الحب‏ ‏والعداوة

بقلم‏:‏د‏. ‏مصطفي‏ ‏محمود

الصحبة‏ ‏السعيدة‏ ‏فن‏..‏
والمعاشرة‏ ‏الحلوة‏ ‏موهبة‏ ‏واقتدار‏ ‏ليس‏ ‏لكل‏ ‏واحد‏ ‏حظ‏ ‏فيها‏.. ‏ويخطيء‏ ‏من‏ ‏يظن‏ ‏أنه‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يحقق‏ ‏السعادة‏ ‏بقراءة‏ ‏كتاب‏ ‏أو‏ ‏تطبيق‏ ‏منهج‏, ‏فالسعادة‏ ‏لا‏ ‏توجد‏ ‏في‏ ‏كتب‏ ‏وإنما‏ ‏هي‏ ‏منحة‏ ‏الطبائع‏ ‏النقية‏ ‏والفطر‏ ‏السليمة‏ ‏والبصائر‏ ‏النيرة‏, ‏وهي‏ ‏ثمرةأخلاق‏ ‏وليست‏ ‏ثمرة‏ ‏علم‏.‏

وأكثر‏ ‏ما‏ ‏نقرؤه‏ ‏في‏ ‏الكتب‏ ‏عن‏ ‏الحب‏ ‏الأمثل‏ ‏والزواج‏ ‏النموذجي‏ ‏والصداقة‏ ‏الناجحة‏ ‏محض‏ ‏أكاذيب‏ .. ‏وبعض‏ ‏هذه‏ ‏الاكاذيب‏ ‏شائع‏ ‏جدا‏ ‏وهو‏ ‏من‏ ‏كثرة‏ ‏ما‏ ‏تردد‏ ‏علي‏ ‏الألسن‏ ‏أصبح‏ ‏في‏ ‏مرتبة‏ ‏الحقائق‏.‏

ومن‏ ‏هذه‏ ‏الاكاذيب‏ ‏الشائعة‏ ‏أكذوبة‏ ‏اسمها‏ ‏الاندماج‏.. ‏إن‏ ‏اندماج‏ ‏الاثنين‏ ‏في‏ ‏واحد‏ ‏هو‏ ‏اكبر‏ ‏الشواهد‏ ‏علي‏ ‏عمق‏ ‏الحب‏ ‏وحسن‏ ‏الصحبة‏ ‏وسلامة‏ ‏المعاشرة‏.‏

وهي‏ ‏كذبة‏ ‏عظيمة‏ ‏وثمرة‏ ‏تطبيقها‏ ‏نكبة‏ ‏مؤكدة‏ ‏وكارثة‏ ‏ليست‏ ‏في‏ ‏الحسبان‏.‏

أولا‏ ‏لأن‏ ‏الاندماج‏ ‏مستحيل‏ ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏لاثنين‏ ‏ان‏ ‏يصبحا‏ ‏واحدا‏ ‏إلا‏ ‏بمجموعة‏ ‏من‏ ‏الاجراءات‏ ‏التعسفية‏ ‏نهايتها‏ ‏المحتومة‏ ‏هي‏ ‏التعاسة‏.‏

