مقدمه

الحمد لله وحده , والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , وعلى آله وصحبه .

أما بعد ,,

فهذه رسالة مختصرة لكل من وفقه الله وكتب له العمرة وزيارة بيته الحرام ومسجد رسوله عليه الصلاة والسلام  نفعنا الله بها ووفقنا إلى ما يحب ويرضى , والحمد لله رب العالمين .

أولا : إرشادات عامة : -

1 -          اعلم أخي انك تلبي دعوة الله لك فاشكره سبحانه وتعالى .

2 -          وانك تتبع سنة رسولك الكريم – عليه الصلاة والسلام – فصلي عليه , وسلم تسليما كثيرًا .

3 -    أن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا فتحرى المال الحلال الذي تنفقه فى هذه الرحلة المباركة وتزود من المال والطعام ما يكفيك فلا تكن عالة على أحد واترك فى بيتك مايكفي أسرتك حتى تعود بالسلامة .

4 -          صاحب رفاق طيبين يعينوك على طاعة الله وينصحونك بكل خير .

5 -          اقرأ واسأل واستفسر عن كل خطواتك في العمرة حتى تقوم بها على الوجه الأكمل .

6 -          أكتب وصيتك واتركها مع من تثق فى زمته وأمانته أو وثقها إن لزم الأمر .

7 -          سدد ديونك ولا تترك أهلك فى حاجة أثناء سفرك .

8 -          كن رفيقًا عطوفاُ مع إخوانك فلا تتزاحم ولا تتشاجر أو تجادل وكن صبورًا متعاونًا رحيمًا .

9 -          لا تتهاون فى أداء الصلوات فى أوقاتها جماعة وتحرى القبلة عند الصلاة خارج المساجد

10 -     لا تتعاطى المنكرات كالدخان والشيشة وآلات الملاهي .

11 -     أنت فى رحلة عبادة فكن وقوراُ وابتعد عن المزاح والتهريج .

12 -     لاتسافر المرأة إلا مع محرم أو صحبة مأمونة معروفة لأهلها .

13 -     اعقد النية وتوكل على الله فإنما الأعمال بالنيات .

14 -       احذر أن تقع فى هذه الأخطاء وأنت فى بيت الله الحرام :-

‌أ.        إيذاء الناس واستعمال العنف لرغبتك فى تقبيل الحجر الأسود مثلا .

‌ب.   الصلاة بجوار أو خلف النساء .

‌ج.    الصلاة فى ممرات الحرم وأبوابه فذلك يعطل مرور الناس ويتسبب فى الزحام .

‌د.   إعاقة الطائفيين بالجلوس أو الصلاة قرب الكعبة عند الحجر أو مقام إبراهيم . ولا تقبل الركن اليماني بل استلمه باليد اليمني فقط عند الطواف بجواره إن تيسر ذلك .

هـ. تقبيل الحـجر الأســود سنــة والمحافظـة على كرامـة المسلـم

     فريضة , فلا تضيع فريضة بسنـه ويكفى عند الزحام أن تشـير إليـه وتكبر .

15 -       احذر أعمال الشرك ونواقض الإسلام مثل :- 

‌أ.        دعاء الأموات والاستعانة بهم والنذر والذبح لهم .

‌ب.   التوسل بغير الله وطلب الشفاعة والوساطة من أحد خلقه .

‌ج.    اعتقاد أن الأنظمة والقوانين البشرية أفضل من الشريعة الإسلامية , أو أن الإسلام كان سببًا لتخلف المسلمين .

‌د.       القول بأن حدود الله ( قطع يد السارق – رجم الزاني ...) لا تناسب العصر الحاضر .

هـ. استباحة ما حرم الله أو تحريم ما أحل الله .

‌و.      كراهة شيء جاء به الكتاب أو السنة  كالزكاة / اليوم الآخر / الجهاد فى سبيل الله ...

‌ز.     السحر بجميع طرقه وأساليبه .

‌ح.    مصاحبة المشركين والكافرين أو التعامل معهم بغير ضرورة .

‌ط.  الاعتقاد بأن التدين والحرص على أركان الإسلام يعوق العمل ويعطل الإنتاج . ولا فرق فى ذلك بين الجاد والخائف والهازل فكلهم فى الشرك سواء إلا المكره على ذلك وقلبه مطمئن بالإيمان .

16 -       تجنب الوقوع فى محظورات الإحرام وهى :-

أولا : مشترك للرجال والنساء :-

‌أ.        إزالة الشعر من أي مكان بالبدن بالحلق أو أي وسيلة أخرى بدون عذر .

‌ب.   قص الأظافر أو خلعها بدون عذر .

‌ج.    تعمد استعمال الطيب فى البدن أو الثياب أو المأكل والمشرب .

‌د.       المباشرة بشهوة .

هـ. لبس القفازين .

‌و.      عقد النكاح أو الخطبة .

‌ز.     قتل الصيد أو الهوام .

