طُيُوْرُ  لَا تَطَيَّرَ

زَمَنِ الْدَّرْسُ : 90دَقِيْقَةً

عَدَدَ الْحِصَصِ : حِصَّتَانَ

الْأَهْدَافِ :

بَعْدَ الْانْتِهَاءِ مِنَ الْدَّرْسِ يَنْبَغِيْ عَلَىَ الْطَّالِبِ أَنْ يَكُوْنَ قَادِرا عَلَىَ أَنْ :

1-     يَقْرَا الْدَّرْسُ قِرَاءَةِ صَحِيْحَةً .

2-     يَمِيْزَ بَيْنَ الْطُّيُوْرِ الَّتِيْ لَا تَطَيَّرَ وَالْطُّيُوْرِ الَّتِيْ تَطَيَّرُ .

3-     يُحَدَّدُ الْفِكْرَةِ الْرَّئِيْسَةِ وَالْأَفْكَارُ الْفَرْعِيَّةِ فِىْ الْدَّرْسُ .

4-     يُحَدَّدُ الْتَّعْبِيْرِ الْأَجْمَلْ ، مُوَضِّحَا الْسَّبَبُ .

5-     يُسْتَخْدَمَ الْكَلِمَاتّ الْجَدِيْدَةٍ فِىْ جُمّلَ مِنْ إِنْشَائِهِ .

6-     يَقْتَرِحُ عُنْوَانَا آَخَرَ لِلْدَّرْسِ .

7-     يَحُوْلُ الْجُمَلِ الاسْمِيَّةِ إِلَىَ جَمَلِ فِعْلِيَّةٌ ، وَالْعَكْسُ .

8-     يُسْتَخْدَمَ الْمُثَنَّىْ اسْتِخْدَاما صَحِيْحا .

مَصَادِرُ الْتَّعَلُّمِ الْمُسْتَخْدَمَةِ فِىْ الْدَّرْسُ :

الْكِتَابِ الْمَدْرَسِيِّ – الْسَّبُّوْرَةِ – صُوَرْ مَرْسُوْمٌ عَلَيْهَا بَعْضُ الْطُّيُوْرِ – بِطَاقَات وَلَوْحَاتِ

خُطُوَاتِ الْسِيَرْ فِىْ الْدَّرْسُ ( عَرَضَ الْدَّرْسُ) :

نَشَاط (1) تُوَقِّعُ عِنْوَانَ الْدَّرْسُ                          اسْتَرَاتِيْجيَاتِ الْتَّسَاؤُلَاتِ الْنَاقِدَةُ

-        أَعْرَضَ عَلَىَ الْتَّلامِيْذِ مَجْمُوْعَةٌ مِنْ الْصُّوَرِ الْمَرْسُوْمِ عَلَيْهَا الْطُّيُوْرِ .

-        اطْرَحْ عَلَىَ الْتَّلامِيْذِ الْتَّسَاؤُلُ الْتَّالِيَ : مَاذَا تُشَاهِدُونَ فِىْ الْصُّوَرَةِ الَّتِيْ أَمَامَكُمْ ؟

-        دَعَ لَهُمْ فُرْصَةٌ الْتَّفْكِيْرَ فِىْ الْإِجَابَةِ عَلَىَ الْتَّسَاؤُلُ .

-        تَلْقَ اسْتَجَابَاتِ الْتَّلامِيْذُ حَوْلَ الْسُّؤَالُ الْمَطْرُوحِ .

-        نَاقَشَ مَعَ الْتَّلامِيْذِ مُكَوَّنَاتِ الْصُّوَرَةُ الَّتِيْ أَمَامَهُمْ ، وَأَكَّدَ لَهُمْ أَنْ الْصُوْرَةُ تَتَكَوَّنُ مِنْ مَجْمُوْعَةٍ مِنَ الْطُّيُوْرِ الَّتِيْ تَطَيَّرَ مِثْلَ : الْعُصْفُوْرَةُ ، وَالْحَمَامَةُ ، وَمَجْمُوْعَةً مِنَ الْطُّيُوْرِ الَّتِيْ لَا تَطَيَّرَ مِثْلَ :الْدِّيْكُ الْرُّوْمِيِّ ، وَالْنَّعَامَةُ .