ورجفة‏ ‏القبلة‏ ‏واستسلام‏ ‏العناق‏ ‏وإغماءة‏ ‏الفراش‏ ‏التي‏ ‏نتخذها‏ ‏دليلا‏ ‏علي‏ ‏حلاوة‏ ‏الاندماج‏ . ‏ليست‏ ‏حقيقتها‏ ‏إلا‏ ‏حالة‏ ‏فسيولوجية‏ ‏عابرة‏ , ‏طولها‏ ‏في‏ ‏عمر‏ ‏الزمن‏ ‏ثوان‏ ‏يسترد‏ ‏بعدها‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏كينونته‏ ‏وفرديته‏ ‏واستقلاله‏.. ‏وأي‏ ‏محاولة‏ ‏للدمج‏ ‏بعد‏ ‏الصحو‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏اللحظات‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏حقيقتها‏ ‏عدوانا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏الطرفين‏ ‏علي‏ ‏استقلال‏ ‏الآخر‏ ‏وفرديته‏ , ‏مثل‏ ‏ما‏ ‏يحدث‏ ‏من‏ ‏التجسس‏ ‏علي‏ ‏الخطايا‏ ‏والتنصت‏ ‏علي‏ ‏التليفونات‏ ‏وتفتيش‏ ‏الجيوب‏ ‏وشق‏ ‏الدماغ‏ ‏لمعرفة‏ ‏ما‏ ‏فيها‏, ‏بحجة‏ ‏انه‏ ‏لا‏ ‏يجوز‏ ‏ان‏ ‏يكون‏ ‏الاثنان‏ ‏اثنين‏ ‏وإنما‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يكونا‏ ‏واحدا‏ ‏لا‏ ‏أسرار‏ ‏ولا‏ ‏خفايا‏ ‏ولا‏ ‏خصوصيات‏.. ‏واللي‏ ‏في‏ ‏جيبي‏ ‏في‏ ‏جيبك‏.. ‏واللي‏ ‏في‏ ‏بطني‏ ‏في‏ ‏بطنك‏.‏

وينسي‏ ‏الذين‏ ‏يروجون‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏ان‏ ‏انتهاك‏ ‏الخصوصية‏ ‏والشخصيات‏ ‏والفردانية‏ ‏هو‏ ‏أسوأ‏ ‏أنواع‏ ‏العدوان‏ ‏وهو‏ ‏أشبه‏ ‏باقتحام‏ ‏المجال‏ ‏الجوي‏ ‏أو‏ ‏التسلل‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏مقدسة‏ ‏أو‏ ‏انتهاك‏ ‏الحرمة‏.‏

وقداسة‏ ‏الشخصية‏ ‏الانسانية‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏استسرارها‏ ‏واستغلاقها‏, ‏فإذا‏ ‏افتضحت‏ ‏انتهت‏ ‏وسقطت‏ ‏هيبتها‏ ‏واستنفدت‏ ‏بذلك‏ ‏العلاقة‏ ‏الإنسانية‏ ‏أغراضها‏.. ‏وما‏ ‏يلبث‏ ‏بعدها‏ ‏أن‏ ‏يتحول‏ ‏الاثنان‏ ‏الي‏ ‏ألد‏ ‏الاعداء‏.‏

لابد‏ ‏من‏ ‏احترام‏ ‏المسافة‏ ‏التي‏ ‏تحفظ‏ ‏لكل‏ ‏فرد‏ ‏مجاله‏ ‏الخاص‏ ‏وكينونته‏ ‏الخاصة‏ ‏كإنسان‏ ‏مستقل‏ ‏له‏ ‏الحق‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يطوي‏ ‏ضلوعه‏ ‏علي‏ ‏شيء‏.‏

وأمهاتنا‏ ‏كانوا‏ ‏ينادون‏ ‏أزواجهن‏ ‏بإضافة‏ ‏ألقاب‏ ‏ونعوت‏, ‏فكانوا‏ ‏يقولون‏ ‏يا‏ ‏سي‏ ‏محمود‏ ‏او‏ ‏يا‏ ‏سي‏ ‏حلمي‏ , ‏وكان‏ ‏الزوج‏ ‏يقول‏ ‏لزوجته‏: ‏يا‏ ‏أم‏ ‏ابراهيم‏ ‏يا‏ ‏أم‏ ‏حسن‏.. ‏وكانت‏ ‏تلك‏ ‏الالقاب‏ ‏تحفظ‏ ‏المسافة‏ ‏وتحفظ‏ ‏للعلاقة‏ ‏احترامها‏ .. ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏رفع‏ ‏الكلفة‏ ‏في‏ ‏الفراش‏ ‏يعني‏ ‏رفعها‏ ‏اطلاقا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ساعة‏.. ‏وهو‏ ‏سلوك‏ ‏فطري‏ ‏سليم‏ , ‏لأن‏ ‏رفع‏ ‏الكلفة‏ ‏إطلاقا‏ ‏في‏ ‏علاقات‏ ‏اليوم‏ ‏أصبح‏ ‏يتداعي‏ ‏الي‏ ‏التخاطب‏ ‏البذيء‏ ‏والي‏ ‏التفاحش‏ ‏في‏ ‏الالفاظ‏ ‏بحجة‏ ‏رفع‏ ‏الكلفة‏ ‏والصراحة‏ .. ‏وهذا‏ ‏بدوره‏ ‏يؤدي‏ ‏الي‏ ‏حالة‏ ‏من‏ ‏افتقاد‏ ‏البراءة‏ ‏والامتهان‏ ‏المتبادل‏ ‏والسوقية‏ ‏والابتذال‏ , ‏ثم‏ ‏تنتهي‏ ‏الحياة‏ ‏المشتركةالي‏ ‏حالة‏ ‏من‏ ‏العري‏ ‏والسخف‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يطاق‏.‏

