ياسين التهامي/إعداد علي النقيب

بسم الله الرحمن الرحيم

بلبل الصعيد

ياسين التهامي

   ولد الشيخ ياسين في 6 / 12 / 1949 م ببلدة الحواتكة – مركز منفلوط – محافظة أسيوط .

   والحواتكة هي إحدى قرى مركز منفلوط الكبيرة , يجمع أهلها رباط الاتحاد والتعاون , وإن اختلفت وجهات نظرهم يعمل أهلها بالزراعة والصناعة . ولدى طائفة منهم وعي سياسي وثقافي .
   وقد قال عنها علي باشا مبارك – في الخطط التوفيقية - :

   قرية كبيرة من مديرية أسيوط بقسم منفلوط , على الشاطئ الغربي للنيل في شرقي الإبراهيمية في جنوب منفلوط بأقل من ساعة , وأبنيتها من أحسن الأبنية الريفية , وفيها قصور مشيدة وبها نخيل وأشجار وجنات , وأطيانها جيدة المحصول ..

   النشأة وتأثيرها على شخصية الشيخ

   نشأ الشيخ في بيت ديني وعائلة ينتسب أهلها إلى التدين , وأهم هذه العائلة هو والد الشيخ , الذي كان من أولياء الله الصالحين ومن الزهاد والعابدين بشهادة كل من رآه .
   وكان لهذا الجو الديني تأثير عميق في نفس شيخنا , فقد نشأ وتربى في جو يسوده التدين وحب وذكر الله , وذلك من خلال ليالي الذكر التي كان يقيمها والده في المناسبات الإسلامية , مثل المولد النبوي الشريف وغيرها من المناسبات الدينية .
   ومن هنا دفع به والده إلى أن يتلقى تعليمه بالمعاهد الأزهرية حتى وصل إلى السنة الثانية في المرحلة الثانوية الأزهرية , وكان ذلك عام 1970 م . ثم انقطع عن الدراسة لظروف خاصة .

   وخلال هذه الفترة من عمر الشيخ كان مولعا بالشعر الصوفي , والذي كان يسمعه من والده وممن يحضرون ليالي الذكر التي كان يقيمها والده , ثم ظل لمدة عامين متأملا ومنقطعا لقراءة أشعار المتصوفة الكبار من أمثال : سيدي عمر بن الفارض , وسيدي الحلاج , وسيدي السهروردي , وسيدي محي الدين بن عربي وغيرهم من أقطاب الصوفية الكبار الذين كان لهم الفضل وكان لهم أكبر الأثر في تكوين شخصيته في هذه الفترة السنية التي يُبنى فيها عقل الإنسان وتتشكل فيها شخصيته .
   مما لا شك فيه أن الشيخ ياسين التهامي يعد ظاهرة فريدة في عالم الغناء والطرب وفي عالم الإنشاد الديني خاصة , وذلك ما صرحت به الصحافة الأسبانية حيث أطلقت عليه ( ياسين العظيم ظاهرة الشرق ) وقريب من هذا مقال نشر بمجلة نصف الدنيا المصرية عنوانه ( ظاهرة في مصر اسمها ياسين التهامي ) .
   والمتأمل في قصة حياة هذا الرجل يجد فيها موافقات متعددة وأوجه شبه كثيرة بينه وبين العملاقة سيدة الغناء العربي السيدة أم كلثوم , فكلاهما قد حقق معادلة صعبة في عالم الفن والغناء فمن السهل أن يصل الإنسان إلى الشهرة والنجاح , أما الصعب هو أن يحافظ الإنسان على هذا النجاح وأن يقدر على صنع أرضية ثابتة يجتمع عليها المثقفون وعامة الناس والأميون وأن يقدم فنا تتفق عليه كل الأذواق هذه المعادلة الصعبة لم تتحقق في عالم الغناء بكل أجناسه إلا مع أم كلثوم , ثم جاء ياسين التهامي من قلب الصعيد بصوت دافئ ينقل أشعار المتصوفة العظام مثـل : ( الحلاج وابن الفارض والسهروردي ورابعة العدوية وعبدالكريم الجيلي ) جاء بصوته الذي يجمع بين وهج حرارة الصعيد وألق شعراء لم يجد الزمان بمثلهم يصدح بصوت العشق والهوى ويغرد للأرواح العطشى للرحيل خلف صبابة الحب الإلهي .
   ويمكن أن نرصد بعض أوجه الشبه بين الظاهرتين ( أم كلثوم وياسين التهامي) وذلك من عدة نواحي :
   1 – عند ظهور السيدة أم كلثوم وانطلاقها في عالم الغناء في مطالع العشرينات من القرن الماضي كانت هناك على الساحة ملكة متوجة للغناء هي سلطانة الطرب ( منيرة المهدية )
ومن الموافقات الطريفة أن يكون ظهور الشيخ ياسين وبدايته في مجال الإنشاد الديني في وجود عملاق في هذا الفن له جمهوره العريض وله محبوه في كل مكان من أرض مصر ؛ هذا العملاق هو الشيخ أحمد التوني , وهو ابن قرية الحواتكة أيضا وله دوره ومدرسته في فن الإنشاد الديني , وهو – كما وصف في كتاب الهلال عدد ديسمبر 1995 - " أحد أعلام الإنشاد وصاحب الصوت الدافئ الأجش الذي يذكرنا بصوت الشيخ زكريا أحمد " .
ولكن الشيخ ياسين في ظل وجود الشيخ أحمد التوني نجده يسلك مسلكا متفردا بعيدا عن أسلوب الشيخ التوني , ويصبح بهذا الأسلوب صاحب مدرسة أخرى هي إحدى مدرستين للإنشاد الديني في مصر .
   2 – وجه الشبه الثاني بين التهامي وأم كلثوم هو ارتقاء كل منهما بالفن الذي التحق به .
   فأم كلثوم عند ظهورها كانت تنتشر موجة من الأغاني الهابطة الركيكة التي لا ترقى إلى المستوى الذوقي المطلوب , حتى الأغاني التي اشتهرت بها سلطانة الطرب ( منيرة المهدية ) كانت خالية من الكلمة الهادفة وإنما كانت تغني كلاما عندما تسمعه يطربك صوتها الجميل ولكن دون حس ينقله إليك ولا شعور يبثه فيك ولا يمكن أن يكون له وقع لديك , فقد كانت تغني لتطرب أذنك وحاستك المادية فقط , كما كانت ( السلطانة ) عامية النطق والإشارة عامية المفاهيم .

