره وأحاسيسه ومشاهداته وخبراته الحياتيَّة شفاهاً وكتابةً بلغةٍ سليمةٍ، وفق نسق فكري معين.
ومن خلال هذا التعريف يتبين لنا أن التعبير الأدبي هو توضيح ما يجول في خاطر الإنسان من الأفكار والمشاعر والأحاسيس، وبمعنى آخر هو وسيلة التخاطب والتفاهم بين الناس، ليعبر كل منهم عما يجول في نفسه، وبالتالي يؤدي إلى تنظيم حياتهم، وإدراك مقاصدهم وطلباتهم بكل سهولة واطمئنان.
اتفقوا أهل اللغة والأدب على وجود نوعين من التعبير الأدبي هما: التعبير الشفوي: وهذا التعبير يعتمد اعتماداً كلياً على أداة واحدة وهي اللسان.والتعبير الكتابي: وهذا التعبير يعتمد اعتماداً كلياً على أداة واحدة وهي القلم.
وسنقوم بالحديث عن هذين النوعين بالتفصيل:
التعبير الشفوي: هو التعبير عما يجول في خاطر المُتحدث من خلال استخدام اللسان، وبمعني آخر هو مهارة التحدث مع الآخرين لإيصال ما يريده الفرد إليهم.
ومن مزايا هذا النوع:
1ـ إن التعبير الشفوي يساعد على تخليص عامل الخجل الزائد الموجود عند المتحدث، والذي يقف حجرة عثرة أمام قدرة بعض هؤلاء الناس على توضيح الأفكار والمعاني التي تجيش في عقولهم، ويحول دون إيصالها للآخرين. وإن التغلب على هذا العامل سيؤدي في نهاية المطاف إلى تشجيع المتحدث الخجول على مواجهة الآخرين، والتحدث معهم.
2 ـ التعبير الشفوي يساعد على تنمية القدرة الخطابيّة لدى المتحدث، كما يساعد على تنمية القدرة على الارتجال الكلامي، حتى يصبح في وضع تتوالد فيه الأفكار والخواطر لديه بسهولة وسرعة.
3 ـ إن تشجيع المتحدث وعدم تحطيمه ـ من خلال التعبير الشفوي المبدئي ـ على مواجهة الآخرين ومحاورتهم تدفع به إلى الامتثال والانصياع لقواعد الحوار وآدابه، وخاصة فيما يتعلق بالإصغاء، واحترام آراء الآخرين.
وتكمن المهارة في تحويل هذه المزايا إلى أهداف يسعى المُتحدث إلى تحقيقها عن طريق:
1 ـ المعرفة التامة بشخصيات الأفراد الذين يتحدث إليهم، ومن مختلف الجوانب.
2 ـ إلمام المتحدث بشكل جيد بمحتوى المادة، التي يتحدث عنها، وترتيبها بشكل متسلسل منطقي وزمني.
3 ـ تجنب الحديث بشكل يوحي بالتعالي على المستمعين.
4 ـ عدم الإطالة في مدة الحديث إلا إذا ألزم ذلك.
5 ـ الاهتمام بإظهار الانفعالات التي تتناسب مع فحوى الحديث للتأثير على السامعين والتحدث بصوت معتدل.
التعبير الكتابي: هو التعبير عما يجول في خاطر الكاتب من خلال استخدام القلم، وبمعنى آخر هو مهارة الكاتب لإيصال ما يريده من أهداف، وأفكار، و ما إلى ذلك.
ومن مزايا هذا النوع ما يلي:
1 ـ يساعد هذا النوع من التعبير على تنمية ملكات الكاتب من خلال إكثار عملياته الكتابيَّة.
2 ـ يساعد على توثيق عرى الصداقة والألفة بين الكاتب والكتابة.
3 ـ يساعد على التخلص من الأخطاء اللُغويَّة والأسلوبية.
4 ـ يجعل الكاتب قادراً على التعبير عن إحساسه وأفكاره.
5 ـ يجعل الكاتب قادراً على استخدام محصوله اللغوي الذي اكتسبه من خلال دراسته لمختلف حقول المعرفة العلميِّة.
6 ـ يجعل الكاتب قادراً على تلخيص ما يقرأ أو ما يسمع مستخدماً في ذلك لغته الخاصة.
7 ـ يساعد على الارتقاء بأسلوب الكاتب وإنتاجه التعبيري.
ومن أجل كتابة موضوع تعبيري، أتبع الخطوات الآتية:
1 ـ اقرأ عنوان الموضوع الذي ستكتب عنه، وكرر قراءة العنوان أكثر من مرة حتى تدرك المقصود منه.
2 ـ حلل عنوان الموضوع إلى عناصره الرئيسة؛ لأن لكل موضوع عناصره الرئيسة التي يجب أن تظهر واضحة عند كتابة الموضوع المُعَّبر عنه، ثم تحليل هذه العناصر الرئيسة إلى أفكار جزئية متسلسلة.
3 ـ رتب عناصر الموضوع الرئيسة ترتيباً تراعي فيها التسلسل المنطقي والزمني لتلك العناصر.
4 ـ ضع مقدمة مناسبة تمهد بها للموضوع، وحاول قدر استطاعتك أن تكون هذه المقدمة مشوقة، تحث القارئ على متابعة قراءة الموضوع بعد الفراغ منها، وحاول أن تكون المقدمة قصيرة لا تبعث الملل في النفس.
5 ـ بعد كتابة المقدمة، ابدأ بكتابة الموضوع، وفق المخطط الذي رسمته حينما قمت بترتيب عناصر الموضوع بشكلٍ منطقي.
6 ـ استخدم العبارات البليغة، والألفاظ الجميلة التي تبعث الراحة في النفس.
7 ـ تجنب التكرار ولا تكرر الفكرة والعبارات التي استخدمتها، والألفاظ دفعاً للملل الذي قد يشعر به القارئ، وللحيلولة دون إفراغ المحتوى من مضمونه.
8 ـ حاذر من الوقوع في الأخطاء الإملائية والنحوية، فإذا اختلط عليك الأمر، بادر بكتابة الجملة بصيغةٍ أخرى، وبعد الانتهاء من كتابة الموضوع ابحث في الكتب، وأسأل أهل الاختصاص والعلم عن المشكلة التي اعترضتك، حتى لا تقع فيها مرة أخرى.
9 ـ تجنب الخروج عن عناصر الموضوع الرئيسة التي تتحدث عنها حتى لا توقع القارئ في تشتت.
10 ـ اكتب بأسلوب سهل، وبفكر واضح ، حتى لا يضطر القارئ إلى إعمال فكرة في تفهم ما تريد التعبير عنه.
11 ـ تجنب استخدام العبارات المتكلفة والألفاظ المهجورة.
12 ـ اجعل عبارتك قصيرة إلى حد معقول؛ لأن الإطالة فيها قد توقعك في الخطأ، وقد تبعث الملل في نفس القارئ.
13 ـ استخدم علامات الترقيم في أماكنها المناسبة؛ لأنها تساعد على توضيح المراد.