وحفظ‏ ‏المسافة‏ ‏في‏ ‏العلاقات‏ ‏الانسانية‏ ‏مثل‏ ‏حفظ‏ ‏المسافة‏ ‏بين‏ ‏العربات‏ ‏أثناء‏ ‏السير‏ , ‏فهي‏ ‏الوقاية‏ ‏الضرورية‏ ‏من‏ ‏المصادمات‏ ‏المهلكة‏.‏

وما‏ ‏يتصوره‏ ‏البعض‏ ‏اندماجا‏ ‏يولد‏ ‏فيه‏ ‏الحبيبان‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏واقع‏ ‏الامر‏ ‏تصادم‏ ‏مهلك‏ ‏يهلك‏ ‏فيه‏ ‏الاثنان‏, ‏فلا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يصبح‏ ‏الاثنان‏ ‏واحدا‏ ‏إلا‏ ‏بعمليات‏ ‏بتر‏ ‏وتمزيق‏ ‏وزرع‏ ‏أعضاء‏.. ‏وتكون‏ ‏النتيجة‏ ‏أن‏ ‏يرفض‏ ‏كل‏ ‏جسم‏ ‏العضو‏ ‏المزروع‏ ‏كما‏ ‏يحدث‏ ‏في‏ ‏حكايات‏ ‏زرع‏ ‏القلوب‏ ‏ويموت‏ ‏الاثنان‏ .‏

والله‏ ‏خلق‏ ‏كلا‏ ‏منا‏ ‏فردا‏ ‏مفردا‏ ‏فريدا‏ ‏منفردا‏ ‏ونسيجا‏ ‏وحده‏.. ‏وكل‏ ‏منا‏ ‏يولد‏ ‏وحده‏ ‏ويمرض‏ ‏وحده‏ ‏ويتألم‏ ‏وحده‏ ‏ويشيخ‏ ‏وحده‏ ‏ويموت‏ ‏وحده‏ ‏ويلقي‏ ‏الله‏ ‏وحده‏ ‏ويحاسب‏ ‏وحده‏.‏
‏
(‏زرني‏ ‏ومن‏ ‏خلقت‏ ‏وحيدا‏) (11) ‏المدثر‏ (‏وكلهم‏ ‏آتيه‏ ‏يوم‏ ‏القيامة‏ ‏فردا‏) [95]) ‏مريم

الفردية‏ ‏هي‏ ‏حقيقتنا

والتعاطف‏ ‏والمشاركة‏ ‏الوجدانية‏ ‏والمواساة‏ ‏شيء‏ ‏غير‏ ‏الاقتحام‏ ‏والغزو‏ ‏والادماج‏.‏

التعاطف‏ ‏هو‏ ‏الحياة‏ ‏معا‏.‏

والاندماج‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏أحد‏ ‏الطرفين‏ ‏في‏ ‏أنانية‏ ‏بالتهام‏ ‏الآخر‏ ‏وهضمه‏ ‏واستيعابه‏ ‏والاستيلاء‏ ‏علي‏ ‏مخصصاته‏ ‏وخصوصياته‏.‏