-        اطْرَحْ عَلَيْهِمْ الْتَّسَاؤُلُ الْتَّالِيَ مَاذَا تَتَوَقَّعُونَ عُنْوَانُ دّرْسّ الْيَوْمَ مِنْ خِلَالِ الْصُوُرَةِ الَّتِيْ أَمَامَكُمْ ؟.

-        تَلْقَ اسْتَجَابَاتِهُمْ ، وَاعْرِضْ لَهُمْ عِنْوَانَ الْدَّرْسُ  وَهُوَ طُيُوْرُ لَا تَطَيَّرَ .

نَشَاط (2)  قِرَاءَةِ الْدَّرْسِ

-        أَقْرَأُ الْدَّرْسُ أَمَامَ الْتَّلامِيْذُ قِرَاءَةِ جَهْرِيَّةً مُّبَيِّنَةٍ لِلْمَعْنَىْ .

-        أَطْلُبُ مِنْ أَحَدٍ الْطُّلابُ الْمُجِيْدِيْنَ قِرَاءَةِ الْدَّرْسِ قِرَاءَةً صَحِيْحَةٌ ، مَعَ تَعْدِيْلٍ الْأَخْطَاءِ الَّتِيْ يَقَعُ فِيْهَا الْتَّلامِيْذُ .

-        أَقْرَا الْدَّرْسُ بَعْدَ قِرَاءَةٍ الْتَّلامِيْذُ قِرَاءَةِ جَهْرِيَّةً صَحِيْحَةٌ كَنْمُوذَجَ لِلْتَّلامِيْذِ .

نَشَاط (3) فَكَّرَ وَاسْتَنْتَجَ :                                        اسْتِرَاتِيْجِيَّةُ الْعَصْفِ الْذِّهْنِيِّ

-        اطْرَحْ عَلَىَ الْتَّلامِيْذِ الْتَّسَاؤُلُ الْمَفْتُوْحُ الْتَّالِيَ ، مَا الْطُّيُوْرِ الَّتِيْ تَطَيَّرُ وَالْطُّيُوْرِ الَّتِيْ لَا تَطَيَّرَ؟

-        قَسَمٌ الْسَّبُّوْرَةِ أَمَامَ الْتَّلامِيْذُ إِلَىَ قِسْمَيْنِ : قَسَمٌ لِلْطُّيُوْرِ الَّتِيْ تَطَيَّرُ ، وَقَسَمْ لِلْطُّيُوْرِ الَّتِيْ لَا تَطَيَّرَ .

-        أَدَعَ لِلْتَّلامِيْذِ فُرْصَةً الْتَّفْكِيْرَ فِىْ الْإِجَابَةِ عَنْ الْسُّؤَالِ الْسَّابِقِ .

-        أَتَلَقَّ الِاسْتَجَابَاتِ مِنْ الْتَّلامِيْذُ دُوْنِ الْتَّعْلِيْقُ عَلَىَ أَيْ إِجَابَةً مِنْ الْتَّلامِيْذُ ، وَدُوْنَ الِاعْتِرَاضُ عَلَىَ أَيْ إِجَابَةً مِنْ أَحَدٍ الْتَّلامِيْذُ .

-        أُنَاقِشُ مَعَ الْتَّلامِيْذِ  الْعِبَارَاتِ وَالِاسْتَجَابَاتِ الَّتِيْ  تَوَصَّلُوا إِلَيْهَا .

-        أَحْذِفَ الْإِجَابَاتِ الَّتِيْ لَا تَنْتَمِيْ لِلْسُّؤَالِ ، وَالْإِبْقَاءِ عَلَىَ الْإِجَابَاتِ الَّتِيْ تَنْتَمِيْ إِلَىَ الْسُّؤَالِ .

