كثيراً ما نرد على من ينادينا بـ "ها" بمعنى نعم، ويظن البعض أن "ها" هذه من عامية، ولكنها فصيحة وفيها معان كثيرة، فالعرب تقول "ها" إذا أجابوا داعِياً، ويَصِلُون الهاء بألف تطويلاً للصوت، ويقول أهل الحجاز في موضع لَبَّى في الإجابة لَبَى خفيفة، ويقولون "ها إنك زيد؟"، معناه أإنك زيد في الاستفهام، ويَقْصُرُونَ فيقولون: هإِنَّك زيد، في موضع أإنك زيد. وقيل الهاء حَرف هجاء، وهو حرف مهموس يكون أصلاً وبدلاً وزائداً.

 

ويقال: "هِيَ هِيَ" أي هِيَ الداهِية التي قد عَرَفْتُها، و"هم هُمْ" أي هم الذين عَرَفْتُهم؛ وقال الهذلي:

 

رَفَوْني وقــــالوا: يا خُـــويلدُ لَم تُــــرَعْ؟

فقُلتُ وأَنْكـــَرْتُ الوجوهَ: هُمُ هُمُ

وقالوا: ها السلامُ عليكم، فها مُنَبِّهَةٌ مؤَكِّدة؛ قال الشاعر:

وقَفْنا فقُلنا: ها السَّلامُ عليكُمُ فأَنْكَرَها ضَيقُ المَجَمِّ غَيُورُ

وقال الآخر:

هــــــا إنها إنْ تَضِـــقِ الصُّـــــدُورُ،

لا يَنْفَــــــــعُ الــــقــــُلُّ ولا الكَثِيرُ

ومنهم من يقول: ها اللهِ، يُجْرَى مُجْرى دابة في الجمع بين ساكنين، وقالوا: ها أنْتَ تَفْعَلُ كذا.

وفي التنزيل العزيز: "ها أنْتم هؤلاءِ" وهأنْتَ، مقصور.

وها، مقصور: للتَقْريب، إِذا قيل لك أيْنَ أنْتَ فقل ها أنا ذا، والمرأةُ تقول ها أَنا ذِهْ، فإِن قيل لك: أيْن فلان؟ قلتَ إذا كان قريباً: ها هُو ذا، وإن كان بَعِيداً قلت: ها هو ذاك، وللمرأة إذا كانت قَريبة: ها هي ذِهْ، وإذا كانت بعيدة: ها هِيَ تِلْكَ.

وهاءَ أيضاً: كلمة إجابة وتَلْبِية، الهاء حرف هشٌّ ليِّن قد يَجِيء خَلَفاً من الألف التي تُبْنَى للقطع، قال الله عز وجل: (هاؤُمُ اقْرؤُوا كِتابِيَهْ)؛ جاء في التفسير أن الرجل من المؤمنين يُعْطى كِتابه بيَمِينه، فإِذا قرأه رأى فيه تَبْشِيرَه بالجنة فيُعْطِيه أصْحابَهُ فيقول هاؤُمُ اقْرَؤوا كِتابي أي خُذُوه واقْرؤوا ما فيه لِتَعْلَمُوا فَوْزي بالجنة، يدل على ذلك قوله: "إني ظَنَنْتُ"، أي عَلِمْتُ، أنِي مُلاقٍ حسابيَهْ فهو في عِيشةٍ راضِيَة.

وفي هاء بمعنى خذ لغاتٌ معروفة؛ يقال هاءَ يا رَجُل، وهاؤُما يا رجلانِ، وهاؤُمْ يا رِجالُ.

ويقال: هاءِ يا امرأةُ، مكسورة بلا ياء، وهائِيا يا امرأتانِ، وهاؤُنَّ يا نِسْوةُ؛ ولغة ثانية: هَأْ يا رجل، وهاءَا بمنزلة هاعا، وللجمع هاؤُوا، وللمرأة هائي، وللتثنية هاءَا، وللجمع هَأْنَ، بمنزلة هَعْنَ.

ومن العرب من يقول هاكَ هذا يا رجل، وهاكما هذا يا رجُلان، وهاكُمُ هذا يا رجالُ، وهاكِ هذا يا امرأةُ، وهاكُما هذا يا امْرأتان، وهاكُنَّ يا نِسْوةُ.

البحتري:

ها هوَ الشّيبُ لائِماً، فأفيقي، وَاتْرُكيهِ، إنْْ كــانَ غَيرَ مُفيقِ

فلَقَدْ كَفّ منْ عَنَـــاءِ المُعَنّى وَتَــلافَى مِنِ اشتِيَاقِ المَشُوقِ

عَذَلَتنا، في عِشقِها، أُمُّ عـــَمْرو هَل سَمعتُم بالعاذِلِ المَعشُوقِ