❊❊ بسم الله الرحمن الرحيم ❊❊

اهلا بكم احبتي في البرنامج الاسبوعي((قطوف من حدائق الادب))

مع (( اشهر القصائد الملحمية في الادب العالمي )) .. ( جزء اول ) ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اعداد الشاعر / سيد غيث...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

** الــــمــــــقـــدمـــــــــــة :-
* كانت العرب من احرص الملل على علوم الادب واحفظهم للشعر
واشغفــهم بالنظم..والأدب بصفة عامة احبتي هو نتاج قريحة العقل
الإنساني في أقصى لحظات قدرته على التعببر عن العالم المحيط
به ومفهوم الأدب في أعلى تجلياته فلا يبسط من تعقيدات الوجود
وإنما يوسع من أذهاننا ويرهف لدينا الحس الادبي إلى الحد الذي
يجعلنا نستوعب آراء الكاتب أو آراء شخصياته. وهكذا فإن الإجابة عـن
سـؤال لماذا نقرأ الأدب..لأنه يغني حياتنا بطريقة وجدانية لا تتسنى
بأخرى وإنه يجعلنا أكثر إنسانية... ومن هنا كانت أهمية أن نتعلم كيف
نقرأه على النحو الصحيـح فنقــرا لكل انواع الاب العربي او العالمي منه
كي نقف على ناصية الثقافة المنوعة المتواجدة في شتى الوان الادب
العربي والعالمـي لنكون مكتبة ثقافية يذخر بها العقل....فينموا وعليه
نستطيع ان نقف على مجريات الامور بالحكمة والموعظــة الحسنـة ..
..........................................

** (( الإليــــــــاذة )) ** ملحمة ( طروادة الخالــــــدة ) **
* هي: أسطورية ( إغريقية ) تحكي قصة حصار طروادة وتلك الحرب الطاحنة
في عالــم يتمــــيز بالتعددية الإلهية وما بينها من صراعات تمثل الإلياذة أقدم
أثرا أدبيا يونانيـــا وهـى عبارة عن ملحمة شعرية بلغت( أبياتها خمسة عشر
الف ) موزعة داخل أربعة وعشـرين كتاباوهي أهم ملحمة شعرية إغريقية
للشاعر الأعمى( هوميروس ) المشكوك في وجوده أو أنه شخص واحد الذي
كتب الملحــمة وتاريخ الملحمة يعود إلى القرن التاسع أو الثامن قبل الميلاد. وهي عبارة عن نص شعري. ويقال أنـه كتبها مع ملحـمته الأوديسأ. وقد
جمعت أشعارها ( عام٧٠٠ قبل الميلاد ) بعد مائة عام من وفاته. وتروي
قصة حصار مدينة طروادة ويرجح ظهورها إلى منتصف القرن الثامن قبل الميلاد وهي تنقسم كالأوديسا المنسوبة إلى الشاعر نفسه إلى أربعة وعشرين
جزءاً) تُعَالج فيها حادثة واحــدة من السنة العاشرة للحرب بين الحلف اليوناني والحلف الطروادي وتمتد هذه الحادثة طوال واحد وخمـسين يوماً. وترتبط بغضب بطل أبطال اليونان( أخيل ) لخطأ ارتكبه قائد الحلف اليوناني ( أجاممنون ) بحق كاهن أپولون الطروادي فسلبه ابنته بريسيس وجعلها حظيته.. مما دفع الكاهن إلى اللجوء إلى الــرب أپولون المنحاز أصلاً إلى جانب الطرواديين.. فاستجاب
له بأن سلّـط وباء على اليونانيين أجبر أگاممنون على الإذعــــان لضغوط أخيل وأتباعه بإعادة الفتاة إلـى أبيها، شريطة أن يتنازل أخيل لأغاممنون عن حظيته بريسئيس. غضـب أخـيل لهذه الإهــانة المشينة، لكنه امتثل للظرف القاهر ثم اعتصم في خيمتـه ممــتنعاً عن المشاركة في القتال، فاشتكت أمه الربة
( ثيتس) إلى أبيها( زيوس )كي ينتقم لابنها فوافـــق وضلل ( أجاممنون )..