والحالة‏ ‏الأولي‏ ‏إنسانية‏ ‏والثانية‏ ‏جريمة‏ ‏واستغلال‏ ‏ونفوذ‏, ‏وأعجب‏ ‏ما‏ ‏يحدث‏ ‏أن‏ ‏نجد‏ ‏امرأة‏ ‏تحكم‏ ‏رجلها‏ ‏وتحاول‏ ‏أن‏ ‏تستولي‏ ‏علي‏ ‏ماضيه‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يلتقي‏ ‏بها‏ ‏ويعرفها‏ ‏وكأنها‏ ‏تملكه‏ ‏من‏ ‏يوم‏ ‏ميلاده‏ ‏وكأنما‏ ‏يمتد‏ ‏عقد‏ ‏الملكية‏ ‏بأثر‏ ‏رجعي‏.‏

وهي‏ ‏تسمي‏ ‏ما‏ ‏تفعله‏ ‏حبا‏.. ‏والحقيقة‏ ‏أنه‏ ‏منتهي‏ ‏العدوان‏ ‏وسوء‏ ‏الخلق‏.. ‏تماما‏ ‏مثل‏ ‏الغيرة‏ ‏التي‏ ‏تسوقها‏ ‏علي‏ ‏رجلها‏ ‏بدعوي‏ ‏الحب‏ ‏وهي‏ ‏في‏ ‏حقيقتها‏ ‏ذريعة‏ ‏للتسلط‏ ‏والحجر‏ ‏والتملك‏ ‏والحصار‏.‏

ومن‏ ‏الأخطاء‏ ‏الشائعة‏ ‏التي‏ ‏نغنيها‏ ‏ونرددها‏.. ‏أن‏ ‏الشك‏ ‏يحيي‏ ‏الغرام‏ ‏ويزيد‏ ‏في‏ ‏نار‏ ‏الأحبة‏.‏

هكذا‏ ‏تقول‏ ‏الأغنية‏ ‏التي‏ ‏يغنيها‏ ‏عبد‏ ‏الوهاب‏.‏

وهكذا‏ ‏يتصور‏ ‏الأولاد‏ ‏والبنات‏.‏

وهكذا‏ ‏يعاملون‏ ‏بعضهم‏ ‏بعضا‏.‏

ولكن‏ ‏خريطة‏ ‏الواقع‏ ‏واستقراء‏ ‏الشواهد‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏بيت‏ ‏تقول‏ ‏إن‏ ‏هذا‏ ‏الحب‏.. ‏حب‏ ‏الغيرة‏ ‏والشك‏ ‏والأثرة‏.. ‏ينتهي‏ ‏دائما‏ ‏الي‏ ‏فشل‏.. ‏ثم‏ ‏يتحول‏ ‏الي‏ ‏جحيم‏ ‏العداوة‏ ‏وليس‏ ‏الي‏ ‏نار‏ ‏الأحبة‏.. ‏والسر‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏أنه‏ ‏بدأ‏ ‏عداوة‏ ‏ولم‏ ‏يبدأ‏ ‏حبا‏.. ‏وأنه‏ ‏كان‏ ‏العداوة‏ ‏بعينها‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏لحظة‏.. ‏لأن‏ ‏الذي‏ ‏يحب‏ ‏إنسانا‏ ‏لا‏ ‏ينتهكه‏ ‏ولا‏ ‏يلغ‏ ‏في‏ ‏أحشائه‏ ‏ولا‏ ‏يفكر‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يكسر‏ ‏دماغه‏ ‏ليعرف‏ ‏ما‏ ‏فيها‏ ‏ولا‏ ‏ينظر‏ ‏إليه‏ ‏باعتباره‏ ‏أرض‏ ‏وقف‏.. ‏وإنما‏ ‏ينظر‏ ‏إليه‏ ‏كإنسان‏ ‏حر‏ ‏له‏ ‏خصوصيته‏ ‏واستقلاله‏ ‏وكينونته‏.. ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يغزو‏ ‏أرضه‏ ‏أو‏ ‏ينتهك‏ ‏مجاله‏ ‏وإنما‏ ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يضيف‏ ‏الي‏ ‏أرضه‏ ‏أرضا‏ ‏جديدة‏ ‏والي‏ ‏مجاله‏ ‏الحيوي‏ ‏اتساعا‏ ‏جديدا‏.‏

