عالم الجن فى المعتقدات الشعبية

خلق الله الجن قبل ألأنس من مارج من نارأعطاه الله ألقدرة على التشكل في أي صورة مثل ألإنسان – قط – تعبان – طائر – كلب – حيوان مفترس شبح وغيرها من الإشكال يتزوج وينجب ويموت ويقتل ويحرق ويحبس مثل ألأنس يأكل و يشرب وينام ويتعلم ويعمل ويصلي ويصوم منهم المسلم والمسيحي والمجوسي واليهودي والكافر منهم الفقير والغني والمتعلم وغير المتعلم والخادم والسيد منهم الشيخ و الكاهن والقسيس والقديس والراهب منهم المارد والعفريت والطيار والغواص والسفلى والعلوي منهم الأمير والملك والسلطان والقائد والوزير والخادم منهم الضعيف و القوى والماكر والخبيث والطيب والشرير منهم العاقل والسفيه والعبيط والمجنون والخمورجي واللص والجاسوس والزاني والاعمي والأخرس والأصم منهم يحب الإنس ومنهم من يكره الإنس ويؤذيه منهم الذي يعيش في المنازل والمقابر و الجبال والصحراء و الوديان والجبال والبحار والأنهار والمساجد والكناس و دورات المياه والأماكن المهجورة والأماكن الخربة وأماكن القمامة منهم الطبيب والمهندس والعالم والمخترع والحارس والعامل ألذي يتعلم منهم أولاد ألأمراء و الملوك والباقي عمال و خدم الجن مقسم ألي قبائل وعشائر ولكل قبيلة ملك يحكم عليها ولكل عشيرة كبير يحكم على عشيرته منهم الضال و المتشرد ألذي لا ينتمي ألي قبيلة أو عشيرة و كثير منهم يخدم السحرة ويلبس الإنس منهم ألذي يعشق الإنس ويمنع عنه كل خير يأتيه منهم ألمتخصص في تنفيذ ألسحر فمثلا ألذي يربط لا يستطيع أن يعمل شي غير الربط و ألذي يلقي الكراهية لا يستطيع أن يلقي المحبة وهكذا منهم الممارس العام ألذي يستطيع أن يعمل كل شي منهم القضاة ورؤساء محاكم فقد يحكمون على الإنس والجن منهم ألذي يخطف الإنس والفلوس والأشياء الأخرى منهم من يستطيع أن يأتي بالأشياء المادية وينقلها ومنهم من لا يستطيع منهم من يأتي أليك بأخبار ألناس ومنهم من لا يستطيع منهم من يأتي بأفعال تبهر الناس ومنهم من لا يستطيع الجن ألذي ينقل ألأشياء و يأتي بها و يأتي بالأخبار و يؤذي الإنس فلايعمل ذك إلا بخلوه فيها عزائم شركيه وصيام عن كل ما فيه الروح وبخور منهم من يشكل محكمة وتحكم على الإنس مثل ترك المكان لبس ثياب معين عدم الاستحمام عدم الكلام التشرد والجنان العقاب اليومي بالضرب والفزع عدم الزواج منهم من ينقل الإنس من مكان ألي مكان ويأتي له بالطعام والملابس والفلوس وباقي الاحتياجات منهم من يتزوج من الإنس ويحدث بينهم أنجاب ولكن هذا لا نسميه زواجا بل زنا وتمتع كما في قوله تعالى " لم يطمثهن قبلهم انس ولا جان " سورة الرحمن