نشر اول مقياس اعدة وكسلر لقياس الذكاء عام 1939 باسم مقياس وكسلر -بلفيو لذكاء الراشدين والمراهقين والصورة العربية الحالية هى 1من هذا المقياس وكان وكسلر يهدف الى إعداد مقياس للذكاء مناسب للراشدين والمراهقين وذلك للاسباب الاتية
1-سد النقص فى مقاييس الذكاء الموجودة انذاك
2-ان المقاييس السابقة اعدت اصلا للاطفال
3-ينقصها الصدق السطحى
4-يصعب من خلالها اقامة علاقة مع المفحوص
5-فرط الاهتمام بالسرعة يعتبر عائق امام كبار السن
6-غلبة الطابع اللفظى
7-مفهوم العمر العقلى لا ينطبق على الراشدين لانة بعد سن 15 سنة فلا يزيد متوسط الدرجاتفى كل مقاييس الذكاء تقريبا زيادة جوهرية بزيادة السن
8-لا تقدم معظم هذة المقايسس اكثر من نسبة ذكاء كلى فهى لا تقدم إلا مجالا ضيقا لدراسة التباين بين مختلف جوانب القدرة العامة لدى الفرد الواحد
9-ضعف تقنين الاختبارات الفردية اى ان عينات التقنين لا تشمل الا عدد قليل من الراشدين
وفى عام 1955 قام وكسلر بمراجعة المقياس ونشرها باسم WAIS وهناك اوجة شبة كبيرة بين المقياسين ولكن استبدلت بعض الققرات وزاد عدد الفقرات فى معظم الاختبارات بقصد تحسين معدلات الثبات كما اعيد تقنين الاختبار على عينة اوسع وادق تمثيلا حجمها 1700 راشد وقد اقتدت هذة المراجعة عمل 24 مركز عمل بها 77 فاحص مدرب فضلا عن 200 اخصائى نفسى ساهموا فى المراجعة وقد امتدت جداول الذكاء لتشمل الافرادممن بلغو السن 75 فما فوق كما اعدت جداول تمكن الفاحص من مقارنة اداء المفحوص عاى كل اختبار فرعى باداء نفس فئتة العمرية
وفى عام 1981 نشرت مراجعة مقياس وكسلر لذكاء الراشدين بعنوان WAIS-Rوقد تابع فيها وكسلر تطوير المقياس وتحسينة من حيث المضمون والتقنين وقد قدر لمقياس وكسلر ان يحتل مركزا متقدما فى قائمة الادوات التى يستخدمها الاحصائى النفسى الممارس وان تكون الادوات الهامة فى جمع البيانات فى البحوث السيكولوجية والتربوية بعامة وفى البحوث الاكلينيكية بخاصة وقد عمل 3000 الاف بحث حول الاختبار حتى عام 1984 ولا زال الرقم فى ارتفاع
هذا وقد قدر للصورة العربية ان تصمد وان تشكل واحدة من اهم الادوات التى يتدرب عليها الطلاب فى اقسام علم النفس بكليات الاداب وكلية التربية ومما يبعث على الرضا ان هذا المقياس متوفر الان فى متناول ايدى الجميع يمكنهم الحصول علية بارخص الاسعار حيث ان سعر الاختبار لذكاء الراشدين 250 جنية مصرى وذكاء الراشدين 250 جنية مصرى وكذالك ما قبل المدرسة وللحصول على الاحتبار من داخل مصر الاتصال على الرقم الاتى 0110490573 او البريد الالكترونى [email protected] ويتم ايصالة الى اى مكان داخل الجمهورية وفى اى وقت ومن خارج مصر يضاف سعر الارسال الى الخارج الى الاسعار السابقة كذالك فان بالمركز تتوفر كل المقاييس النفسية
ساحة النقاش