كيـف نسـتفـيـد مـن رمـضـان؟
<!-- / icon and title --><!-- message -->


كيف نستفيد من رمضان



ملخص محاضرة أ. عمرو خالد عن كيف نستفيد برمضان في التقرب من الله من خلال الحرص على 8 أشياء في غاية الأهمية:

1- أنت و الصلاة: الحرص علي الفريضة علي وقتها في جماعه – يفضل في المسجد – يساوي 100,000 (مئة ألف) حسنة في ليوم الواحد أو 3,000,000 (ثلاثة ملايين) حسنة طوال شهر رمضان !!!!

النوافل : الحرص علي 12 ركعة في اليوم : 2 قبل الفجر , 6 حول الظهر , 2 بعد المغرب و 2 بعد العشاء يبنى لك بها قصر في الجنة في غير رمضان بنص حديث الرسول – صلي الله عليه و سلم - فما بالك بالحرص عليها في رمضان.

2- أنت و القرآن: كل حرف بحسنة و الحسنة بعشر أمثالها و في رمضان بسبعين ضعفًا، إذن قراءة الجزء الواحد = 4 مليون حسنة تقريبًا، فكيف لعاقل أن لا يقرأ جزءًا علي الأقل يوميًا لتحقيق هذا الثواب غير العادي ؟؟ و لم لا نجتهد و نقرأ جزئين يوميًا ( بعد الفجر و قبل النوم مثلا ) لنختم مرتين ؟؟

3- أنت و الصدقة: بسبعين ضعفًا في رمضان و هي تطفئ غضب الله على العبد، خصص مبلغًا معينًا تتصدق به كل يوم و سترى لهذا أثرًا رائعًا في حياتك.

4- أنت و التراويح: الحرص عليها أفضل من تضييع وقت رمضان الثمين المليء بنفحات الله في التمثيليات و الفوازير و غيرها من مضيعات الوقت و حاول إن استطعت أن تصلي في مسجد يقرأ بجزء يوميًا لتضاعف من ثواب القرآن اليومي.

5- أنت و صلة الأرحام: و ابدأ بمن بينك و بينه خلافات و كن أفضل منه فلن يقبل الله صيامًا من مسلمَيْنِ بينهما مشاحنات أو عداوة.

6- أنت و الدعوة للخير: ادعُ الناس لكل هذا الخير الذي عرفته و شجع القريبين منك على الحرص على الطاعات.

7- الصحبة الصالحة: صاحب في رمضان صديقك الحريص على طاعة الله لتعينوا بعضكم البعض على الخير و ابتعد عن رفاق السوء. انظر إلى أمر المولى بالصبر على رفاق الخير أي مقاومة هوى النفس في الانصياع إلى أهوائها أو مصاحبة غيرهم من محبي الدنيا في سورة الكهف "و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه و لا تَعْدُ عيناكَ عنهم تريد زينة الحياة الدنيا و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان أمره فُرُطا"

8- الدعاء: كان الصحابة يحرصون في رمضان على دعوات محددة يركزون عليها في الصلاة و كل المناسبات طوال الشهر و يقولون: فوالله ما يأتي رمضان الذي يليه إلا و قد استجيبت كلها، و لا تنس مهما تعددت دعواتك أن تدعو الله أن ينصر الإسلام و المسلمين في الأرض كلها و أن يعيد للمسلمين المسجد الأقصى و فلسطين و ما ذلك على الله بكثير .

فيا من ترجو رحمة الله و مغفرته و ترجو أن يعتق رقبتك من النار في رمضان القادم هذا، احرص أشد الحرص علي تلك الأشياء النافعة في رمضان و جاهد نفسك على أن لا تفتر عزيمتك بعد بضعة أيام ثم لا تصحو من تلك الغفلة إلا و رمضان يوشك أن ينتهي – كما يحدث لمعظمنا كل عام - فيضيع عليك ما لا يحصى من الثواب و الحسنات و المغفرة من الله و كلنا في أشد الحاجة لهذا ليفرج الله كرباتنا و همومنا في الدنيا و ينقذنا من عذاب النار في الآخرة و يدخل الجنة من يشاء الجنة برحمته فلا تضيع وقتك يا أخي فيما لا يفيد و احرص على ما ينفعك .



