ز
ووفد وافد على عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقال له كيف تركت الناس فقال تركت غنيهم موفورا وفقيرهم محبورا وظالمهم مقهورا ومظلومهم منصورا فقال الحمد لله لو لم تتم واحدة من هذه الخصال إلا بعضو من أعضائى لكان يسيرا -كاتب وأمير ودخل بعض الكتاب على أمير بعد نكبة نابته فرأى من الأمير بعض الازدراء فقال له لا يضعني عندك خمول النبوة وزوال الثروة فإن السيف العتيق إذا مسه كثير الصدإ استغنى بقليل الجلاء حتى يعود حده ويظهر فرنده ولم أصف نفسي عجبا لكن شكرا قال صلى الله عليه وسلم أنا أشرف ولد آدم ولا فخر فجهر بالشكر وترك الاستطالة بالكبر -وصف الهلباجة من أمثال العرب أعجز من هلباجة وهو النئوم الكسلان العطل الجافى وقد سار في وصف الهلباجة فصل لبعض الأعراب المتفصحين وفصل آخر لبعض الحضريين فأما وصف الأعرابى فقد سئل ابن أبى كبشة بن القبعثرى عنه فقال الهلباجة الضعيف العاجز الأخرق الأحمق الجلف الكسلان الساقط لا معنى فيه ولا غناء عنده ولا كفاية معه ولا عمل لديه وأما وصف الحضرى فإن بعض بلغاء الأمصار سئل عن الهلباجة فقال هو الذي لا يرعوي لعذل العاذل ولا يصغي إلى وعظ الواعظ ينظر بعين حسود ويعرض إعراض حقود إن سأل ألحف وإن سئل سوف وإن حدث حلف وإن وعد أخلف وإن زجر عنف وإن قدر عسف وإن احتمل أسف وإن استغنى بطر وإن افتقر قنط وإن فرح أشر وإن حزن يئس وإن ضحك زأر وإن بكى جأر وإن حكم جار وإن قدمته تأخر وإن أخرته تقدم وإن أعطاك من عليك وإن أعطيته لم يشكرك وإن أسررت إليه خانك وإن أسر إليك اتهمك وإن صار فوقك قهرك وإن صار دونك حسدك وإن وثقت به خانك وإن انبسطت إليه شانك وإن أكرمته أهانك وإن غاب عنه الصديق سلاه وإن حضره قلاه وإن فاتحه لم يجبه وإن أمسك عنه لم يبدأه وإن بدأ بالود هجر وإن بدأ بالبر جفا وإن تكلم فضحه العي وإن عمل قصر به