نملية أم سليمان 
كانت لدى الجده ام سليمان نملية , يحضر اي ولد الاقتراب منها حتى لو كان ابن الغالية ,بالرغم انها رحمها الله كانت لديها شلل نصفي وتزحف وتمشي على الباكور , في حالة اقتراب احد من هالنملية تزحف بسرعة خمس عشرة كيلو بالساعة , اسرع من تقويم بكم الديزل , الا انني مع كل هذا وذاك اتفحص وانا في السابعة من عمري , وبنظرة سريعة دون ان تلاحظني , لم اجد الا بعض السخانات القهوه التي تحتاج الى زجاجة والعلم عند الله منذ زمن وجدي يعمل بالفرسان , ابر خياطة وقطراميزات فارغة من سنة انستن , علبة توفي للتموية مفتوحه فيها قواشين الارض ووصولات مسقفات وفواتير مية وكف طلب من الشرطة لخالي محمد و غيرها . 
وذات يوم جاء عمها من درعا محملا من الاسفاط مما هب وطاب , فتحت سفط راحة واطعمتنا , لكن ذالك السفط المربع سبق وان تعرفنا علية في زيارة سابقة , لابد انه عقال الشايب وبالفعل احساسنا لا يخيب , احتفضت به لعلى ابنتها سهام قادمه من الزرقاء تجد ما تقدمه اليها من باب الضيافة , 
عملية السطو على النملية كانت بالنسبة لي والى ابن خالي نبيل متعة لا يفوقها متعة، ولأن غالات الخزانة قديمة فإن أي مفتاح "هامل" يستطيع ان يفتحها حتى مفتاح السردين، يمين شمال ..شمال يمين.."طِقّ طاق " يفتح باب "النملية" ولا حد بدري , نمدّ أيدينا من تحت الغلاف الخاص بالسفط، نفك اللصقات بحرفية، نخلع الغطاء، وصلنا الربة انه بالفعل مثل ما توقعنا عقال الشايب وبسرعة نسحب ما في الباكيت ولاخفاء الجريمة نضع بدل الحلوى سميده كانت متبقية من طبخة البارحة , 
ثم نضع الغطاء مكانه ونعيد الغلاف تقريباً كما كان، وبلحسة لسان - المشبع بالقطر- على اللصقات نعيد كل شيء الى وضعيته الأولى.. باب النملية "شمال يمين يمين شمال" "طقّ طاق" سكرنا باب النملية كما كانت !!.
وفي اول زياره البنت الكبرى ام زهير , كل شئ مخبا راح يطلع , والاجدر بسفط عقال الشايب يكون الافتتاحية , وبحركة بهلوانية تطول المفتاح المعلق برقبتها بشريطة سودا , يم ياسهام طولي هالسفط , واذا بالسفط ريحته طالعه , له له حتى الحلو صاروا يغشوه السوريين والله كان يقعد شهور وشو صارلوا ,,,,, سميده معفنه وعندك الحساب وكلشي مسكر وعلى الاصول . 
اطالع خبر في الامس ان الصديق العزيز مصطفى الرواشده نائبنا عن محافظة الكرك ونقيب المعلمين سوف يقوم بنبش ملف اسثمارات الضمان , يا ابو اصطيف ترى راح تلاقي الملف سميده معفنه بس كلة ملزق حسب الاصول .

الصخره المسكونه وابو قراقه 
على تل سال والطريق الضيق الذي يفصل الحاره الفوقا عن التحتى , وربما لظروف التعرية منذ ميئات السنين , تصدت صخره منحدره واستقرت في منصف الطريق , في النهار يستريح الصاعد ويعرج عليها ويكمل مسيره , لكن في الليل تتحول الى اشباح تغلق الطريق ونتيجة وجود المقبره وعدم توفر الكهرباء ان ذاك , اصبحت مصدر قلق للحارتين , وبعد هلوسة عن الطريق ، أحضر فأساً و"طوريه" وبدأ بالحفر تحتها لكن دون جدوى.. ودبت الحمية عند الشباب لكن دون جدى كان لها جذور في الارض , اما الشياب واثناء خروجهم من صلاة العصر تجمهروا لا عطاء النصائح ,ولك يا ثور مش هيك , حتى تحمس احدهم ورفع ثوبة في سروالة وقال لهم : ( هو زيحوا غاد أنا بعرف كيف ازحزحها )..لم يجبه أحد من الحاضرين ، فالختيار ابو قراقه لا يقوى أن يخلع حتى "نعله" بعد ترك عملة في المشايد في الشلاله وبعد قليل حضر نصف رجال القرية وبدأوا بمحاولة "الشدّ" وهم يتصببون عرقاً..اقترب الختيار وهو يضع ما زال متأهب دشداشته تحت "دكّة" السروال وفغر صوت : (مشان الله تسيبوني عليها ، أنا بعرف كيف أشلعها من شروشها )..دفعه أحدهم بيده وقال له : (أسوق عليك الله يا حجي تخلينا نشتغل).. ثم توالت الماره اشار احدهم ان تربط بحبل وبتركتر يجرها . 
، فوافقه الجميع ، وبعد ان حضر التركتر بدأت عجاله بالدوران في مكانها دون جدوى ولم تتحرك سنتم ..بدأ الدخان الأبيض يتصاعد من الماتور ، ثم تغير صوته، ثم صمت، فتأكدّوا أن التركتر "فرهل" هو الآخر دون أن يزحزح سنتمتراً واحداً.
اصرار الختيار غريب , يا جماعة وخروا عنه ودشروه خلية يفنجلها ابو قراقه .
أفسح له الحضور المكان وقالوا له  هاك فنجلها).. دار مؤخرته وبدأ يضغط بكل ما اعطاه الله من قوه , وبدأ يصكصك على اسنانه وجده العرق و ينتفض ويصدر اصوات غير معروفه مصدرها حتى ارخى كا ماعنده وقال عذ بالله منها هاي شو بزحزحها , ومنذ ذلك التاريخ اتفق اهل القرية ان الصخره مسكونه تحتها جن , حتى جاء احد المغتربين من ابناء القرية وغير معالم المنطقة كاملة بالجرافه . 
ونحن الاردنيين وكل المحاولات البائده لتغير وزير خارجيتنا الاردني بائت في الفشل يبدوا ان معالية تحت كرسي وزارته مربوط في جن وعلينا الاستعانه بالعارفين المغاربة بالتخلص منه ومن زبانيته .