-        أُصَنِّفَ الْإِجَابَاتِ إِلَىَ مَجْمُوْعَةٌ مِنَ الْطُّيُوْرِ الَّتِيْ تَطَيَّرُ ، وَمَجْمُوْعَةً مِنَ الْطُّيُوْرِ الَّتِيْ تَطَيَّرُ .

-        أُعَلِّقُ فِىْ نِهَايَةِ النَّشَاطِ لِلْتَّلامِيْذِ عَلَىَ أَنْ الْطُّيُوْرِ الَّتِيْ تَطِيْرُ هِيَ الْحَمَامَةَ ، وَالْعُصْفُوْرَةُ ،... ، وَالْطُّيُوْرِ الَّتِيْ لَا تَطِيْرُ هِيَ الْدِّيْكُ الْرُّوْمِيِّ ، وَالطَّاوُوْسُ ، وَطَائِرُ البَطرِيكِ .

-        أَطْلُبُ مِنْ أَحَدٍ الْتَّلامِيْذُ قِرَاءَةِ الْإِجَابَاتِ الْمُدَوَّنَةْ عَلَىَ الْسَّبُّوْرَةِ أَمَامَ الْتَّلامِيْذُ .

نَشَاط (4) حَدَّدَ وَتَأَمَّلْ :                                          اسْتِرَاتِيْجِيَّةُ الْحِوَارِ وَالْمُنَاقَشَةِ

-        اطْرَحْ عَلَىَ الْتَّلامِيْذِ الْتَّسَاؤُلُ الْتَّالِيَ : مَا الْفِكْرَةِ الْرَّئِيْسَةِ الَّتِيْ يَدُوْرُ حَوْلَهَا الْدَّرْسُ ؟

-        ادْعُ لَهُمْ فُرْصَةٌ الْتَّفْكِيْرِ لِلْإِجَابَةِ عَنْ الْتَسَاؤُلّ ، وَوَجْهُ انْتِبَاهَهُمْ لِقِرَاءَةِ الْدَّرْسُ مَرَّةً أُخْرَىَ مِنْ الْكِتَابِ الْمَدْرَسِيِّ ؛ لِاسْتِنِتَاجَ أَفْكَارٌ الْدَّرْسُ .

-        تَلْقَ اسْتَجَابَاتِ الْتَّلامِيْذُ ، وَعُلِّقَ عَلَيْهَا وَحُدِّدَ لَهُمْ بَعْدَ مُنَاقَشَةُ إِجَابَاتِهُمْ أَنْ الْفِكْرَةَ الْرَّئِيْسِيَّةِ الَّتِيْ يَدُوْرُ حَوْلَهَا الْدَّرْسُ هِيَ : أَنْوَاعِ الْطُّيُوْرِ الَّتِيْ لَا تَطَيَّرَ .

-        اطْرَحْ عَلَىَ الْتَّلامِيْذِ الْتَّسَاؤُلُ الْتَّالِيَ : مَا الْأَفْكَارِ الْفَرْعِيَّةِ الَّتِيْ يَدُوْرُ حَوْلَهَا الْدَّرْسُ ؟

-        ادْعُ لَهُمْ فُرْصَةٌ الْتَّفْكِيْرِ لِلْإِجَابَةِ عَنْ الْتَسَاؤُلّ ، وَوَجْهُ انْتِبَاهَهُمْ لِقِرَاءَةِ الْدَّرْسُ مَرَّةً أُخْرَىَ مِنْ الْكِتَابِ الْمَدْرَسِيِّ ؛ لِاسْتِنِتَاجَ أَفْكَارٌ الْدَّرْسُ .

-        تَلْقَ اسْتَجَابَاتِ الْتَّلامِيْذُ ، وَعُلِّقَ عَلَيْهَا وَحُدِّدَ لَهُمْ بَعْدَ مُنَاقَشَةُ إِجَابَاتِهُمْ أَنَّ الْأَفْكَارِ الْفَرْعِيَّةِ فِىْ الْدَّرْسُ هِيَ : 1- خَصَائِصِ الْطُّيُوْرِ . 2- أَنْوَاعِ الْطُّيُوْرِ الْمُخْتَلِفَةِ . 3- تَقْسِيْمَاتٌ الْطُّيُوْرِ إِلَىَ طُيُوْرِ تَطَيَّرُ وَطُيُوْرِ لَا تَطَيَّرَ . 4- مُمَيِّزَاتِ كُلُّ نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الْطُّيُوْرِ الَّتِيْ تَطَيَّرُ وَالْطُّيُوْرِ الَّتِيْ لَا تَطَيَّرَ .