** معنى كلمة (( الـــــيـــــــاذة )) **
وكلمة( إليـــاذة) هي نفسها كلمة ( ألليوس ) وتعني:( القسم القديم
لمدينة طروادة) . وتدور حول ملحمة ( المسيني أخيل ) الذي أبحر لطروادة
من بلاد الإغــريق لينتقم من ( باريس ) الذي قام بغواية هيلين زوجة الملك منيلاوس ملك أسبرطة ومن ثم هرب معها إلى طروادةفقام الإغريق بتجريد
حمله ضخمة للثأر بقيادة أجاممنون أخو ( منيلاوس ) وقد هاجم جيش إمبراطور طروادة ( والأوديس ) تروي قصة الأمير الإغريقي(( أوديسيوس )) (أوليس)عند عودته من طروادةوالتي تعرض فيها للعديد من الأخطار مع طاقم سفينته.
وكانت قصائد هوميروس من الأدب الشعبي وكانت تروى شفاهة وكانت تضم هاتين الملحمتين اللتين نسج على منوالهما الشعراء ( فيرجيل للانيادة ) باللاتينية ودانتي بالإيطالية وجون ميلتون بالإنجليزية ملاحمهم. وهي مؤلفة
من خمسة عشر ألف بيت على الوزن(السداسي) الذي تتكون تفعيلته من
ست حركات موزعةعلى ثلاثة مقاطع.

** (( احـــــــــــــداث الالـــــــيــــــــاذة )) **
* تبدأ احداث الالياذة عندما وقعت( هيلين ) الفاتنة زوجة الملك العظيم (منيلاس) ملك اسبرطة القــوية في حب «باريس» نجل « بريا » ملك طروادة التي كانت تنافس اسبرطة في ا لجاه والنفوذ وحينما نفذت سهام كيوبيد بين الاثنين أثناء زيارة باريس لاسبرطة مبعوثاً من والده تبلورت خطة اختطاف هيلين واصطحابها إلى ( طروادة ) وقد ذهبت معه مختارة طائعة بعد أن ربط الـحب قلبيهما.ولم
يقف الزوج المطعون الملك « امنيلاس » ساكناً إزاء الإهانة البالغة التي لحقت
به وبشعبه وبلاده، فحشد جيشاً عظيـماً زحف به إلى طروادة عازماً على دك حصونها ورد الزوجة المخطوفة أو الهاربة، وقد تحالف معه في ذلك ملوك اليونان الذين عز عليهم ما حدث لصديقهم ..

** معنى اسم (( هوميـــــروس )) **
« هوميروس » تعني باللغة الإغريقية (( الرهينة أو الأعمى )) وهو أكبر شاعر عرَفته الحضارة الإغريقية وصاحب (( الإلياذة )) و(( الأوديسة )).يَعُدُّهُ القدماء شخصـية تاريخية يُشكِّك الباحثون والعلماء المعاصرون في وجوده التاريخي أصلًا حيث لا توجد ترجمات موثوقة من الحقبة الكلاسيكية تتحدث عن سيرته.. وقد اصطلح المؤرِّخون فيما بينهم على تسمية هذا الجدل الكبير حول هوميروس
( وجوده..وحياته وأشعاره بالمسألة الهوميرية ) ..

**(( الــجــــدل حــــول الالـــــــيــــــاذة ))**
* ( الإلياذة ) هي أشهر ملاحم الشعوب القديمة وقد أجمع على ذلك النقاد ومـؤرخوالأدب ..وتعتبر مثار للجدل على مر العصور بين من ألفها اهم مجموعة من الشعراء وبين أن (هوميروس) هو مؤلفها ناهيكم عن الجدل المثار حول شخصية هوميروس هل يوجد شخص بهذا الاسم من عدمه.تاريخ( الإلــياذة ) والجدل المثار حولها وقيمتها الفنـية والعلمية و التاريخية هو ما استمتعت بقراءته ترجمات(البستاني) ( للالياذة ) ..

