كتب ـ محمود خطاب
كتب على صفحته الشخصية في الفيس بوك، الشيخ محمد سعد الأزهري عضو مجلس الشعب السابق معلقا على حرب المهاترات الكلامية والسباب والشتائم والشائعات التي تنشرها بعض الصفحات الي تدعي انها تنصر الشريعة، وهم في الحقيقة يهدمون ما تبقى لهم من رصيد شعبي لدى عامة الناس بانتهازيتهم وتعطيلهم لمصالح الناس بالاعتصمات والمظارهات المستمرة، غير الكذب والتشويه المتعمد لكل من يخالفهم فيقول الشيخ الأزهري:
عندما أري بعض الذين يكتبون على صفحات التواصل الاجتماعي وهم يمعنون فى استخدام بعض الألفاظ والتي أقل ما يقال عنها أنها إسفاف وحمق وقلة ديانة، وكل ذلك بحجة نصرة الشريعة ! فأقول فى نفسي أيتها الشريعة لكم ظُلمتِ كثيراً ممن يرفعون رايتكِ، ألا يعلمون أن من أصول هذه الشريعة أن خير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم ؟!
ألم يعلموا أنه عليه الصلاة والسلام قال: " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذىء" !...
وأنه عليه الصلاة والسلام حذّر من مثل ما يحدث الآن فقال : " ... ومن خاصم فى باطل وهو يعلمه لم يزل فى سخط الله حتى ينزع، ومن قال فى مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وليس بخارج ".

فحنانيكم يا أنصار الشريعة من كل الأطراف، فإن الموعد الله، ولن تنفعكم هذه المهاترات، فإن الحق لا يُنصر بالشتم والسب ! كما أن الباطل لا يُنصر بالدبابات !
حنانيكم فلقد أصبحت ألفاظكم تسري ما بين السماء والأرض لا تجد مكاناً نظيفاً يستقبلها !
حنانيكم ؛ فلقد صرنا نتكلم بلغة "أبناء الشوارع" ونحن أولي بدعوتهم وعودتهم إلي حظيرة الإيمان والأخلاق، فكيف بنا ونحن نقلدهم فى أخص خصوصياتهم ؟!

كل منا سيُبعث وحده ، ويُحاسب وحده ، ويوم القيامة الله عز وجل يضع الموازين القسط ، ولا يظلم ربك أحدا، ولآ أعرف نصاً واحداً يقول بأن كل طائفة تحاسب مع بعضها ، ولكن كل النصوص توضح وبجلاء أن الحساب لكل فرد على حده ، حينها لن ينفعك المصفّقون ولا المعجبون ولا اللايكات ولا المشاركات ولا الصور التذكارية ولا الكتب المؤَلَّفة ولا الصوتيات المنتشرة ولا المرئيات الرائعة ، كل ذلك قد يصبح هباءاً منثوراً حينما تزيد سيئاتك على حسناتك ، فتكون كفة السيئات قد رجحت !!
اللهم قد بلّغت اللهم فاشهد."

لا فض فوك أيها الشيخ الجليل، فكلامك يوزن بالذهب. وحري بالمسلمين جميعا أن يرتقوا بلغة خطابهم وطريقة حوارهم، وأن يستوعبوا الخلاف بينهم قبل ان يدب التناحر وتسود الطائفية في المجتمع .