( فائدة جليلة ) محبة الله تعالى ( فائدة جليلة ) محبة الله تعالى لا يزال العبد منقطعاً عن الله حتى تتصل ارادته ومحبته بوجه الأعلى . والمراد بهذا الإتصال أن تفضي المحبة إليه وتتعلق به وحده فلا يحجبها شيء دونه . وأن تتصل المعرفة بأسمائه وصفاته وأفعاله فلا يطمس نورها ظلمه التعطيل ، كلما لا يطمس نور المحبة ظلمة الشرك ، وأن يتصل ذكره به سبحانه فيزول بين الذاكر والمذكور حجاب الغفلة والتفاته في حال الذكر إلى غير مذكوره . فحينئذ يتصل الذكر به ويتصل العمل بأوامره ونواهيه فيفعل الطاعة لأنه أمر بها وأحبها ، ويترك المناهي لكونه نهى عنها وأبغضها . فهذا معنى اتصال العمل بأمره ونهيه وحقيقة زوال العلل الباعثة على الفعل والترك من الأغراض والحظوظ العاجلة ، ويتصل التوكل والحب بحيث يصير واثقاً به سبحانه مطمئناً إليه . راضياً بحسن تدبيره له غير متهم له في حال من الأحوال ، ويتصل فقره وفاقته به سبحانه دون من سواه ، ويتصل خوفه ورجاؤه وفرحه وسروره وابتهاجه به وحده ، فلا يخاف غيره ولا يرجوه ولا يفرح به كل الفرح ولا يسر به غاية السرور . وإن ناله بالمخلوق بعض الفرح والسرور فليس الفرح التام والسرور الكامل والإبتهاج والنعيم وقرة العين وسكون القلب إلا به سبحانه ، وما سواه أن أعان على هذا المطلوب فرح به وسر به ، وإن حجب عنه فهو بالحزن به والوحشة منه واضطراب القلب بحصوله أحق منه بأن يفرح به ، فلا فرحة ولا سرور إلا به أو بما أوصل إليه وأعان على مرضاته . وقد أخبر سبحانه أنه لا يحب الفرحين بالدنيا وزينتها ، وأمر بالفرح بفضله ورحمته وهو الإسلام والإيمان والقرآن كما فسره الصحابة والتابعون . والمقصود أن من اتصلت له هذه الأمور بالله سبحانه فقد وصل وإلا فهو مقطوع عن ربه متصل بحظه ونفسه ، ملبس عليه في معرفته وإرادته وسلوكه .