** (( جــــــزء من الالـــــيـــــاذة )) **
ربة الشعر عن آخيل بن فيلا ** انشدينا واروي احتـــداما وبيلا
ذاك كــــــيد عم الاخــــاء بلاه ** فكرام النفــــوس الفــت افولا
لاذيس انفـــــذن منحـــــدرات ** وفرى الطــير والكــلاب القيولا
ثم ما شاء زفس من يوم شبت ** فتنـــة بالشــقاق تنذر اولى
بين اتريذ ســيد القـــــوم ثارت ** بصــــــلاها والمجتبى آخــيلا
آي رب قضـــى فما غير فيبـوس ** وزفـــــس ونكـــلا تنكــــيلا
فابن لاطونـــه باتريذ رام السوء ** مــــذ ســـامه جفـــاء ثقيالا
فدهي جيشــــــه بشر وبـــــــــاء ** فغــــدت جنده تخــر فلولا
مذ اهـــان المليك كاهنه الهــــم ** خريــسا لما اتى الاسطولا
يفتـــــدى بنته بغر الهــــــــــدايا ** وجميع الاغريق يدعـو ذليلا
سيما العاهــــــلين من ولــد اترا ** ولقـــــد قل صولجـــانا اثيلا
عسجديا اعلام ذي النبل فيبوس ** عليـــه بـــدت تجـــر ذيولا
منحتكـــــم آل الالمب اعتــــــزازا ** قهر فريام ثم عـودا جلـيلا
================
================
** (( الأوديـــــــــــســــــــــــة )) **
*هي: ملحمة شعرية وضعها هوميروس في القرن ( الثامن قبل الميلاد ). وتتكون من( ٢٤ جزئا) وهي ملحمة شعرية تتكون من حوالي اثني عشر ألف بيت،كتبها هوميروس الأوديسة هي الملحمة التي خلدت اسم هوميروس أكثر من الإلياذة هي قصة عــودة المحارب أوديسيوس إلى مملكته إيتاكا بعد حرب طروادة ..

** معنى كلمة (( اوديســــــــة)) **
*جاءت التسمية ماخوذة من اسم الأمير الإغريقي (( أوديسيوس)) بطل القصة
في الملحمة الاغريقية ( الاوديسة ) والتي كتبها الشاعر ( هوميروس ) ..

** (( احـــــــداث الاوديســـــة )) **
* كانت البداية فى طروادة حين أنتصر الإغريق وخربوا المدينة ونهبوا كنـوزها نسـوا أن يقدموا القرابين ( لـبوسيدون إله البحار ) فقرر أن يعاقبهم في عودتهم وهي تروي مغامرات( أوليس) البحرية وهو يجوب أصقاع وشواطئ مجهولة حتى وصل إلى العالم السفلي ونزول ( أوديسيوس ) إلى عالم الموتى كي يلتقي الكاهن تيريسا كي يساعده بنصائحه وتوجيهاته في العودة إلى أرض الوطن .

* وتبدأ الملحمة بنهاية حصار طروادة وبدء عودة المحاربين إلى بيوتهم لكن بسبب غضب إله البحر بوصيدون على أوديسيوس تمتلئ رحلته و بالمشاكل التي يضعها في طريقـه بوصيدون أو بسبب تهور بحارته. يبقى في رحلته مدة عشر سنوات يواجه خلالها الكثير من المخاطروطوال هذه الفترة تبقى زوجته بينيلوبي بانتظار
ممتنعة عن الزواج، رغم العروض الكثيرة التي تتلقاها، خاصة بعد وصول أغلب المحاربين في حرب طروادة ما عدا زوجها. تنتهي الملحمة بوصوله إلى( إيثاكا) وقيامه بالانتقام من الذين اضطهدوا زوجته بتلك الفترة ..

** (( الفارق بين الاليــاذة والاوديسـة ))**
*( الإلياذة )..استطاع هوميروس ببراعة متناهية أن يفصل بين فكره كشخص
وآرائه وبين كتاباته واستطاع أيضاً أن يظهر عدة نماذج وشخصيات وطبيعتهم الإنسانية وصراع الخـــير والشر والحب والكراهية والتضحية والمؤازرة ومختلف المشاعر المتضاربة التي تدور بداخل النفس البشرية حتى الإلهة وتدخلاتها أضفى عليها الطابع الإنساني والمشاعر الإنسانية بل في بعض الأحيان كان
يهزأ منهم ومن أبطاله أيضاً..