14 ـ بعد الانتهاء من كتابة الموضوع، ضع خاتمة تثبت فيها تلخيصاً مكثفاً للفكرة العامة، والمغزى العام له.
أساسيات كتابة موضوع تعبير:


عندما نبدأ بكتابة موضوع التعبير سواءً مناظرة أو غيره نحتار كيفية البدء فيه وكيفية إنهاؤه بطريقة جميلة و كاملة ولكتابة موضوع تعبير شامل في احتواءه فلنتذكر سوياً عناصر موضوع التعبير :

1) المقدمة

2) الجوهر أو لب الموضوع

3 )الخاتمة

أولاً: الـمـقدمــــة:

هي افتتاح للموضوع التعبير ويمكن افتتاح موضوع التعبير بعده أساليب تساعدك منها الشواهد
(آيات قرآنية – أحاديث شريفة- أقاويل مأثورة- حكم-بيت شعر)

ويمكن أيـضاً بدء موضوع التعبير بأسئلة ..و صيغ السؤال كثيرة منها: كيف،لماذا،هل.الخ

و على المقدمة أن تكون من سطرين فقط ...

ثـانياً : الجوهر أو لب الموضوع :

يكون من ستة أسطر ويمكن بدء جوهر الموضوع بمشكلة و بيان حلها و نتائجها ....
ثــالثــاً: الخاتمة:

يكون من سطرين فقط و لإنهاء الموضوع بخاتمة مرتبة لا عليك سوى اختصار الموضوع كله بسطرين فقط ولا يمكنك إضافة أحد من الشواهد "1" ...

و هــــــــذه الطريقة المثالية لكتابة موضوع تعبير مميز 

ملاحــظــة سريعـة :لا يمكن إعادة كتابة الشواهد أو تكرارها فهذا يجعل الموضوع كله حشو فعليك جعل موضوعك بسيطاً وسلسا و أستعمل كلمات سهلة عليك
****
خطوات لكتابة موضوع التعبير الأدبي
1- اقرأ نص الموضوع قراءة متمهلة، وانسخه على ورقة المسودة.
2 - حدّد نوع الموضوع المطلوب:

(موضوع محور محدّد، موضوع محور مفتوح، موضوع ربط محدّد، موضوع ربط مفتوح).
3 - قسّم الموضوع إلى عناصره التي يتألف منها بحسب نوع الموضوع.