استغفر الله من كل ذنب
خطوت إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي..
أو تأملته ببصري..
أو أصغيت إليه بأذني ..
أو نطق به لساني ..
أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استر زقتك على عصياني
فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك ..
فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك ..
يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة
ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية..
وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا أو جهلا وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين تركتها غفلة أو سهو أو نسيانا أو تهاونا أو جهل أو قلة مبالاة به
.. أستغفر الله ..
وأتوب إلى الله ..
مما يكره الله قولا وفعلا ..
وباطنا وظاهرا


ياحى يا قيوم ... برحمتك استغيث اصلح لى شأنى كله ولا تكلنى الى نفسى طرفة عين

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين *

اللهم انى اعوذ بك من الهم والحزن ..واعوذ بك من العجز والكسل .. واعوذ من بك من الجبن والبخل ... واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

لا اله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


منقووووول وكل عام وانتم بخير امساكية شهر رمضان الكريم لعدة مدن
<!-- / icon and title --><!-- message -->

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم



اقدم لكم امساكية شهر رمضان الكريم, اعاده الله علينا وعليكم بالخير, لعدة مناطق





امساكية القاهره


اساكية الاسكندريه


امساكية القدس الشريف


امساكية بغداد


امساكية دمشق


امساكية الكويت


امساكية الرياض


امساكية مكه الكرمه






امساكية المدينه المنوره


امساكية الدمام


امساكية عمّان


امساكية دمشق


امساكية الرباط


امساكية الدوحه


امساكية مسقط


امساكية ابو ظبي


امساكية المنامه









امساكية الخرطوم


امساكية صنعاء


امساكية تونس

 
امساكية دبي


امساكية طرابلس


امساكية الجزائر

 
امساكية بيروت <!-- xip extra --><!-- xip end -->
معانى اسماء الله الحسنى
<!-- / icon and title --><!-- message --> بسم الله الرحمن الرحيم

الرحمن

هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره. وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم
_______

الرحيم

خاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأن هداهم إلى الإيمان، وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة

_______

الملك

هو النافذ الأمر في مُلكه، إذ ليس كلُّ مالك ينفذ أمره، وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك، والله تعالى مالك المالكين كِلّهم، والمُلاَّك إنما استفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى
_______


هو الطاهر من العيوب المنزه، عن الأولاد والأنداد

_______

السلام

هو الذي سلم من كل عيب، وبريء من كل آفة، وهو الذي سلم المؤمنون من عقوبته

_______

المؤمن

هو الذي صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق، وتصديقه لعباده: علمه بأنهم صادقون
_______


المهيمن

هو الشهيد على خلقه بما يكون منهم من قول أو عمل
_______


العزيز

هو الغالب الذي لا يغلب، والمنيع الذي لا يوصل إليه

_______

الجبار

وهو الذي لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه إلا ما أراد

_______

المتكبر

وهو المتعالي عن صفات الخلق، والكبرياء صفة لا تكون إلا لله خاصة لأن الله عز وجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله، وذلك الذي يستحق أن يقال له المتكبر


قال الله

عزّ وجل في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني شيئاً منهما ألقيته في جهنم" رواه أبو داود وابن ماجه

_______

الخالق

وهو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم تكن موجودة وقوله تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14] أي تبارك الله أحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير
_______


الباريء

هو الذي خلق الخلق عن غير مثال سابق
_______

المصور

هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة

_______

الغفار

هو الذي يستر ذنوب عباده مرة بعد أخرى

_______

القهار

هو الذي قهر العاندين بما أقام من الآيات والدلالات على وحدانيته وقهر الجبابرة بعزِّ سلطانه وقهر الخلق كلهم الموت

_______

الوهَّاب

هو الذي يجود بالعطاء الكثير
_______



هو القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها وطعامها، وما ينتفع به الناس من رزق مباحٍ وغير مباح

_______

الفتاح

وهو الذي يفتح المنغلق على عباده من أمورهم ديناً ودنيا وهو الذي يفتح بين الحق والباطل فيوضح الحق ويبينه ويدحض الباطل فيزهقه ويبطله

_______

العليم

بمعنى العالم على صيغة المبالغة، فالعلم صفة لله تعالى

_______

القابض، الباسط

هو الذي يوسع الرزق ويقدره، يبسطه بجوده ورحمته ويقبضه بحكمته

_______

الخافض، الرافع

هو الذي يخفض الجبارين والمتكبرين أي يضعهم ويهينهم، ويخفض كل شيء يريد خفضه، وهو الذي يرفع المؤمنين بالإسعاد وأولياءه بالتقريب
المعز

وهو تعالى يعز من شاء من أوليائه والإعزاز على أقسام


القسم الأول

إعزاز من جهة الحكم والفعل

هو ما يفعله الله تعالى بكثير من أوليائه في الدنيا ببسط حالهم وعلو شأنهم، فهو إعزاز حكم وفعل