وعادة كان يبدأ الشيخ ياسين التهامي بقراءة الفاتحة والإخلاص والمعوذتين وآية ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) ثم آية الكرسي ،

ثم الصلاة الأسبقية :

صدق الله العظيم وصدق رسوله الكريم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

اللهم صلى وسلم وبارك على نورك الأسبق ،
وسراجك المحقق الذى ابرزته رحمة شاملة لوجودك،
واكرمته بشهودك واصطفيته بنبوتك ورسالتك،
وارسلته بشيرا ونذيرا ،
وداعيا اليك باذنك وسراجا منيرا ،
نقطة مركز باء الدائرة الأوليه ،
وسرِّ اسرار الألف القطبيه،
الذى فتقت به رتق الوجود،
وخصصته بأشرفِ المقامات،
لمواجد الآمتنان والمقام المحمود ،
واقسمت بحياته فى كلامك المشهود،
لأهل الكشف والشهود ،
فهو سرك القديم السارى وماء جوهر الجوهرية الجارى ،
الذى احييت به الموجودات من معدنٍ وحيوانٍ ونبات،
فهو كشف القلوب وروح الأرواح وعلمُ الكلماتِ الطيبات ،
القلمُ الأعلى والعرش المحيط ،
روح جسد الكونين، وبرزخ البحرين، وثاني إثنين، وفخر الثقلين،
ابو القاسم سيدنا محمد بن عبد الله بن عبدِ المطَّلب
عبدك ونبيك ورسولك وحبيبك النبى الأمىِّ،
وعلى آله وصحبه وسلَّم، تسليما كثيرا
بقدر عَظَمَةِ ذاتك فى كل وقتٍ وحين ،
سبحانك ربك رب العزة عما يصفون ،
وسلام على المرسلين،
والحمد لله رب العالمين.
الله صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد فى الأولين،
وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد فى الآخرين،
وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد فى كل وقت وحين،
وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد فى الملأ الأعلى الى يوم الدين،
وصلِّى وسلِّم وبارك على جميع الأنبياء والمرسلين،
وعلى الملائكة المقربين،
وعلى عباد الله الصالحين،
من أهل السموات وأهل الأراضين ،
رضى اللهم تبارك وتعالى عن ساداتنا ذوى القدرِ الجلىٍّ والفخرِ العلىِّ ،
ابو بكر ، وعمر، وعثمان، وعلي
وعن سائر أصحاب رسول الله أجمعين،
وعن التابعين وتابعي التابعين ،
لهم بإحسانٍ الى يومِ الدين ،
واحشرنا وارحمنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ،

يا الله ، يا حى يا قيوم لا اله الا انت يا الله ،
يا ربنا ياواسع المغفرة يا ارحم الراحمين...
ارحمنا اللهم آمين ،
وسلام على المرسلين،
والحمد لله رب العالمين
وبعدها ينشد هذا التوسل النبوي :

يا أعظم المُرسلين
ويا قمر النبيين
يا جليس الذاكرين
ويا أنيس الموحدين
يا تجرة للمادحين
يا واصل المنقطعين
يا نجاة الهالكين
ويا ملاذ العائذين

يا ضمين العاجزين
يا شفوق على اليتامى والمساكين
يا رحمة للعالمين
ساقى المُدام للمحبين
يا كريم الوالدين
ويا إمام القبلتين
يا عُمدة المتحققين
يا جد القمرين النيرين ،
سيدنا الحسن وسيدنا الحسين ،
سيدتنا السيدة زينب رئيسة الدواوين ،
سيدى على زين العابدين ،
يا طب القلوب ..
يا دوا للروح غالى ،
يا دوا سقمى ،
يا شفا مرضى ،
طبى أنا وسندى ،
يا عروس القيامه ،
ومظلَّل بالغمامه .
يا متوجا بالعمامة