ثمّ سجّل تلك العناصر على المسوّدة، في مخطط الموضوع.
4 - ضع أمام كل عنصر شاهدًا مناسبًا مما تحفظ من النصوص الواردة في الكتاب المقرر.
خطوات لكتابة موضوع التعبير الأدبي:

1- اقرأ نص الموضوع بتأنٍ وكرر القراءة أكثر من مرة.
2 - حدّد الموضوع من حيث النوع:
(موضوع محور محدّد، موضوع محور مفتوح، موضوع ربط محدّد، موضوع ربط مفتوح).
3 - قسّم الموضوع إلى عناصره التي يتألف منها بحسب نوع الموضوع.
ثمّ سجّل تلك العناصر على المسوّدة، في مخطط الموضوع، وراجعها أكثر من مرة وتأكد منها من خلال قراءتك لنص الموضوع .
4 - ضع أمام كل عنصر شاهدًا مناسبًا مما تحفظ من النصوص الواردة في الكتاب المقرر قبل البدء بالكتابة.
5 - ابدأ بكتابة الموضوع على المبيضة مباشرة، احتياطًا وتوفيرًا للوقت، ويمكن تبييضه بعد الانتهاء منه على قسم آخر من المبيضة لو وجدته غير مناسبٍ.
6 - اكتب مقدّمة عامة للموضوع، والمقدمة مدخَل وتمهيد، فلتكن موجزة محكمة، واذكر فيها شيئًا من محتوى الموضوع، ولا تكثر من الكلام.
7 - ابدأ كتابة عرض الموضوع بالربط بين المقدمة والعرض، ثم اشرح الفكرة الأولى شرحًا مفصّلاً قبل الشاهد واعلم أن درجة الفكرة تساوي درجة الشاهد للفرع العلمي، وهي ضعفا درجة الشاهد للفرع الأدبي، لذلك ينبغي الاهتمام بها لأنها تدل على أسلوب الطالب، فالمقدمة تُستفاد من نص السؤال والخاتمة تلخيص للأفكار والشاهد محفوظ من النصوص، ولم يبق للطالب من العمل غير شرح الفكرة والتعليق على الشاهد.
8 - ثمّ يأتي الشاهد بعد الفكرة، ويمكن كتابته بإحدى طريقتين؛ الطريقة الأولى كتابة التعليق قبل الشاهد، والثانية كتابة التعليق بعد الشاهد، والطريقتان مقبولتان. والتعليق على الشاهد ليس شرحًا مفصّلاً للشاهد، وإنّما هو شرح لما يتعلّق بالفكرة من الشاهد، بحيث يثبت الطالب أنّ هذا الشاهد لهذه الفكرة. و الشاهد الواحد قد يحتوي على أكثر من فكرة جزئية، فيكون دور التعليق توضيح المقصود من إيراد الشاهد، ويجب كتابة اسم الشاعر أو الأديب قبل الشاهد، وأن يخلو الشاهد من النقص أو الغلط، وأمّا كتابة كلمة من نهاية الشطر الأول في بداية الشطر الثاني فلا تضرّ.
9 - ولا بدّ من الربط بين الأفكار حتى يخلو الموضوع من التفكك، ويكون الربط باستخدام حرف عطف، أو عبارة مناسبة.
10 - وآخر الموضوع الخاتمة وهي تلخيص موجز لأفكار الموضوع يبدأ بعبارة ربط ملائمة مثل: (فيما سبق وجدنا أنّ)، ويبتعد الطالب عن الذاتية في كتابة الخاتمة، فلا يضع مشاعره ولا رأيه، بل يلخّص الأفكار للتذكير بها فقط.
11 - ولا يفوتنا أن نشير إلى قضية هامّة يجب أن يتنبه لها الطالب، هي المقولة التي نرددها دائمًا عند دراسة التعبير الأدبي، وهي: (الفِكرةُ مُتغيّرةٌ، والشاهدُ ثابت).
وتعني أنّ الشاهد يُحفَظ كما ورد في الكتاب حرفيًّا، ولا يتغيّر، بينما تصاغ الفكرة اعتمادًا على فهم الشاهد، فهي ترد بصيغ متعدّدة وليست ثابتة، والطالب يعتمد هنا على مفهوم الفكرة لا على حرفيتها. كما أن الشاهد الواحد قد يحتوي على أكثر من فكرة جزئية كما أسلفنا.
12 - وننوّه في الختام إلى أنّ الطالب عليه أن يحفظ نصوص الكتاب المقرر كلّها، وأنْ يُلمّ بالأفكار العامة والجزئية الواردة فيها، ولا يكتفي بالموضوعات الواردة في هذه الكراسة، فهي لا تعدو كونها نماذج لا تستوفي كلّ ما في الكتاب المقرر من نصوص وأفكار.

===========================
الشكل العام للموضوع 

1- الكتابة الواضحة بخط جيد .

2- وضع أفكار (عناصر) تحدد الموضوع .

3- ترك مساحة بيضاء في بداية كل فقرة لراحة عين القارئ .

4- مراعاة استخدام علامات الترقيم وقواعد النحو .

5- عدم الكشط أو الشطب أو المحو بصورة تشوه شكل الكتابة .