القسم الثاني

إعزاز من جهة الحكم

ما يفعله تعالى بأوليائه من قلَّة الحال في الدنيا، وأنت ترى من ليس في دينه فوقه في الرتبة فذلك امتحان من الله تعالى لوليه، وهو يثيبه إن شاء الله على الصبر عليه


إعزاز من جهة الفعل

ما يفعله الله تعالى بكثير من أعدائه من بسط الرزق وعلو الأمر والنهي، وظهور الثروة في الحال في الدنيا، فذلك إعزاز فعل لا إعزاز حكم، وله في الآخرة عند الله العقاب الدائم، وإنما ذلك ابتلاء من الله تعالى واستدراج
_______

المذل

الله تعالى يذلُّ طغاة خلقه وعُتاتهم حكماً وفعلاً، فمن كان منهم في ظاهر أمور الدنيا ذليلاً، فهو ذليل حكماً وفعلاً
_______


السميع

وهو الذي له سمع يدرك به الموجودات وسمعه وسع كلَّ شيء فسبحان الذي لا يشغله سمع عن سمع، والسمع صفة لله تعالى

_______

البصير

وهو من له بصر يرى به الموجودات، والبصر صفة لله تعالى

_______

الحكم

هو الحاكم، وهو الذي يحكم بين الخلق لأنه الحَكَم في الآخرة، ولا حكم غيره. والحكام في الدنيا إنما يستفيدون الحكم من قبله تعالى

_______

العدل

وهو الذي حكم بالحقِّ، والله عادل في أحكامه وقضاياه عن الجور

_______

اللطيف

هو المحسن إلى عباده، في خفاء وستر من حيث لا يعلمون، ويُسيِّر لهم أسباب معيشتهم من حيث لا يحتسبون
_______


الخبير

هو العالم بحقائق الأشياء
_______


الحليم

هو الذي يؤخر العقوبة على مُستحقيها ثم قد يعفو عنهم

_______

العظيم

هو المستحق لأوصاف العلو والرفعة والجلال والعظمة وليس المراد به وصفه بعظم الأجزاء كالكبر والطول والعرض العمق لأن ذلك من صفات المخلوقين تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً

_______

الغفور

هو الذي يكثر من المغفرة والستر على عباده

_______الشكور

هو الذي يشكر اليسير من الطاعة، ويعطي عليه الكثير من المثوبة والأجر
_______


العلي

وهو تعالى عالٍ على خلقه فهو العالي القاهر

_______

الكبير

هو الموصوف بالجلال وكبر الشأن، فصغر دونه تعالى كل كبير

_______


هو الحافظ لكل شيء أراد حفظه

_______

المقيت

هو المقتدر على كل شيء
_______

الحسيب

هو الكافي

_______

الجليل

هو عظيم الشأن والمقدار، فهو الجليل الذي يصغر دونه كل جليل ويتضع معه كل رفيع

_______

الكريم

هو الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه
_______

الرقيب

هو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء

_______

المجيب

هو الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويغيث الملهوف إذا ناداه

_______

الواسع

هو الغني الذي وسع غناه مفاقر الخلق

_______

الحكيم

هو مُحكِم للأشياء متقن لها
_______


الودود

هو المحب لعباده

_______

المجيد

هو الجليل الرفيع القدر، المحسن الجزيل البرّ
_______


يبعث الخلق كلَّهم ليوم لا شك فيه، فهو يبعثهم من الممات، ويبعثهم أيضاً للحساب

_______

الشهيد

هو الذي لا يغيب عنه شيء

_______

الحق

هو الموجود حقاً

_______

الوكيل

هو الذي يستقل بأمر الموكول إليه

_______

القوي

هو الكامل القدرة على كل شيء

_______

المتين

هو شديد القوة الذي لا تنقطع قوته ولا يمسه في أفعاله ضعف

_______

الولي

هو المتولي للأمور القائم بها، بأن يتولى نصر المؤمنين وإرشادهم، ويتولى يوم الحساب ثوابهم وجزاءهم