* اما بالنسبة ( الأوديسة) ..فهي تمثل قدرات الإنسان الخـارقة في اقتـحام المجهول والصراع مع الطبيعة، حيث تُظهر أن الصراع بين البشر والآلهة التي
تمثل عنـف الطبيـعة صراع دائم.ونحن نرى بوضوح معاني وصفات كثيرة تحويها شخصية (أوديسيوس) منه قيادة وإحساسه بمسئوليته نحو بحارته والإصرار والعزيمة على النجاة والعودة والحنين والشوق للزوجة والوطن والشجاعة
في مواجهة المخاطر ..

** (( جـــــــــــزء مــــن الاوديـــــســــــــة )) **
بذاك الغراب استــطار الوحي ** (وفطرقل) نحـو اخـــيل عـدا
تساقط عيــــناه دمــــعا سخينا ** كاســحم ماء بصـخر جرى
فهـــــــزت اخـــــــيل لرؤيتــــه ** عواطف رفق وفرطاســــى
فمــــــال اليـــــه وقال اذن ** افطرقل قل لي عـلام الشجى
شهقت كطفـــــل جرت تســرع ** ومــــن دونها امهما تهرع
فتعــــــــلق في ذيــل اثوابـــــها ** ومقلتــــــها صبــبا تلمــع
وترســــــــل طرفــا بليـــــلا اليها **عـساه بذلتـــها يشفـــع
وتجذبهـــــــا وهــــــي ضارعـــة ** لتحمــــلها فتكـــف البـكا
اعنـــــــــدك من افـــــثيا خــــبر ** له قومـــــــــنا وانا نذعــر
فان منتـــــــيوس مازال حــــــيا ** بـــــــذلك قــــد انبا الاثــر
وفيـــــلا كـــــــــذا (بمرامــــده )** عــــــزيز وامــرته ائتمـروا
همــــــا لا شــــــــك موتهمــــا ** بـــــــلاء عليــنا واي بــلا

** ((راى الباحثين في النصين ( الالياذة والاوديسة ))**
يرى بعض الباحثين المحدثين أن الأوديسة لا يمكن أن تنسب إلى الشاعر نفسه الذي صاغ الإلياذة ويجزمون في الأم لسببين:أولهما اختلاف صورة الإنسان جذريـاً بين العملين، وثانيهما اختلاف العلاقة بالآلهة. صحيح أن الآلهة في الأوديسة ما زالت ظاهرياً هي نفسها المعروفة ..( بالمرحلة الهوميرية ) ..

*ويقول الكاتب والمترجم اللبناني ( سليمان البستاني) مترجم الالياذة ان بين الاوديسـة والالياذة شبها كبيرا في النهج والسياق مما يدل غلى ان الناظم للملحمتين ما هــــو الا كاتب واحد فكلتاهما قائمة على اساس بسيط مرجعه الى موضوع واحد. وكل واحــدة من الملحمتين منحصرة الوقائع في ايام قليلة
في منصرم اعوام طوال فالالياذة لا تتناول سوى سته وخمسين يوما من حصار عشر سنين والاوديسة لا تتجاوز مدتها الاربعين يوما من رحلـــــــة ( اوديس )..
................................
** الخــــــــاتــــمـــــــة :-
*الادب العالمي احبتي هو لغة الشعوب وتاريخها وحضارتها ويتجسـد لنا
على شكل روايات او قصائد او مسرحيات وبها ننتقل من عالم الى اخر وكأننا سافرنا الى تلك البلدان البعيدة.فنجتاز كل حدود الزمان و المكان و ننفذ الى
عصورلم نعش فيها فندرسها و نلاحظ واقعها وطباعها و عاداتها و تقاليدها
وتراثها وحضارتها. لذلك يجب علينا قراءة ما يقـع بيـن ايدينا من ادب عالمي
كي نستزيد فكريا وننفـــتح على الشعوب الاخرى ونطلع على ثقافتهم
الادبية علنا نستفيد .
.........................
.........................
والى لقاء جديد احبتي الكرام مع برنامج (( قطوف من حدائق الادب )) ..
مع ( الشهنامة .. والانيادة ) من الشعر الملحمي العالمي ...
حقوق الاعداد والنشر محفوظة للشاعر/سيد غيث ..