6- وضع الشواهد والنصوص المقتبسة بين قوسين .

7- وضع مقدمة تمهيدية للموضوع وكذلك وضع خاتمة مناسبة فإذا حسن البدء حسن الختام .




المضمون العام للموضوع

- قبل الشروع في كتابة أي موضوع ينبغي قراءة رأس الموضوع بعناية وأهتمام ، للتعرف علي المطلوب بالتحديد .

- تقوم بعد ذلك بوضع الأفكار (العناصر) وهي عبارة عن النقاط التي تحدد كلامنا في الموضوع .

- لابد من التمهيد للموضوع بأية قرأنية مناسبة أو ما تراه مناسبا للدخول في الموضوع ذاتة .

- استعراض الأفكار بالتوالي وتناول الفكرة من كافة جوانبها بعبرات محددة خالية من التكرار والترادف والملل والعبارات الرقيقة الضعيفة . أي يجب البعد عن التطويل والملل والإيجاز المخل .

- يجب أن نبعد تماماعن الكلمات العامية غير الفصحي لأنها تفسد التعبير.

- الاجتهاد في محاولة أستخدام الخيال ومواطن الجمال التعبيري .
- لا تنس وضع مقترحاتك البناءة إذا كان الموضوع يتعلق بقضايا أجتماعية

بعض المأثورات التى يمكن حفظها كشواهد تعبيرية

اذا كان الموضوع عن الحث على العلم أو اهمية العلم 

+ من القران : "اقرا باسم ربك الذي خلق ..."

"يرفع الله الذين أمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات..."

+ ومن الحديث الشريف : " طلب العلم فريضة علي كل مسلم... "

+ ومن الشعر: تعلم فليس المرء يولد عالما ... وليس أخو علم كمن هو جاهل



وعن السلام

+ من القرآن : "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله..."

"نسالم من يسالمنا ونعادي من يعادينا..."

+ ومن الشعر : تعسأ لثائرة الحروب فإنها..تردي النفوس وتهلك الأبدانا




وعن دور العلم وأهمية التعليم

+ من القرآن : "وقل ربي زدني

علما" "وفوق كل ذي علم عليم"

+ من الحديث : "العلماء ورثة الانبياء"

+ قال الإمام علي: "علوا أولادكم حسن الخط فإنة من مفاتيح الرزق"

+ قال أمير الشعراء أحمد شوقي :

قم للمعلم وفية تبجيلا .. كاد المعلم أن يكون رسولا


وعن العمل 

+ من القرآن : " وقل أعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون"

+ من الحديث: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا ان اتقنة"





وللتعاون

من القرآن: وتعانوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان -

+ من الشعر: بالتعاون بالمحبة يصبح الناس أحبة..كلهم يخدم صحبه بالتاخي والمحبة



محاربة العدو

+ من القران :"واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون بة عدو الله وعدوكم"


الرياضة

+ من الحديث "علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل"

+ من القرآن: "واعتصموا حبل الله جميعا ولا تفرقوا"

أنا معودة شاهندة تستعين بدروس القراءة والمحفوظات وأحيانا الدراسات كمان لو احتاج الأمر 
تكتب على الأقل 3 عناصر لأن عليهم درجة فنضمنهم 
سؤال التعبير فى صفحة لوحدة ويستحسن تسيب سطر يعنى تكتب على سطر وسطررأس الموضوع:
1- لقد كانت الكلمة الأولى في كتاب الله تعالى "اقرأ" إشارة إلى أن القراءة بالنسبة لنا يجب أن تكون منهج حياة لا مجرد هواية أو وسيلة لإزجاء وقت الفراغ، اكتب مقالا عن أهمية القراءة وما تعطيه لك في النواحي الروحية والفكرية والاجتماعية.
الأفكار: 
1- أهمية القراءة وأنها منهج حياة..
2- ضوابط القراءة المفيدة.
3- فوائد القراءة في حياتنا .. ( روحيا – وفكريا – واجتماعيا).
4- لا نهوض ولا علاج لأمتنا بدون القراءة.
5- ماذا نقرأ.. 
في الدين (عقيدة ، عبادة ، أخلاق..) 
في التاريخ..
في التخصص..
المعلومات العامة ( سعة الأفق)
فيما يمتع ويدخل الترويح والسرور على النفس (مما لا يغضب الله تعالى)
6- كيف نعود أنفسنا على حب القراءة ..
الشواهد:
"اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ {1} خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ {2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ {3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ {4} عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ {5}" 
قال عباس محمود العقاد: "إنما أهوى القراءة؛ لأنها تعطيني أكثر من حياة في مدى عمر الإنسان الواحد".

