أبحاث وفكر

أبحاث منطقية في القرآن الكريم، وموقف القرآن من قضايا العادات الموروثة

authentication required

النَّجَس

1-          <!--[endif]-->عدوى للجسم كالأمراض المعدية الطفيلية كالملاريا أو الميكروبية كالتيفود أو الفيروسية كالإنفلونزا، أو

2-          <!--[endif]-->عدوى للنفس كما يحدث في حالات الخوف الجماعي، أو انتشار فكرة أو عقيدة خاطئة، فهي عدوى تنتشر بين الناس الذين لا يملكون إيمانا قويا بالله، فالإيمان القوي بالله يصد العدوى الفكرية الخطأ بقوة وكفاءة عالية، أو

3-           <!--[endif]-->عدوى للبيئة كأمراض النباتات أو الحيوانات،

والمشركون نجس لأنهم يصيبون من يخالطهم من قليلي العلم والإيمان بما لديهم من فكرٍ منحرف فيضلونهم عن سواء السبيل.

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ ۚ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{28}" التوبة9

الرِّجْس 

هو الأعمال التي يعملها الإنسان وتؤدي به إلى سوءٍ وشرٍّ وتجميدِ الأنشطة النافعة وتفعيلِ أنشطةٍ شريرة، كالخمر والميسر<!-- وهما من الأعمال التي تؤدي إلى عداء، والأنصاب<!-- والأزلام<!-- وغيرها مثل أكل الميتة والدم ولحم الخنزير، وكذلك التهرب من الواجب نحو الوطن ماديا كالزكاة (الضرائب) أو عند نداء أولي الأمر للجهاد في سبيل الله حفاظا على الوطن أو الدين، وكذلك عبادة الأوثان وقول الزور والشرك، وكذلك تبرج المرأة وخضوعها بالقول أمام الرجال غير زوجها إغراء لهم فتلفتهم عن مهامهم، وقول الفحش واتباع وسوسة الشيطان، كل ما سبق رِجْسٌ ومن اتبعوه فهم أيضا رِجْس.

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{90} إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ{91}" المائدة5

"قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ{145}" الأنعام6

"سَيَحْلِفُونَ بِاللهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ إِنَّهُمْ رِجْسٌ ۖ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ{95}" التوبة9

"ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ{30}" الحج22

"يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا{32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا{33}" الأحزاب33

"وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ{124} وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ{125}" يونس9

الرِّجْز

هو آفات تصيب الإنسان أو بيئته مثل الحشرات والحيوانات المتطفلة مثل البراغيث والبق والقمل والجراد ودودة القطن والضفادع والفئران وكافة أنواع الآفات الزراعية والمنزلية، والتي تصيب الأفراد كالبلهارسيا والملاريا، ورجز الشيطان هو آفات نفسية مثل الأفكار العقيمة والاعتقادات السيئة التي تؤدي إلى ركون الإنسان إلى [الجهل] والابتعاد عن [العلم] والإعراض عن [الحق] والتكاسل عن العمل والاعتداء على الغير بأفعال جاهلة مثل الوشم والتشريط بغرض الزينة، والوأد والختان بغرض العفة والطهارة والتجميل، والتطويش<!-- لغرض اتقاء الفتنة، وعموما [تغيير الخلق] لأغراض وهمية ناشئة عن فكر منحرف عن أصول [الفطرة] و[التنزيل] الإلهي، والقتل أخذا بالثأر أو اتقاء العار كالرجم والوأد أو عقوبة للمرتد.

"فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ{133} وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ ۖ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ{134}" الأعراف7

"هَٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ{11}"الجاثية45

 

الرُّجْز

بتشديد الراء وضمها آثام وشرك – المعجم الوجيز طبعة خاصة بوزارة التربية والتعليم 1993م.

هو الإثم أو الشر أو الظلم كله، أو اتباع الشيطان.

 

"وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ{5}" المدثر74

 

<!--[if !supportFootnotes]-->

 


<!--[endif]-->

<!-- القمار وهو اللعب على المكسب والخسارة برمي الأقداح أو الزهر أو الحظ.

<!-- كل ما ينصب ليعبد من دون الله تعالى.

<!-- اتخاذ القرار بشأن أمر تشريعي بالقرعة.

<!-- قطع الأعضاء الذكرية للذكر.

SaidAM

عدم تعريف الألفاظ يربك القارئ

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 179 مشاهدة
نشرت فى 2 ديسمبر 2016 بواسطة SaidAM

سعيدعبدالمعطي حسين عبدالمعطي

SaidAM
مواطن مصري يحب بلده، ويحب العالم كله، له فكر مستقل حر، درس القرآن منذ عام 1967م وحتى الآن، له العديد من المؤلفات والاختراعات الهندسية الالكترونية. »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

49,133

تعريفات التعبيرات

عندما يكتب معبرٌ ما نصًا؛ ولا يُعَرِّفُ معاني تعبيراتِه يُصبحُ النصُّ كلُّه غامضًا.