-        أَطْلُبُ مِنَ الْتَّلامِيْذِ كِتَابَةِ مَا تَوَصَّلُوا إِلَيْهِ مِنْ أَفْكَارٍ فِىْ الْجَدْوَلِ الْتَّالِيَ :

نَشَاط (5) نَاقَشَ وَتَذَوَّقَ :                                             اسْتِرَاتِيْجِيَّةُ فَكَّرَ – زَاوَجَ- شَارِكُ

-        أَعْرَضَ عَلَىَ الْتَّلامِيْذِ النَّشَاطِ الْتَّالِيَ الْمُدَوِّنِ عَلَىَ بِطَاقَات مُسَجَّلٌ عَلَيْهَا مَجْمُوْعَةٌ مِنَ الْتَّعْبِيْرَاتِ عَلَىَ الْنَّحْوِ الْتَّالِيَ :

-        ضَعْ عَلَامَةً * أَمَامَ الْتَّعْبِيْرِ الَّذِيْ يُعْجِبُكَ أَوْ الْتَّعْبِيْرُ الَّذِيْ لَا يُعْجِبُكَ مُّبِيْنا الْسَّبَبُ .

- وَجْهِ انْتِبَاهِ الْطُّلابُ دَاخِلَ الْمَجْمُوْعَاتِ إِلَىَ الْتَّفْكِيْرِ بِشَكْلٍ فُرَدَى لِمَعْرِفَةِ آَرَائِهِمْ حَوْلَ الْتَّعَبِيْراتَ الْجَمَّالِيَّةِ الْسَّابِقَةِ .

- دَعَ لَهُمْ فُرْصَةٌ الْتَّفْكِيْرِ لِلْإِجَابَةِ عَنْ النَّشَاطِ الْسَّابِقِ .

- وَجْهِ انْتِبَاهِ الْطُّلابُ لِلْعَمَلِ بِشَكْلٍ زَوْجِيٌّ دَاخِلَ الْمَجْمُوْعَاتِ لِلْإِجَابَةِ عَنْ النَّشَاطِ الْسَّابِقِ .

- دَعَ لَهُمْ فُرْصَةٌ الْتَّفْكِيْرِ لِلْإِجَابَةِ عَنْ النَّشَاطِ الْسَّابِقِ .

- وَجْهِ انْتِبَاهِ الْطُّلابُ لِلْعَمَلِ بِشَكْلٍ جَمَاعِيٌّ دَاخِلَ الْمَجْمُوْعَاتِ .

-  دَعَ لَهُمْ فُرْصَةٌ الْتَّفْكِيْرِ لِلْإِجَابَةِ عَنْ النَّشَاطِ الْسَّابِقِ .

- عَلَقٍ عَلَىَ الْإِجَابَاتِ الَّتِيْ تَوَصَّلَتْ إِلَيْهَا الْمَجْمُوْعَاتِ بَعْدَ عَرْضٍ الْإِجَابَاتِ ، وَعَزَّزَ الْإِجَابَاتِ الصَّحِيْحَةَ الَّتِيْ اسْتُخْدِمَ فِيْهَا الْطُّلابُ الْأَدِلَّةِ وَالْبَرَاهِيْنِ الْمَنْطِقِيَّةِ .

- أُوَضِّحُ لِلْطُّلَابِ أَنَّ الْإِجَابَةِ عَلَىَ هَذَا النَّشَاطُ تُعْتَمَدُ عَلَىَ دَرَجَةٍ الْتَّبْرِيرَ الْمَنْطِقِيَّةِ ، وَالَّتِي تُسَاعِدُ الْطِّلا بْ عَلَىَ تَنْمِيَةٌ مَهَارَاتٍ الْتَّفْكِيْرِ لَدَيْهِمْ .