المكتبة المنزلية ثروة ابدية .. المكتبة المنزلية مدرسة حقيقية .
مجلس العلماء روضة من رياض الجنة .
كنوز العالم لاتساوي المكتبة .
أساس بلا معرفة مصباح لايضيء.
بناء المكتبات سهل وبناء المكتبين معضلة .
ـ يوم ضائع يوم يمر بلا تحصيل .
ـ وراء كل عظيم مكتبة .
ـ لا تنظر الى من كتب بل الى ما كتب .
ـ كل كتاب تقرؤه تتعلم منه درسا .
ـ كل ما فاتك في الحياة تجده في المكتبة .
ـ يدهب الكاتب وتبقى كتبه ويفنى العقل ويبقى اثره .
ـ اقرأ كثيرا قبل أن تكتب .
ـ الجامعة العظيمة تتطلب مكتبة عظيمة .
ـ الأكثر أهمية من القراءة أن تفهم جيدا ما تقرأ .

* سُئلت عمـن سيقود الجنس البشري ؟ فأجبت: الذين يعرفون كيـف يقرؤون .
فولتيـــر

* أن تقرأ، يعني أن تجـد الصديق الذي لن يخونك أبـداً.
الكاتب الفرنسي مونتين

* القراءة تصنـع الرجـال. (فرانسيس بيكون)

*أحيـــاناً تكـون قراءة بعض الكتـب أقوى من أي معركـة.
هنري والاس

* كـان العلم في صـدور الرجال، ثم انتقل إلى الكتاب، ومفاتحه بأيدي الرجال.
الموافقات للشاطبـي

* الكتـاب معلمُّ صـامت
اولوس جاليوس

* قيـل لأرسطـو: كيـف تحكم على إنسـان؟ فأجـاب: أسأله كم كتاباً يقراً وماذا يقـرأ.
أرسطـو

* القراءة تطيـــل العمـــر.. (عباس محمود العقاد)

* أنت لا تستطيـع أن تفتـح كتاباً من الكـتب، دون أن تتعلم منه شيئاً.
مقولة صينية

* إن الكتاب وهو ملقى على الرف أشبه بالجسم الميت تدب فيه الحياة إذا ما امتدت إليـه يـد القارئ.
جان بول سارتر

وسئل أحد العلماء العباقرة: لماذا تقرأ كثيراً؟ فقال: (لأن حياة واحدة لا تكفيني !!). 

القراءة هي متعة التجول في عقول الآخرين..
دون الاضطرار لتحمل رعونتهم... 
سلمان العودة..

قيل للمأمون ما ألذ الأشياء ؟ قال التنزه في عقول الناس.. (يعني القراءة في الكتب).

* أعـز مكـان في الدنــى سرج سابـح وخيـر جليس في الأنـام كتاب
أبو الطيب المتنبي

* نعم الأنيس إذا خلوت كتاب تلهو به إن خانك الأصحـاب
لا مفشياً سراً إذا استودعته وتُفاد منه حكمـــة وصواب
العقـد الفريـد لابن عبـد ربـه

* جعلـــت كتبي أنيس من دون كل أنيس
لانـــي لست أرضى إلا بكـل نفيـــــــس
عبدالله بن المعتـز

* أنـا من بدّل بالكتب الصحابـا لم أجـد لي وافياً إلا الكتابـا
أحمـــــد شوقـي

مقتطفات من كتاب : القراءة منهج حياة للدكتور راغب السرجاني
يجب أن تقرأ ليس كتابًا أو اثنين فقط، وليس يومًا في الأسبوع أو شهرًا في السنة فحسب.. ولكن يجب أن تكون القراءة هي "منهج حياتك"...
لا يمر عليك يوم دون أن تقرأ... وليس المقصود أي قراءة...بل القراءة المفيدة النافعة.. القراءة التي تبني ولا تهدم، وتصلح ولا تفسد...
إن القرآن يزيد على سبع وسبعين ألف كلمة، ومن بين كل هذا السيل من الكلمات كانت كلمة "اقرأ" هي الأولى في النزول...
كما أن في القرآن آلافًا من الأوامر: أقم الصلاة.. آتوا الزكاة.. وجاهدوا في سبيل الله.. وأْمر بالمعروف.. انه عن المنكر.. اصبر على ما أصابك.. أنفقوا مما رزقناكم.. توبوا إلى الله... وغيرها الكثير في القرآن الكريم.. ومن بين كل هذه الأوامر.. نزل الأمر الأول: اقرأ..

"اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ {1} خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ {2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ {3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ {4} عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ {5}"
والله عز وجل يحدد لنا في هذه الآيات الخمس ضابطين هامين للقراءة:
الأول: قال تعالى: "اقرأ باسم ربك الذي خلق"... فلابد أن تكون القراءة بسم الله، ولا يجوز أن نقرأ ما يغضب الله.. أو ما نهى الله عز وجل عن قراءته.. إنما القراءة لله عز وجل.. القراءة على منهج الله عز وجل.. القراءة لنفع الأرض والبشر.. ولخير الدنيا والآخرة.. أما القراءة التافهة أو المنحرفة أو الضالة أو المضلة فهذه ليست القراءة التي أمر الله عز وجل بها في قوله: "اقرأ باسم ربك الذي خلق..."
هذا ضابط هام...
الضابط الآخر: هو ألا تخرجك القراءة ولا العلم عن تواضعك.. فلا تتكبر بالعلم الذي علمت.. بل تذكَّر على الدوام أن الله عز وجل هو الذي منّ عليك به.. "اقرأ وربك الأكرم.. الذي علم بالقلم" هو الذي.. "علم الإنسان ما لم يعلم".. هذا المعنى لا يجب أن يغيب أبداً عن ذهن القارئ أو المتعلم.. مهما وصل إلى أعلى درجات العلم في زمانه.. فليعلم أن الله عز وجل هو الذي علمه..
يقول تعالى: "واتقوا الله.. ويعلمكم الله"..
ويقول: "وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً"..
فلا تتكبر بما تعرف على من لا يعرف.

وهناك مشكلة أخرى، وهي أن الكثير من الشباب الذين يقضون وقتًا كبيرًا في القراءة، لا يحسنون اختيار المادة التي يقرءونها... فمنهم من يضيّع الساعات كل يوم في قراءة عشرات الصفحات من أخبار الرياضة، أو أخبار الفن، أو قراءة القصص العاطفية والروايات الغرامية والألغاز البوليسية... هم بالفعل يقرءون حروفًا وكلمات كثيرة لكن نريد الفائدة 

موضوع تعبير عن الشباب

* الأفكــــار : 
1) أهمية الشباب لكل أمة . 2) اهتمام الدين بالشباب . 
3) نماذج من الشباب الناجح . 4) دورنا فى الاهتمام بالشباب . 
5) دور الشباب فى زيادة الانتاج والتقدم . 6) الخاتمة . 

الموضــــــوع
 الشباب هم أساس النهضة والتقدم , وعصب الأمة وروحها , وقلب الوطن النابض وساعده القوى , وجيشه المجاهد وسيفه المهند , فإذا أردت أن تعرف تقدم الوطن أو تأخره فياترى تنظر إلى من ؟ لا شك أنك تنظر إلى الشباب , نعم إلى الشباب تنظر إلى الشباب معلم أو معلمة , طبيب أو طبيبة , مهندس أو مهندسة , طالب أو طالبة. . . إلخ , انظر إليهم فى أخلاقهم وعلمهم وملابسهم وكلامهم , فمن يقدم الوطن إلا الشباب ؟ ! ومن يحمى الحمى إلا الشباب ؟ ! ومن ينصر الأمة إلا الشباب ؟ ! ومن يبر والديه إلا الشباب ؟ ! ومن يحرر المقدسات إلا الشباب ؟ ! . . . بارك الله لنا فى شبابنا وفتياتنا جميعاً , ومن أجل ذلك وصانا الرسول بالشباب فقال : ( استوصوا بالشباب خيراً فقد نصرنى الشباب وخذلنى الشيوخ ) , فما أجمل أن يهتم طلابنا وطالباتنا بالعلم والإيمان والأخلاق والصلاة والرجولة والكرامة وبر الوالدين وصلة الأرحام وقضايا الوطن المهمة وشئون الأمة وتحرير المقدسات , وهؤلاء الشباب تهتم بهم الدولة وتجعلهم فى أماكن مرموقة وتجعلهم قادة وتضعهم فى مكانة عالية وتغدق عليهم الجوائز والأوسمة وهؤلاء قال الله فيهم : ( إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى ) , فعلى شباب مصر أن يهتم بالعمل والمذاكرة إن كان طالباً وأن يهتم بالإنتاج والعمل إن كان خريجاً وموظفاً , فما أجمل أن نأكل من عمل أيدينا وما أجمل أن نحافظ على شعار ( صنع فى مصر ) , وتعالوا بنا نرى كيف وصف الشاعر ( إبراهيم الناجى ) شباب مصر فقال :
شباب إذا نامت عيــــون فإننا *** بكرنا بكور الطير نستقبل الفجرا
شباب نزلنا حومة المجد كلنـا *** ومن يغتدى للنصر ينتزع النصر
فيا أحفاد عمرو وخالد وصلاح الدين كونوا رجالاً عظاماً نافعين واذكروا قصص الوطنين أمثال مصطفى كامل وعرابى وفريد أو كونوا علماء ناجحين أمثال زويل ويعقوب ونجيب فإن ذلك طريق المفلحين .
دعونى أهمس فى أذنكم بمقولة قالها علينا الغرب قديما : 
( إن العرب يأكلون ما لا يزرعون , ويلبسون ما لا ينتجون , ويقولون ما لا يفعلون , ويفعلون ما لا يعقلون ). وقد بدأت هذه المقولة تتغير الآن فشاركوا جاديين فى هذا التغيير ولا تقفوا سلبيين أعزكم الله , ولنسمع إلى الطبيب ( إبراهيم ناجى ) ينادى علينا جميعا فيقول : 
تعالوا نقل للصعب أهلا فإننـا شباب ألفنا الصعب والمطلب الوعرا 
تعالوا فقد حانت أمور عظيمة فلا كــان منا غافـــــل يصم العصرا 
إن العمل أساس الحياة وروحها وهو الذى يعطى صاحبه المكانة بين الناس ويكسبه الحب والاحترام ما دام العمل شريفا , قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ( إنى أرى الرجل فيعجبنى فإذا قيل : لا يعمل سقط من عينى ) , وصدق الله العظيم ( هو الذى جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه ) .
أحبائى الشباب ... 
كونوا قوة لأمتكم ووطنكم بالعلم والإيمان واتخذوا القدوة الحسنة من نبيكم وأصحابه وإياكم وإنتظار الحق قبل أداء الواجب , ولا تظنوا أن التفوق والمجد والعمل يدق على باب أحد ويذهب إليه فلابد لكم من السعى له والنشاط فى تحصيله والله معكم ولن يبخسكم أعمالكم .
لا تحسبن المجد ثمرا أنت آكله *** لن تبلغن المجد حتى تلعق الصبرا