ثانيا : للرجال فقط :-

‌أ.        لبس المخيط عمداُ وهو كل ما كان مفصلا على هيئة البدن كالقميص والجورب والفانلة والسروال .

‌ب.   تغطية الرأس بملاصق كالعمامة والطاقية والشال .

ثالثاُ : للنساء فقط :-

‌أ.        لبس النقاب .

b  وفدية كل عمل متعمد من هذه المحظورات ذبح شاة يوزع لحمها على فقراء الحرم ولا تأكل أنت منها أو إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام , على التخيير.

b    أما عقد النكاح فيفسد وليس عليه فدية

b     وقتل الصيد إما بتوزيع ما يتناسب مع قيمته طعاماُ للمساكين أو الصيام .

b    إذا فعل المحرم شيئاُ من محظورات الإحرام ناسيا أو جاهلا أو مكرها أو نائماُ فلا شيء عليه .

‚صفة العمرة ƒ

1 -    إذا وصلت إلى الميقات فأحرم بالعمرة واغتسل وألبس ثياب الإحرام ( إيزار ورداء) للرجال أما النساء فليس عليهن ملابس خاصة للإحرام أو لون معين ولا نقاب ولا قفاز ولها أن تغطي وجهها بإسدال الخمار أو ما شابهه عند مخالطة الرجال .

2 -    إنوي العمرة بقلبك وقل " لبيك عمرة " ثم اجهر بالتلبية " لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك . إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك , واستمر فى التلبية حتي ترى البيت الحرام  والجهر بالتلبية للرجال ولا جهر للنساء. وأكثر من التلبية والذكر والاستغفار التوبة .

ليكن أول عمل لك بعد دخول المسجد الحرام هو الطواف بالكعبة المشرفة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود مكبراُ وتنتهي إليه فى كل شوط مع الذكر والحمد والدعاء بما تيسر لك فى كل شوط مع الحرص على عدم إيذاء الطائفيين بمزاحمتهم ويسن للرجل أن يضطبع ( يكشف كتفه الأيمن فى جميع الأشواط ثم يغطيه بعد تمام الطواف )

3 -    بعد تمام الطواف قم بصلاة ركعتين خلف مقام إبراهيم وإن لم تتمكن بسبب الزحام ففي أي مكان بالمسجد بعيدا عن مسار الطائفيين .

4 -          توجه إلى بئر زمزم وارتوى منه على قدر استطاعتك وحسب نيتك فماء زمزم لما شرب له .

5 -    توجه إلى الصفا واصعد عليه وابدأ فى السعى بين الصفا والمروة (1) ثم من المروة إلى الصفا (2) ثم من الصفا إلى المروة (3) حتى الشوط السابع الذي ينتهي عند المروة

مع مراعاة السكينة والوقار وعدم الجهر بالدعاء ويسن للرجل أن يرمل فى الثلاثة أشواط الأولى بأن يسرع فى المشي مع تقارب الخطى وذلك فى المسافة الخضراء ولا رمل للنساء .

بعد تمام الشوط السابع تكون قد أتممت عمرتك فتحلل بالحلق أو التقصير من جميع شعر رأسك , والمرأة تقص من أطراف جميع شعرها قيد أنملة ( 2 سم )

وبذلك تمت العمرة إن شاء الله

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

‚زيارة مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام ƒ

وأخيرا لتتم فرحة المعتمر بعمرته تسن زيارة المسجد النبوي الشريف سواء قبل العمرة أو بعدها , حيث أن الصلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وعلى الزائر أن يراعي الآتي :-

1 -      ليس لزيارة المسجد النبوي إحرام ولا تلبيه ولا ارتباط بينها وبين الحج والعمرة .

2 -  إذا وصلت إلى المسجد النبوي فقدم رجلك اليمني عند الدخول وسم الله –تعالى – وصلى على نبيهe   واسأل الله أن يفتح لك أبواب رحمته , وقل   " أعوذ بالله العظيم ووجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم , اللهم افتح لي أبواب رحمتك , (وذلك لجميع المساجد )"

3 -  بادر بعد دخولك المسجد النبوي بصلاة ركعتين تحية للمسجد فى أي مكان منه والأفضل أن تؤديها فى الروضة الشريفة .

4 -  زيارة قبر الرسول  للسلام عليه والدعاء له والشهادة أمام الله بأنه قد أدي الأمانة وبلغ الرسالة ونصح الأمة والاعتراف بفضل الرسول الكريم عليه الصلاة وأتم التسليم , ولا يجوز أن تسأله  قضاء حاجه أو تفريج كربه فذلك شرك بل اطلب من الله العاطى الوهاب .

مصادر الرسالة

­        فقه العبادات

          ­ ‚إهداء ƒ

هذا العمل هدية للأخوة المعتمرين وفقهم الله وغفر لهم ولنا ولعامة المسلمين وهدى الناس أجمعين. آمين