نَشَاط (6) فَكَّرَ وَاكْتُبْ :

-        أَطْلُبُ مِنَ الْتَّلامِيْذِ تَحْدِيْدِ الْكَلِمَاتّ الْجَدِيْدَةٍ الْمَوْجُوْدَةِ فِىْ الْدَّرْسُ ،وَذَلِكَ مِنْ خِلَالِ قِرَاءَةِ الْدَّرْسِ مِنَ الْكِتَابِ الْمُدَرِّسِيْ ، وَاسْتِخْدَامِ الْقْلُمَ وَوَضَعَ خَطَّ تَحْتَ الْمُفْرَدَاتُ الْجَدِيدَةُ الْمَوْجُوْدَةِ  فِىْ الْدَّرْسُ .

-        وَجْهِ انْتِبَاهَهُمْ إِلَىَ كِتَابَةِ الْكَلِمَاتّ الْجَدِيْدَةٍ فِىْ قَوَائِمِ فِىْ الْبِطَاقَةُ الَّتِيْ أَمَامَهُمْ عَلَىَ الْنَّحْوِ الْتَّالِيَ:

-أَطْلُبُ مِنَ الْتَّلامِيْذِ بَعْدَ تَسْجِيْلُ الْمُفْرَدَاتُ الْجَدِيدَةُ الَّتِيْ أَمَامَهُمْ إِلَىَ اسْتِخْدَامُهَا فِىْ جُمَلٍ صَحِيْحَةٍ ، وَتَدْوِيْنِهَا فِىْ الْجَدْوَلِ الْسَّابِقِ .

- أُنَاقِشُ مَعَ الْتَّلامِيْذِ الْجُمَّلِ الَّتِيْ كَتَبُوْهَا وَتَوَصَّلُوا إِلَيْهَا ،وَاعْدِلْ الْجُمَّلِ الْخَطَأِ الْمَوْجُوْدَةِ بِالْجَدْوَلُ الْسَّابِقِ .

نَشَاط (7) اقْرَأْ وَاقْتَرَحَ :

-        أُنَاقِشُ مَعَ الطُّلَّابِ مِنْ خِلَالِ الْأَفْكَارِ الْرَّئِيْسَةِ وَالْأَفْكَارُ الْفَرْعِيَّةِ الْوَارِدَةِ فِىْ الْدَّرْسُ أَنَّ الدَّرْسَ الْحَالِيْ يَدُوْرُ حَوْلَ الْطُّيُوْرِ الَّتِيْ لَا تَطَيَّرَ .

-        أَطْلُبُ مِنَ الْتَّلامِيْذِ الْتَّفْكِيْرَ فِىْ عُنْوَانُ آَخَرَ لِلْدَّرْسِ الَّذِيْ أَمَامَهُمْ .

-        أَتَلَقَّى الْإِجَابَاتِ مِنَ الْطُّلا بِ بَعْدَ إِعْطَائِهِمْ فُرْصَةً الْتَّفْكِيْرِ ، وَمَنْ الْمُمْكِنِ أَنَّ تَدُوْرُ اسْتَجَابَاتِ الْطُّلابُ حَوْلَ الْأَفْكَارِ الْتَّالِيَةِ : طُيُوْرٌ تَطِيْرُ ، وَطُيُوْرِ لَا تَطَيَّرَ أَوْ طُيُوْرُ بِلَا أَجْنِحَةٍ ...

-        عَزَّزَ الْإِجَابَاتِ الَّتِيْ لَهَا عُلَاقَةٌ بِأَفْكَارِ الْدَّرْسُ .

