بسم الله الرحمن الرحيم
مواقــف تأمــل وتعجــب !!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عجيب أمر هذا الإنسان !!
<!--[endif]-->يَقْدم إلى الدنيا وهـو يصـرخ والكل من حوله يفرح .
<!--[endif]-->ويغادر الدنيا وهـو يـرضخ والكل من حوله يصرخ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أيهـم علـى صـواب و أيهـم على خطـأ ؟؟
ذلك الأسـد أدرك أن عليـه أن يسـعى في طلـب الـرزق فقتـل العجـل الصغيـر .
وتلك أشبـاله واللبـوة يقتـادون مـن ذلك الصيـد لأنـه رزق لهـم مقسـوم .
وتلك البقـرة الأم فجعـت في صـغيرها ولكنهـا أدركت أنـه القـدر فسـكتت .
وذلك الرجـل صـاحب البقـرة ظـن أن أحـداَ قـد سلبـه حقـه فغضـب وسخـط .!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجمـع والمثـنى والمفـرد
مسـاكين يعمـلون في البحـر أنقـذ الله سفينتهـم مـن جـور ملـك غاصـب .
وأبـوان مؤمنـان أنقـذهما الله مـن جـور ابـن غاضـب
وأب صـالح أنقـذ الله كنـز يتيميـه تحـت جـدار حاجـب .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليس بالإمكـان إرضـاء كـل إنسـان
رجل يحاول أن يعلم ابنه طبائع الناس فقال له يوماً : ( ليس في الإمكان إرضاء كل إنسان ).. فقال له الابن كيف ذلك ؟؟ .. فقال الأب سوف تعرف الإجابة بالتجربة التي سنقوم بها .
§ ركب الأب دابتـه ومشى ابنه مترجلاَ خلف الدابـة .. وعندما مروا بجماعة قال الناس : ذلك رجل لا يرحم ابنـه !! .
§ <!--[endif]-->ثم أردف الأب ابنه معه في الدابة .. وعندما مروا بجماعة قال الناس ذلك الرجـل لا يترفق بالدابة المسكينة !!
§ ثم ترجل الأب وركب الابن الدابة .. وعندما مروا بجماعة قال الناس ذلك الولد لا يحسـن التأدب !!
§ ثم ترجل الأب والابن ومشى الاثنان والدابة من خلفهما فقال الناس إن الأب والابن هما من أغبياء القوم !!
§ فتقدم الأب والابن وحملا الدابة .. ولكن كلما مروا بجماعة .. سخر الناس منهم .. وضحكوا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخطـــوات :
عمل الرجل للخطأ وهو يعلم أنه خطأ يعتبر هوى والهوى آفة الإنسان .
ترك الرجل للعمل وهو يعلم أنه صواب يعتبر تهاون والتهاون آفة الدين .وإقدام الرجل للعمل وهو لا يعلم يعتبر جماحاً والجماح آفة العقل .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القرائن
قيـل :
· <!--[endif]-->إذا دخل بالباب وخرج بالباب فهو شريف .
· <!--[endif]-->وإذا دخل بالباب وخرج بالشباك فهو مختلس .
· <!--[endif]-->وإذا دخل بالشباك وخرج بالشباك فهو لص .
· <!--[endif]-->وإذا دخل بالشباك وخرج بالباب فهو متهم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( المسببات ) ( مثل أوروبي ) :
· <!--[endif]-->لعدم الجـودة سقط المسمار .
· <!--[endif]-->ولسقوط المسمار سقطت الحدوة .
· <!--[endif]-->ولسقوط الحـدوة سقط الحصان .
· <!--[endif]-->ولسقوط الحصان سقط الفارس ومات .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأيام خمسة :
<!--[endif]-->يوم مفقود : وهو الأمس الذي مضى وقد فرطت فيه .
ويوم مشهود : وهو اليوم الذي أنت فيه فلا تفرط فيه .
ويوم مولود : وهو غدك وأنت لا تدري بما يقضي الله فيه .
ويوم محدود : وهو أخر يوم لك في الدنيا فأحسن الخاتمة فيه .
ويوم موعود : وهو يوم القيامة إما الجنة فيه أو النار فأين موقعك فيه .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإنسـان والمـال :
إذا سعى الإنسان وراء المال واجتهد في جمعه بكل السبل قيل أنه طماع وجشع .
وإذا امتنع الإنسان عن إنفاق المال وأمسك قيل أنه بخيل .
وإذا أنفق الإنسان ماله كيف يشاء وأفاض قيل أنه مسرف وسفيه .
وإذا عجز الإنسان عن جمع المال قيل أنه مسكين وفقير .
