لغتنا الجميلة

في علم العروض و القافية

البحث الثاني

في القافية

كنا تحدثنا في البحث الأول عن القافية و أحرفها و أنها مجموعة الحروف التي ينتهي بها البيت الشعري ، و يتحدد مجموعها بآخر حرف ساكن في البيت والذي يسبق حرف الروي وما بعده من الأحرف ، مضافا اليها الحرف المتحرك الذي يأتي قبل الحرف الساكن المذكور مباشرة ، فمجموع هذه الحروف ، هو ما يسمى " حروف القافية " و يسمى الحرف الأخير المتكرر مع الأبيات التي بعد البيت الأول " الروي " فيقال قصيدة رويها باء أو لام أو جيم ..الخ .. 

و بالتالي ، لكي تكون القصيدة متوازنة و القافية مطمئنة وسلسة عذراء لا خطأ فيها ، أن تكون مجموع هذه الحروف في البيت و ما يليه من أبيات منسجمة و متفقة ، و الا اعتبر ذلك خللا ، و اعتبرت القافية معيبة . ليس من حيث تكرار جميع هذه الحروف ، و انما يجب أن تكون هذه الحروف متفقة و متوافقة من حيث الحركة و السكون فيما بينها وفي جميع الأبيات اللاحقة

و القوافي :

ثلاثون قافية ، يجمعها خمسة أسماء : متكاوس ، متراكب ، متدارك ، متواتر ، و مترادف .

1- فللمتكاوس منها واحدة ، فهي كل قافية توالت فيها أربع حركات بين ساكنين . و ان اشتقاق المتكاوس من قولك : تكاوس الشيء ، اذا تراكم ، فكأن الحركات لما تكاثرت فيه ، كأنها تراكمت .. كقول العجاج :

قد جبر الدينَ الالهُ فَجَبَرْ

و كقوله أيضا :

هلا سألت طللا وَ حَمَما

2- للمتراكب أربع قواف وهي كل قافية توالت فيها ثلاثة حركات بين ساكنين . مأخوذ من قولنا : تراكب الشيء اذا ركب بعضه بعضا . كقول الشاعر (1) :

و ما نزلتُ من المكروه منزلة ... الا وثقت بأن ألقى لها فَرَجا 

3- و للمتدارك ست قواف وهي كل قافية توالى فيها حرفان متحركان بين ساكنين , كقول زهير بن أبي سلمى : 

و من يك ذا فضل فيبخل بفضله ... على قومه يستغن عنه و يذمَمِ

كأن الحركتين تداركتا فيه 

4- و للمتواتر سبع قواف وهي كل قافية فيها متحرك واحد بين ساكنين . كقول أبي خراش الهذلي : 

حمدت الهي بعد عروة اذ نجا ... خراش ، و بعض الشر أهون من بعْضِ 

وهو مأخوذ من الوتر ، يعني الفرد

5- و للمترادف اثنتا عشرة قافية ، و هي كل قافية كان آخرها ساكنان و يقال له المترادف لأنه ترادف فيه ساكنان .. كقول الشاعر (2) :

مَنْ عائدي الليلة أم مَنْ نصيحْ ...بتُّ بهمٍّ ففؤادي قريحْ

أو كقول الآخر (3) :

رفّعتَ أذيال الحفي و أربعْنْ ... مشي حيياتٍ كأن لم يفزعْنْ

ان يُمنع اليوم نساءٌ يُمنعْنْ

أما الحروف اللازمة للقافية ، فهي :

التأسيس و الردف و الروي و الوصل و الخروج .. و الأفضل البدء بالحديث عن الروي

و حرف الروي :

هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة ، و يلزم في كل بيت منها في موضع واحد . نحو قول الشاعر (4) :

اذا قل مال المرء ، قل صديقه ... و أومت اليه بالعيوب الأصابع

العين هنا ، هو حرف الروي وهو لازم في كل بيت . و جميع حروف المعجم تكون رويا ما عدا الواو و الياء و الألف اللواتي يكنّ للاطلاق ، و هاء التأنيث و هاء الاضمار اذا ما تحرك ما قبلها ، و ألف الاثنين و واو الجمع اذا انضم ما قبلها . 

والروي هو آخر حرف في القافية المقيدة و هو قبل الوصل في الشعر المطلق .. فالروي في المقيد كالراء في قول امرئ القيس :

فلا و ابيك ابنة العامري ... لا يدعي القوم أني أفرْ

و في المطلق كالميم في قول

و لن يلبث المصران يوم و ليلة ... اذا كلبا أن يدركا ما تيمما

و في الروي من التمكن ما ليس في غيره من الحروف اللازمة ، فقد نجد شعرا خاليا من ألف التأسيس أو من الردف أو من الصلة و الخروج .. و لا يوجد شعر يخلومن الروي .

حرف الوصل :

أما الوصل فلا يكون الا واوا أو ياء أو ألفا كل واحدة منها ساكنة في الشعر المطلق . و يكون الوصل أيضا هاء و ذلك هاء التأنيث في همزة و نحوها و هاء الاضمار للمؤنث و المذكر ، و المؤنث متحركة كانت أم ساكنة . نحو هاء غلامي .. و غلامها 

و الهاء التي تبين بها الحركة نحو عليّه و عمه و اقضه و ادعه ، تريد: علي و عم و اقض و دع . فأدخلت الهاء لتبين بها حركة هذه الحروف .

فكل هذه الهاءات لا تكون الا وصلا متحركة كانت أم ساكنة . و لا تكون الواحدة منها رويا , الا أن يكون ساكنا ما قبلها .

حرف الخروج :

لا يكون الا واوا أو ياء أو ألفا بعد هاء الاضمار اذا كانت وصلا ، نحو الألف بعد الهاء في قول الأعشى :

رحلت سمية غدوة أجمالها ... غضبى عليك فما تقول بدا لها

و الياء في قوله :

تجرد المجنون من كسائهي

و الواو في قوله :

ومهمهِ عامية أعماؤهو

نكتفي بهذا القدر من بحث القوافي .. و سيكون موضوعنا لاحقا في حرف الردف ، و في ألف التأسيس .. راجيا أن أكون قد وفقت .

........

خالد ع . خبازة

المراجع عدد من كتب التراث

1- البيت لابن الزبير الأسدي من أبيات يقول فيها ك

لا أحسب الشر جارا لا يفارقني ... و لا أحزُّ على ما فاتني الودجا

و ما نزلتُ من المكروه منزلة ... الا وثقت بأن ألقى لها فَرَجا

لا جعل الله قلبي حين ينزل بي ... همٌّ تضيفني ضيف و لا حرجا

و لا ترامي على ما فات مكتئبا ... و لا تراني الى ما قيد مبتهجا

2- البيت لطرفة بن العبد 

3- قاله غلام من بني جذيمة يقال لهم بنو مساحق يرتجز حين سمع القوم بجيش خالد بن الوليد . 

4- ينسب البيت للمخبل السعدي في بيتين :

اذا المرء لم يقنَ الحياء اذا رأى ... مطامع نيل دنسته المطامع

اذا قل مال المرء ، قل صديقه ... و أومت اليه بالعيوب الأصابع

خالد ع . خبازة