- علـــــم الخـبــــــــــر في البـــــلاغة العربيــــة -

.

بقلم د فالح الكيــــلاني

.

الخبر: كلام في علم البلاغة وهو احد فرعي علم المعاني فيها الذي يشمل على 

علمي الخبر والمعاني وهو ما يحتمل الصدق او يحتمل الكذب وهو ما يخبر عن حالة ما تحتمل الصدق او الكذب فهو اذن نوعان

-الخبر الصادق مثل : سناء جالسة , فأشير لحالة سناء بالجلوس هي حقا جالسة فهذا الكلام مطابق لواقع الحالة بانه اخبر عنها انها جالسة فكان الكلام صدقاً، ومطابقا لواقع حالتها الحقيقية .

ب - اما الخبر الكاذب او الذي يحتمل الكذب فهو اذا كان الشخص في المثال اعلاه غير حقيقي اي ان حالتها لم تكن جالسة مثلا فيقال خبر كاذب او احتمل الكذب .

ويأتي الخبر الكاذب على ثلاثة أنواع: 

1- الخبر الابتدائي : وهو الخبر الذ ي لا يتضمن على أيّ مؤكد , مثل : الشمس مشرقة.

2- الخبر الطلبي : وهو الخير الذي يتضمن مؤكدا واحدا , مثل : ان الشمسَ مشرقةٌ .

3- الخبر إلانكاري : وهو الخبر الذي ياتي به مؤكدين مثل :ان الشمسَ لمشرقةً أو ثلاثة مؤكدات مثل : والله أنّ الشمسَ لمشرقة ً.

فالخبر الطلبي او الانكاري يعتمد على أدوات التوكيد وهي كثيرة في لغتنا العربية اذكر منها مايلي :

أنّ, أن, لام التوكيد, اللام المزحلقة, نون التوكيد الخفيفة , ونون التوكيد المشددة , وكذلك أحرف التنبيه : أمّا, ألا .والأحرف الزائدة ’والتكرار, وأما الشرطية, والقسم , والسين, وسوف , وقد ...

والخبر ياتي بعدة امور او حالات اهمها الحالتين الاولى والثانية اعلاه ومن ثم :

3- إفادة المخاطب الحكم الذي تضمنه الخبر إذا كان المخاطب جاهلاً، يسمى (فائدة الخبر) مثل ( الله ربنا ).

4 ـ إفادة المخاطب أن المتكلم عالم به اي أنه يعلم الخبر، ويسمى لازم فائدة الخبر كان تقول لمن حفظ قصيدة معينة : أنت حفظت القصيدة . 

5 ـ الاسترحام كقولنا (إلهي عبدك العاصي أتاك..).

6 ـ إغراء المخاطب بشيء، نحو: (وليس سواءاً عالم وجاهل ).

7 ـ إظهار الضعف والخشوع وفيه معنى التوسل كقول الله تعالى  :( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي واشتعل الراس شيبا ) سورة مريم: من الآية الرابعة .

8 ـ إظهار التحسر على شيء محبوب لم يحصل عليه كقول الله تعالى: ( قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى ) سورة آل عمران الآية36 .

9ـ إظهار الفرح، كقولنا :

جاء العيد السعيد 

10 ـ التوبيخ، كقولنا:

(أنا أعلم من أنت!).

(أبغض الحلال الطلاق).

12 ـ الفخر مثل قول الشاعر عامر بن الطفيل :

وقد نال افاق السموات مجدنا 

لنا الصحو في افاقها وغيومها

13 ـ المدح مثل قول النابغة الذبياني :

فإنك شمس والملوك كواكب

اذا طلعت لم يبد منهن كوكب

14 ـ التذكير بأمرمعين كالتفاوت بين المراتب، مثل :

لا يستوي عالم وجاهــل .

.

*********************