_______

الحميد

هو المحمود الذي يستحق الحمد
_______


المحصي

لا يفوته شيء من خلقه عداً وإحصاءً
_______


المبديء

هو الذي ابتدأ الأشياء كلها، لا عن شيء فأوجدها

_______

المعيد

هو الذي يعيد الخلائق كلهم ليوم الحساب كما بدأهم
_______


المحيي

هو الذي خلق الحياة في الخلق
_______


المميت

هو الذي خلق الموت، وكتبه على خلقه، واستأثر سبحانه بالبقاء

_______

الحي

هو الذي يدوم وجوده، والله تعالى لم يزل موجوداً ولا يزال موجوداً

_______

القيوم

هو القائم الدائم بلا زوال
_______


الواجد

هو الغني الذي لا يفتقر إلى شيء

_______

الماجد

هو بمعنى المجيد
_______


الواحد

هو الفرد الذي لم يزل وحده بلا شريك
_______


الأحد

هو الذي لا شبيه له ولا نظير








الصمد

هو الذي يُقْصَدُ في الحوائج
_______


القادر

هو الذي له القدرة الشاملة، فلا يعجزه شيء ولا يفوته مطلوب

_______

المقتدر

هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء
_______


المقدم المؤخر

هو الذي يزن الأشياء منازلها فيقدم ما شاء ومن شاء ويؤخر ما شاء ومن شاء

_______

الأول والآخر

وهو مقدم على الحوادث كلها بأوقات لا نهاية لها، فالأشياء كلها وجدت بعده، وقد سبقها كلهاالأول الذي لا بداية لوجوده والآخر الذي لا نهاية لوجوده
وهو المتأخر عن الأشياء كلها، ويبقى بعدها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء" رواه مسلم والترمذي وابن ماجه

_______

الظاهر

هو الذي ظهر للعقول بحججه، وبراهين وجوده، وأدلة وجدانيته

_______

الباطن

هو الذي احتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم
_______


الوالي

هو المالك للأشياء والمتولي لأمرها
_______
المتعالي

هو المنزه عن صفات الخلق

_______

الـبـر

هو المحسن إلى خلقه، المصلح لأحوالهم

_______

التواب

هو الذي يقبل رجوع عبده إليه
_______


المنتقم

هو الذي ينتصر من أعدائه ويجازيهم بالعذاب على معاصيهم

_______

العفو

هو الذي يصفح عن الذنب
_______


الرؤوف

هو الذي تكثر رحمته بعباده

_______

مالك الملك

هو الذي يملك الملك، وهو مالك الملوك، والمُلاَّك يُصرِّفهم تحت أمره


ذو الجلال والإكرام

هو المستَحق أن يُجَلَّ ويُكرم فلا يجحد

_______

المقسط

هو العادل في حكمه

_______

الجامع

هو الذي يجمع الخلق ليوم الحساب

_______

الغني

هو الذي استغنى عن الخلق، فهو الغني وهم الفقراء إليه

_______

المغني

هو الذي أغنى الخلق بأن جعل لهم أموالاً وبنين

_______

المانع

هو الذي يمنع ما أراد منعه، فيمنع العطاء عن قوم والبلاء عن آخرين

_______

الضار، النافع

هو الذي يوصل الضرر إلى من شاء وما شاء ويوصل النفع إلى من شاء وما شاء

_______

النور

هو الهادي الذي يبصر بنوره ذو النهاية ويرشد بهداه ذو الغواية

_______

الهادي

هو الذي بهدايته اهتدى أهل ولايته وبهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما يضره

_______

البديع

هو الذي انفرد بخلق العالم كله فكان إبداعه لا عن مثال سبق

_______

الباقي

هو الذي يدوم وجوده، وهو المستأثر بالبقاء

_______

الوارث

هو الذي يبقى بعد هلاك كل مخلوق

_______

الرشيد

هو الذي أرشد الخلق إلى مصالحهم، وأرشد أولياءه إلى الجنة وطرق الثواب

_______

الصبور

وهو الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبه

أسألكم خير وحسن الدعااااااااااااااء

<!-- / message -->
استمع الي القرأن الكرم بصوت القاري الذي تريده
<!-- / icon and title --><!-- message --> موقع جميل ويحتوي على جميع صور القراّن الكريم

وبامكانك اختيار القارىْ الذي تريد


اضغط على كلمة القران الكريم
الــقــرآنـــ الـــكــريــــمــ

<!-- / message -->






 

 


AHMEDHASAN
  <!-- controls --> <!-- / controls -->
<!-- post 506 popup menu --><!-- / post 506 popup menu --><!-- / close content container --><!-- / post #506 --><!-- post #514 --><!-- open content container -->  
  • Currently 60/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
20 تصويتات / 455 مشاهدة
نشرت فى 5 أكتوبر 2005 بواسطة ahmedhasan

ساحة النقاش

عدد زيارات الموقع

799,337