بسم الله الرحمن الرحيم

جمعية سال التعاونية ترحب باهالي سال الكرام 

اهداف الجمعية:

المساعده في بناء مساكن

المساعده في شراء اثاث

اعضاء الجمعية:

محمد تيسير عبابنه 

احمد عبد الرحمن عبابنه 

علي خالد دبيس عبابنه 

الاستاذ ابو خالد عبابنه 

الاستاذ ناجي القضاه 

محمود حسين رجا عبابنه 

عبد الكريم سليمان عبابنه

للتواصل رقم هاتف الجمعية: 7551500

<!--<!--<!--<!--

حافظ على ثلاثة أرباعك

بقلم المرحوم السيد محمد خليفة عبابنة

(رئيس جمعية سال سابقا - محافظة إربد)

أم مريم لا تدري عن تقسيمات العلم والعلوم ولا تعلم بأن هناك رياضيات وفيزياء و فلسفة وغيرها. فطرة أم مريم تجعلها تعرف أهمية الأشياء فهي تعرف القليل من الرياضيات ، تعرف ثمن بيض دجاجاتها التي تربيها في باحة المنزل وتعرف أهمية زراعة البصل والبقدونس والثوم وغيرها. ولكنها وبالفطرة عرفت أهمية المياه دون أن تعلم الآيات القرآنية.... "وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون "الآية 30 من سورة الأنبياء "وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقينكموه وما أنتم له بخازنين" الآية22 من سورة الحجر.

 والحديث النبوي الشريف"لا تسرف في الوضوء ولو كنت على نهرٍ جارٍ" والكثير من الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة التي تحث على الحفاظ على الماء. كانت أم مريم تستخدم قاعدة المياه الرمادية البسيطة دون أن تعرف ما معنى مياه رمادية فهي تغسل الثياب وتحافظ على مياه الغسيل لتضعها في سطل وتنقلها إلى شجرات الدارلترتفع الأغصان والأوراق طالبةً الرزق والمغفرة إلى أم مريم .

أبو مريم هو الآخر لم يسرف يوما ًفي استعمال للمياه فقد كان يحمل إبريقا من الماء ليتوضأ فيذهب به تحت أشجار الدار.

 فيتوضأ هو وتشرب الأشجار لينال أجران من رب العباد أجر الوضوء وأجر سقياه شجر الدار.

بيت أم مريم ينعم بالسعادة والهناء ووفرة ظلال الأشجار وكثرة الثمر والقناعة بكل شيء .

لكن الفطرة لم تعلم أم مريم وأبا مريم أن جسم الإنسان ثلاثة  أرباعه من الماء وأن سطح الكرة الأرضية ثلاثة أرباعه من الماء فالرابط بينهما عجيب ولا بد أن يكون من تقديرعليم خبير.

 ولنتذكر قول الحق سبحانه و تعالى"وإن تعدوا نعمه الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم" الآية 18 سورة النحل

 ولنتذكر عمل أم مريم وأبا مريم في الحفاظ على الماء ليحفظنا الله في أجسادنا المكون  ثلاثة أرباعها من الماء، فسبحان الله القائل:

"وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً وكان ربك قديراً"الآية 54 من سورة الفرقان.

                       الكاتب: محمد خليفه إبراهيم عبابنه

1.      جمعية سال التعاونية:

تأسست الجمعية عام 1998 في بلدة سال، وتهدف إلى تنمية روح التعاون بين اعضاء الجمعية ومن يتعاملون معهم من الجماعات والأفراد ونشر الحركة التعاونية كما انها تهدف الى مكافحة البطالة بتقديم العون الى أصحاب المهن بالقروض الميسره وتشجيع المشاريع الزراعية.

 ومن مشاريعها؛ تمويل مشتريات الأعضاء والمجتمع المحلي بأسعار مميزه وبأقساط مريحة عن طريق نظام المرابحة الاسلامية، امتلاك سيارة اسعاف، كما انها تساهم في التبرع لبناء المساجد والمدارس.

هاتف الجمعية: 027551500                 

خلوي: 0785927572