ولكنا‏ ‏نعود‏, ‏فنقول‏: ‏إن‏ ‏هذه‏ ‏المسائل‏ ‏مردها‏ ‏في‏ ‏النهاية‏ ‏الي‏ ‏الأخلاق‏ ‏وليس‏ ‏الثقافة‏.. ‏الي‏ ‏الطبع‏ ‏وليس‏ ‏المدرسة‏.. ‏فالطبع‏ ‏السمح‏ ‏الكريم‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يشع‏ ‏السعادة‏ ‏والحب‏ ‏من‏ ‏حوله‏ ‏لأنه‏ ‏طبع‏ ‏معطاء‏ ‏وهاب‏ ‏بطبيعته‏, ‏أما‏ ‏الطبع‏ ‏الشرير‏ ‏الأناني‏, ‏فهو‏ ‏طبع‏ ‏مناع‏ ‏مستغل‏ ‏لص‏ ‏لا‏ ‏يفكر‏ ‏منذ‏ ‏البداية‏ ‏إلا‏ ‏كيف‏ ‏يأخذ‏ ‏وكيف‏ ‏ينهب‏ ‏وكيف‏ ‏يسطو؟

وخلاصة‏ ‏القول‏: ‏إن‏ ‏المرأة‏ ‏السيئة‏ ‏حبها‏ ‏هو‏ ‏السوء‏ ‏بعينه‏ ‏ولو‏ ‏تصورت‏ ‏أنه‏ ‏الغرام‏ ‏الذي‏ ‏ليس‏ ‏بعده‏ ‏غرام‏ ‏ولو‏ ‏انتحرت‏ ‏دونه‏ ‏ولطمت‏ ‏الخدود‏ ‏وقبلت‏ ‏التراب‏.‏

ثم‏ ‏هناك‏ ‏المرأة‏ ‏الأخري‏ ‏التي‏ ‏تريد‏ ‏الرجل‏ ‏وترفض‏ ‏مشاكله‏ ‏وتطلبه‏ ‏لنفسها‏ ‏معقما‏ ‏مستخلصا‏ ‏مستقطرا‏ ‏من‏ ‏مصادره‏ ‏مثل‏ ‏العطور‏ ‏لا‏ ‏أثر‏ ‏فيه‏ ‏لأي‏ ‏شائبة‏ ‏من‏ ‏ظروفه‏.. ‏مع‏ ‏أن‏ ‏الرباط‏ ‏الإنساني‏ ‏في‏ ‏معناه‏ ‏الحقيقي‏ ‏هو‏ ‏التبني‏, ‏والدليل‏ ‏الوحيد‏ ‏علي‏ ‏علاقة‏ ‏المرأة‏ ‏برجلها‏ ‏هو‏ ‏تبنيها‏ ‏لمشاكله‏.. ‏أما‏ ‏أن‏ ‏تحاول‏ ‏تقشيره‏ ‏لتلقي‏ ‏بالقشر‏ ‏وتأكل‏ ‏اللباب‏, ‏فهو‏ ‏لون‏ ‏آخر‏ ‏من‏ ‏الأنانية‏ ‏ومن‏ ‏الشخصية‏ ‏الاستمتاعية‏ ‏الاستهلاكية‏ ‏التي‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تأخذ‏ ‏ولا‏ ‏تعطي‏.‏

Currently 90/5 Stars.
1 2 3 4 5

30 تصويتات / 445 مشاهدة

نشرت فى 30 ديسمبر 2007 بواسطة alirayan

احفظ

ساحة النقاش

شارك فى النقاش...

عدد زيارات الموقع

83,588