 موضوع تعبير هام عن الوحدة الوطنية

حفظ الله وطننا من كل مكروه وسوء وأدام علينا وحدتنا الوطنية إنه سميع مجيب.تعد الوحدة الوطنية ركيزة من ركائز هذا الوطن وأساس من أسس تطوره وتقدمه ودليلاً قاطعاً على تلاحم هذا الشعب مع قيادته. إذ تظهر لنا الوحدة الوطنية قصة التلاحم بين أبناء هذا المجتمع من تاريخ آبائنا وأجدادنا إلى يومنا هذا. 

ولها دور كبير ومهم في نشر الأمن وتوفير الحياة الاقتصادية السعيدة لأبناء الوطن، ونشر المحبة بين الناس . 
ويعرف مفهوم الوحدة الوطنية بأنه: اتحاد مجموعة من البشر في الدين والاقتصاد والاجتماع والتاريخ في مكان واحد وتحت راية حكم واحدة. وهذا ما يتميز به مجتمعنا بأنهم يدينون بالدين الإسلامي ولله الحمد وهو من أهم الروابط التي تجمع سكان أي مجتمع من المجتمعات 

قال الله جلَّ وعلا" وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تفرقوا "

ومن مقومات الوحدة الوطنية نشر المحبة والألفة بين أبناء الوطن، وتنبذ العنف والشقاق والخلاف، ونشر لغة المحبة والتسامح والترابط والتكاتف، لأنها جزء مهم من قيمنا الوطنية وهي من القيم التي يحتاجها أبناء مجتمعنا كباراً وصغاراً،


كيف لا وقد أمرنا ديننا الإسلامي بإزالة الأذى من الطريق وبنشر الابتسامة بيننا .. وان الابتسامة في وجه الآخر صدقة، وان رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام هو خير قدوة لنا، كما أننا مطالبون بنشر لغة التسامح بيننا، وأن الله بعثنا مبشرين وليس منفرين. وان شعارنا الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة. وان ننشر لغة الحوار بيننا كأفراد وجماعات. وان نشعر أبناءنا بأن الوطن هو وطن الجميع، لأن من يعيش على أرض هذا الوطن له الحق في المشاركة في بناء حضارته والمساهمة في التفاعل مع مجتمعه وخاصة أن من يعيش على أرض هذا الوطن يدين بالدين الإسلامي ولله الحمد، وان كل منا عليه واجبات وله حقوق. 
وتعد مشاركة المواطن في تطوير وطنه والمحافظة على استقراره وإنجازاته ومحبته لأفراده ولقيادته ولعلمائه مقوماً هاماً من مقومات وحدتنا الوطنية، وتتجلى وطنية المواطن من خلال حرصه على أمن وطنه الفكري والاقتصادي والاجتماعي والزمني ودوره الكبير في نشر المحبة بين أفراد وطنه والدعاء لولاة أمره وعلمائه. 
كما تعد حماية البناء الداخلي ممن يحاولون هدمه أو إعاقته واجب على كل فرد إذ أن الوطن للجميع وحمايته ليست فقط من مهام رجال الأمن دون غيرهم بل كل مواطن رجل أمن للحفاظ على جبهتنا 
ومن مقومات وحدتنا الوطنية محبتنا لوطننا لأن هذه المحبة طبيعية لا يمكن ان تستغرب من أي شخص يعتز بوطنه ويفاخر به كيف لا وهذا الوطن هو مصدر سعادته ومصدر فرحه ومصدر استقراره، 