نَشَاط (8) تَخَيَّلْ وَحَوْلَ   :                                                اسْتِرَاتِيْجِيَّةُ لَعِبٌ الْأَدْوَارِ

-        اطْلُبِ مِنْ أَحَدِ الْطُّلابِ تَمْثِيْلٌ دَوْرَ الْجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ ، وَأَعْطَىَ لَهُ مُجْمُوْعَةٌ مِنَ الْبِطَاقَاتْ الْمُدَوِّنِ عَلَيْهَا مَجْمُوْعَةٌ مِنَ الْجُمَلِ الاسْمِيَّةِ ، وَمِنْ أَمْثِلَةِ هَذِهِ الْجُمَلِ : الْطُّيُوْرِ لَهَا أَجْنِحَةٌ – طُيُوْرٌ تَطِيْرُ فِىْ الْفَضَاءِ – طَائِرٍ الْنَّعَامِ طَوِيْلٌ وَقَوَّى – لَهُ رَجُلَانِ طَوِيَلَتَانِ وَقَوِيَتَانَ .

-        أَطْلُبُ مِنْ طَالِبٍ آَخَرَ يَقِفُ أَمَامَ الْطَّالِبُ الْأَوَّلُ فِىْ شَكْلِ مُنَاظَرَةٌ دَرَامِيَّةٍ تَحْوِيِلْ الْجُمْلَةَ الَّتِيْ يَسْمَعُهَا مَنْ الْطَّالِبُ الْأُوَلِ عَلَىَ جُمَلٍ فِعْلِيَةٍ مَعَ تَغْيِيْرِ الْلَّازِمِ فِىْ بُنَيَّةُ الْجُمْلَةِ .

-        اكَرِّرُ هَذَا النَّشَاطُ مَعَ طَالِبِيْنَ مُخْتَلِفِيْنَ حَتَّىَ يَسْتَطِيْعَ الْتَّلامِيْذُ اتْقَانٍ تَحْوِيِلْ الْجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ إِلَىَ جُمْلَةِ فِعْلِيَّةٌ .

-        أَعْزِزْ الِاسْتَجَابَاتِ السَّلِيْمَةِ مِنْ الْتَّلامِيْذُ ، وَأَعْدَلُ الِاسْتَجَابَاتِ الْخَطَأِ مِنْهُمْ .

نَشَاط (9) اقْرَأْ وَاسْتَخْدَمَ :

-        أَعْرَضَ  عَلَىَ الْتَّلامِيْذِ النَّشَاطِ الْتَّالِيَ :

-        أَوْضَحَ لَهُمْ أَنْ الْكَلِمَةُ فِىْ حَالَةِ تَحْوِيْلَهُا إِلَىَ الْمُثّنَّى فَإِنَّهَا تُضَافُ إِلَىَ نِهَايَتِهَا ـانّ فِىْ حَالَةِ الْرَفْعِ ، وَيَنْ فِىْ حَالَةِ الْجَرِّ وَالْنَّصْبُ .

-        ادْعُ لَهُمْ فُرْصَةٌ الْتَّفْكِيْرَ فِىْ الْإِجَابَةِ عَلَىَ النَّشَاطِ الْسَّابِقِ .

-        أُعَلِّقُ عَلَىَ إِجَابَات الْتَّلامِيْذُ نُ مَعَ تَعْزِيْزٌ الْإِجَابَاتِ الْصَّحِيْحَةِ وَتَعْدِيْلِ الِاسْتَجَابَاتِ الْخَطَأِ.

الْتَّقْوِيْمِ :

1-    مَا الْفِكْرَةِ الْرَّئِيْسَةِ الَّتِيْ يَدُوْرُ حَوْلَهَا الْدَّرْسُ ؟ وَمَا الْأَفْكَارِ الْفَرْعِيَّةِ الَّتِيْ تُوَضِّحُ تِلْكَ الْفِكْرَةِ الْرَّئِيْسَةِ ؟

2-    أَيُّ الْتَّعْبِيْرَيْنِ أَجْمَلَ وَلِمَاذَا ؟

-        اسْلَمَ الْنَّعَامِ سَاقَيْهِ لِلْرِّيَاحِ

-        الْنَّعَامِ لَهُ قُدْرَةٌ عَجِيْبَةٌ عَلَىَ الْجَرِيُّ .

3- اقْتُرِحَ عُنْوَانَا آخَرَلِلدَّرسّ الَّذِيْ أَمَامَكَ ؟