وإذا استغنى الإنسان عن جمع المال قيل عنه عاطل وكسول .
وإذا تحصل الإنسان على مال الغير بغير حق قيل أنه لص وحقير .
وإذا أفنى الإنسان جل حياته في جمع المال قيل أنه عبد الدينار .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المتحيرات
رجل بين يديه كل ماء الدنيا ولا يستطيع أن يشرب ( ذلك هو الحرمان ) .
ورجل حتى ولو شرب كـل ماء الدنيا لا يرتوي ( وذلك هو الجشع ) .
ورجل يخشى نفاذ ماء الدنيا فيختزن ثم يموت عطشاً ( وذلك هو البخل ) .
ورجل تكفيه جرعة ماء ثم يصوم ويتصدق ( وذلك هو الفضل ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكايتنا للأطفال العرب والمسلمين !
يحكى أن لصاً دخل بيتاً ، وسرق البيت وما فيه وطرد أهله ، ، فما زال اللص المحتل داخل البيت ! وما زال أهل البيت يسكنون الخيام .. فما دام ذلك اللص داخل البيت وما دام صاحب البيت لا يـزال يسكن الخيام فإن هناك كفة العدالة مائلة ، وما دامت تلك الكفة مائلة فلا سلام ولا وئام ولا منـام حتى قيام الساعة !
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأخ المؤمن :
· <!--[endif]-->إذا رأيت فيه عيباً وكتمته فقد خنته .
· <!--[endif]-->وإذا أفشيت عيبه لغيره فقد اغتبته .
· <!--[endif]-->وإذا واجهته بعيبه فقـد أوحـشته .
· <!--[endif]-->وإذا عيبت له عيباً مثل عيوبه فقد راعيته .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأبـــوان
أبُّ يدخل الدار بالبشاشة وحسن الوجه فتنتظره النفوس مشتاقة وملهوفة .
وأبُّ يدخل الدار بالوعيد والتهديد فتنتظره النفوس مكدورة ومهمومة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قـال أحـد الشــعراء :
يـا ظـالمي لا تغتــرر بتنعـم فالعمـر ينفــذ والحيــاة تــزول
وإذا حمـــلت إلـى القبور جنازةَ فأعـلم بأنـك بعـده محمـول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المغـــــرور
§ تفاخر المغرور بشبابه وتهـكم على الشيخ الكبير الذي أثقلته الأسفـار !
§ فقيل له أن الشيخ يقـف اليوم في محـطة ينتـظر فيها قطار الأقـدار !
§ وقد رحـل في ذلك القطار مـن كانوا من قبله ينتظرون في خط القطار !
§ وسوف يأتي ذلك اليوم أيها المغرور الذي ستقف فيه في محطة الانتظار !
§ ثم أنظر عند ذلك هـل كـان الأمر يستوجب منـكم التهـكم والاستهتار !
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحكيم والسلطان الظالم :
يحكى أن أحد السلاطين أراد أن ينتقم من أحد حكماء عصره فأمر الحكيم أن يعلم حماره الكتابة والقراءة وفي حالة فشله سوف يقتل أمام الملأ ، فطلب الحكيم من السلطان أن يمهله مدة عشرين عاماً حتى يتمكن من تعليم الحمار الكتابة والقراءة لأن الحمار بطبعه بليد الفهم . فوافق السلطان على ذلك . فتعجب الناس من تعهد الحكيم ، ولما سئل الحكيم عن ذلك قال : خلال تلك الأعوام العشرين قد يموت السلطان أو قد أموت أنا أو قد يموت الحمار !!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النـاس :
§ الناس فيهـم مـن يفكـر ويعمـل وذلك هـو العاقـل .
§ وفيهم مـن يفكـر ولا يعمـل وذلك هـو الغافـل .
§ وفيهم مـن لا يفكـر ويعمـل وذلك هـو الجـاهل .
§ وفيهم مـن لا يفكـر ولا يعمـل وذلك هـو الخامـل .
§ وفيهم مـن يفكـر ويوجـه ويعمـل وذلك هـو الفاضـل .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا حيلة للإنسان في ثلاثة :
· <!--[endif]-->في فقــر يمازجه كسل .
· <!--[endif]-->أو عداوة يمازجها حسـد .
· <!--[endif]-->أو مرض يمازجه هـرم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أين هـم الآن ؟؟ !!!
يـا عبــد الله لقـد دفنوك في القبـر ثم تركوك .. ولو بقـوا معـك مـا نفعــوك !!!
ـــــــــــــــــــ
الكاتب السوداني / عمر عيسى محمد أحمد
ساحة النقاش