ومحبتنا لوطننا تختلف عن محبة كل الأوطان الأخرى والسبب واضح لكل باحث عن الحقيقة وباحث عن المعرفة، 
وتتم تنمية الوحدة الوطنية في قلوب أبنائنا من خلال العديد من القنوات ومن أهم هذه القنوات دور المدرسة من خلال البرامج التالية: 

- الكتب المدرسية وذلك بإيراد المزيد من القصائد الوطنية ومن كلمات رجال هذا الوطن تجاه وطنهم، وإبراز منجزات هذا الوطن وزيادة استخدام بعضالمفردات مثل: الوطن، الوحدة الوطنية، الانتماء الوطني في الكتب المدرسية. 
- الأنشطة الطلابية: وذلك بتحديد العديد من القيم الوطنية وتفعيلها من خلال برامج النشاط السنوية من خلال المسابقات الطلابية والمسرحيات، والزيارات الميدانية 

- المعلمون: يقوم المعلمون بجهود موفقة في تنمية الوحدة الوطنية في قلوب طلابنا وهي جهود طيبة ولكننا في هذه الأيام بحاجة ماسة إلى زيادة الجهود في العمل في تنمية حب الوطن بشكل أكبر في قلوب أبنائنا وإبراز المنجزات التي حققها الوطن، وبيان دور الطلاب في محبة وطننا 
وتعد وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعة من أهم الأدوات المهمة والمؤثرة في تنمية الوحدة الوطنية وحب الوطن في قلوب طلابنا وذلك من خلال إعداد برامج تلفزيونية جديدة تعتمد على اختيار الرسالة المناسبة للمشاهد واختيار المادة الإعلامية المناسبة، وزيادة البرامج الحوارية التي تقوم على حوار الشباب وتوضيح دورهم في الحياة ودورهم تجاه وطنهم، وإعداد برامج توضح الدور المطلوب من الطالب تجاه وطنه من الناحية الأمنية ومن الناحية الفكرية ومن الناحية الاجتماعية، . 

ويقع على عاتق الأسرة دور كبير في تنمية الوحدة الوطنية في قلوب الأبناء منطلقين من أن الحوار من أجل الوطن. 
هذه من أبرز مقومات وحدتنا الوطنية الفلسطينية التي يعمل الجميع على تماسكها وإبرازها للجميع منطلقين من أهمية التعاون والتكاتف والترابط والتراحم والتلاحم بين أبناء الجسد الواحد لتحقيق نعمة الأمن التي هي من أهم النعم علينا بعد نعمة الإسلام وهي مفتاح لتحقق النعم الأخرى التي نعيشها من تعليم وتطور اقتصادي وتطور صحي وغيرها من النعم الأخرى. 

(مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).رواه البخاري ومسلم ..

موضوع تعبير عن الاحسان الى الجار و احترام الجار


الاحسان الى الجار ، احسان الجار ، الاحسان مع الجار ، Charity to the neighbor

بسم الله الرحمن الرحيم


الجار قبل الدار.. مقولة شائعة بين الناس، وعلى قدر الجار يكون ثمن الدار، والجار الصالح من السعادة.



فضل الإحسان إلى الجار في الإسلام : 

لقد عظَّم الإسلام حق الجار، وظل جبريل عليه السلام يوصي نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم بالجار حتى ظنَّ النبي أن الشرع سيأتي بتوريث الجار: "مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سَيُورِّثه". وقد أوصى القرآن بالإحسان إلى الجار: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ)[النساء:36]. 

وانظر كيف حض النبي صلى الله عليه وسلم على الإحسان إلى الجار وإكرامه: "...ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره". وعند مسلم: "فليحسن إلى جاره". 

بل وصل الأمر إلى درجة جعل فيها الشرع محبة الخير للجيران من الإيمان، قال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه". 

والذي يحسن إلى جاره هو خير الناس عند الله: "خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره".



من هو الجار؟


الجار هو مَن جاورك، سواءٌ كان مسلمًا أو كافرًا، وأما حد الجوار فقد تعددت أقوال أهل العلم في بيان ذلك الحد، ولعل الأقرب – والعلم عند الله – أن ما تعارف عليه الناس أنه يدخل في حدود الجوار فهو الجار. والجيران يتفاوتون من حيث مراتبهم،فهناك الجار المسلم ذو الرحم ، وهناك الجار المسلم ، والجار الكافر ذو الرحم ،والجار الكافر الذي ليس برحم ،وهؤلاء جميعا يشتركون في كثير من الحقوق ويختص بعضهم بمزيد منها بحسب حاله ورتبته.



من صور الجوار:


يظن بعض الناس أن الجار هو فقط من جاوره في السكن، ولا ريب أن هذه الصورة هي واحدة من أعظم صور الجوار، لكن لا شك أن هناك صورًا أخرى تدخل في مفهوم الجوار، فهناك الجار في العمل، والسوق، والمزرعة، ومقعد الدراسة،... وغير ذلك من صور الجوار.



من حقوق الجار:
لا شك أن الجار له حقوق كثيرة ن