أعلم أن المتنطعين في الدين طرائق قددا .. وأن منهم الصالحين ومنهم القاسطين الذين أظنهم سيكونون لجهنم حطبا !
ولكن القضية الوحيدة التي يجمعون عليها أمرهم وهم يمكرون .. هي أن " الأدب " هو الشيطان الأكبر .. الذي فيه يمترون .. ثم لا يبيعونه .. ولا يشترون !
هذا مع أنهم يعلمون علم اليقين .. أن " اللبن " ليس كـ"الحقين " .. وأنه لو كان " التفوق الأدبي " مرتبطا بالتنطع في الدين .. لكان أمير الشعراء هو " أبو العتاهية " ... وليس " امرئ القيس " .. أيها المساكين !
من أجل ذلك .. أطوف بكم مع قراءة " متنطعة جدا " .. و "ظاهرية جدا " .. لأشعار شاعر " متدين جدا " .. و " فقيه جدا " .. ألا وهو الإمام الغالي على قلوبنا جميعا .. " محمد بن إدريس الشافعي " .. إمام الشافعية .. نعم .. ومؤسس المذهب الشافعي .. فأقول مفتتحا بالتحقيق والتدقيق .. وبالله وحده التوفيق :
1 - يقول الشافعي :
ولا تجزع لحادثة " الليالي " * فما لحوادث الدنيا بقاء !
يقرر الإمام الشافعي في هذا البيت أن كل حادث يجري بالليل سواء أكان سرقة أو صدام سيارات أو قتل .. فدم صاحبه وماله هدر .. لأنه ليس لحوادث الدنيا بقاء .. إلا إذا حدثت نهارا !
*********
2 - يجوز للسخي من الناس أن يخرج عريانا .. لأنه سخاءه كاف لستره ظاهرا وباطنا .. فيقول :
تستر السخاء فكل عيب * يغطيه كما قيل السخاء !
وكلمة " كل" من ألفاظ العموم .. كما هو معلوم !
*********
3 - ذو القلب القنوع عنده .. في منزلة شيخه الإمام " مالك " .. يقول :
إذا ما كنت ذا قلب قنوع * فأنت " ومالك " .. الدنيا سواء !
**********
4 - لا يجوز المبيت في "الساحات " .. ولا نصب " الخيام " فيها :
ومن نزلت بساحته المنايا * فلا أرض تقيه .. ولا سماء !
***********
5- لا يجوز الغدر .. إلا إذا كان يتكرر بصورة يومية .. أما التداوي فحرام .. والأطباء حمقى لأنهم يحاربون الموت :
دع الأيام تغدر كل حين * فما يغني عن الموت الدواء !
*************
6 - لا تجوز الرماية إلا بالليل .. لأنها أكثر إصابة للهدف :
سهام الليل لا تخطي ولكن * لها أمد وللأمد انقضاء !
**************
7 - يجوز بيع الذنب بالرأس .. ولا يجوز بيع الرأس بالذنب .. بشرط أن يكون المتبايعان جاهلين بحقوق الأدباء :
أصبحت مطرحا في معشر جهلوا * حق الأديب فباعوا الرأس بالذنب !
**************
8 - لايجوز للأسود أن تموت شبعانة ، ولا يجوز أن يأكل لحم الضأن إلا الكلاب فقط :
تموت الأسد في الغابات جوعا * ولحم الضأن تأكله الكلاب !
*****************
9 - لا يجوز للعبد أن ينام إلا على الحرير ، ولا يجوز للحر أن ينام إلا على التراب :
وعبد قد ينام على حرير * وذو نسب مفارشه التراب !
فإذا نام العبد على التراب صار حرا .. وإذا نام الحر على الحرير صار عبدا !
**************
10 - لا يجوز أن يجتمع الغراب والبومة في مكان واحد .. خشية اختلاط الأنساب :
أيا بومة قد عشعشت فوق هامتي * على الرغم مني حين طار غرابها !
ويفيد البيت الشعري - أيضا - يجوز للرجل فقط أن يربي شعره .. لكي يجعله عشا للبوم ، تبيض فيه وتفرخ .. وله بذلك أجرها .. وأجر بيضها إلى يوم الدين .
إلى اللقاء في حلقة قادمة مع " فقه الشافعي من شعره " .. شكرا لكم .. لأني أكتب .. وشكرا لي .. لأنكم تبتسمون !