غربة وحنين إلى الوطن
أحمد شوقي
الشاعر: أمير الشعراء أحمد شوقي ولد بالقاهرة 1869
التجربة : نفى الشاعر احمد شوقي من مصر إلى الأندلس وشاهد مجد المسلمين فيها فحزن لبعده عن مصر وشعر بقسوة الغربة أحس بالحنين إلى الوطن فانفعل بكل ذلك وتأثر به ثم عبر عنه في هذه الأبيات.
نوع التجربة :ذاتية تحولت إلي عامة لانه تحدث عن شعوره ثم تناول شعور الناس جميعا .
العاطفة :تسيطر على الشاعر عاطفة الحزن والأسى ممزوجة بعاطفة حب الوطن والأمل في العودة إليه .
ذكريات الشباب
اختلاف النهار والليل ينسـي اذكرا لي الصبا وأيام أنسي
وصفا لي ملاوة من شبـاب صورت من تصورات ومس
عصفت كالصبا اللعوب ومرت سنة حلوة ولذة خلـــــــس
المفردات :
- اختلاف : تعاقب . - الصبا عهد الصغر . - أنسي : سعادتي .
- ملاوة : فترة من الزمن . - صورت : صيغت . - تصورات : تخيلات .
- مس : جنون والمراد حدة الشباب واندفاعه - عصفت : مرت بسرعة .
- الصبا : ريح خفيفة . - اللعوب : الرشيقة الحركة
- سنة : نعاس مادة و .س . ن . - خلس : اخذ اختلاسا وخفية .
الشرح :
· تعاقب الليل والنهار يجعل الإنسان ينسى ما مضى من شبابه وهنا يتذكر شوقي فترة صباه وأيام سعادته بمصر فيطلب من صاحبيه أن يذكراه بتلك الفترة الجميلة ويطلب منهما أن يصفا له تلك الفترة وقد مضت وانقضت وكأنها النسيم الرقيق أو كأنها لحظة نوم سريعة أو لذة مختلسة
التحليل :
- بدأ الشاعر بـ ( النهار ) لانه يتحدث عن فترة الشباب والقوة والنشاط .
- اختلاف النهار .. ينسي : أسلوب خبري غرضه التقرير وهو يجري مجرى الحكمة
- النهار # الليل : طباق يبرز المعنى ويوضحه .
- ينسى : إيجاز بحذف المفعول به لإفادة العموم
- ينسي # اذكرا : طباق يبرز المعنى . - اذكرا : إنشائي أمر غرضه الالتماس.
-اذكرا لي الصبا : تقديم الجار والمجرور على المفعول الصبا للتخصيص والتوكيد
- الصبا وأيام أنسي : إطناب بعطف الخاص على العام للتوكيد والتخصيص .
- ( ينسى ، أنسي) : جناس ناقص يكسب التعبير جرسا موسيقيا .
- صفا : إنشائي أمر للالتماس
- صورت من تصورات ومس : تشبيه لفترة الشباب بالتخيلات ومس الجنون .
- (صورت وتصورات) : جناس ناقص له اثر موسيقى وتحريك للذهن.
- عصفت : يراها بعض النقاد غير دقيقة لانها توحي بالعنف ولكنها دقيقة لانها تناسب فترة الشباب بما فيها من نشاط واندفاع .
-عصفت كالصبا : تشبيه لفترة الشباب بالريح وسر جماله التجسيم .
- كالصبا اللعوب : استعارة مكنية تصور الصبا فتاة رشيقة الحركة،تشخيص ، صورة مركبة
- مرت سنة : تشبيه لفترة الشباب بالسنة من النوم يوحي بالتحسر ، صورة مركبة .
- سنة حلوة : استعارة مكنية صورت الفترة وجعلتها ثمرة حلوة ، تجسيم ، صورة مركبة .
-
|
الشوق إلى مصر |
وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسا جرحه الزمان المؤسي ؟
كلما مرت الليالي عليــه رق والعهد في الليالي تقســــي
مستطار إذا البواخر رنــت أول الليل أو عوت بعد جـرس
راهب في الضلوع للسفن فطن كلما ثرن شاعهن بنقــــس
المفردات :
- سلا : اسألا . - سلا : نسي و المضارع يسلو . - أسا : عالج .
- المؤسي : المعالج - رق : لان . - العهد : المعهود . - تقسي : من القسوة أي تذهب الرحمة - مستطار : مفزوع . - رنت : أظهرت صوتها . - عوت : صاحت و العواء صوت الذئب. - جرس : صوت ضعيف أو جزء من الليل. - راهب : عابد والجمع رهبان .
- فطن : مدرك والجمع فطن . - ثرن : تحركن للرحيل .
- شاعهن : ودعهن . - نقس : صوت الناقوس .
الشرح :
يؤكد شوقي عدم نسيانه مصر وعدم شفائه من جراحه لا الناتجة عن نفيه بعيدا عنها ، وبين أن مرور الليالي وإن كان ينسي بعض الناس إلا انه جعل قلبه يرق ويكاد يطير من بين جنبيه عندما يسمع صوت السفن وصولا أو إقلاعا ذلك أن قلبه تفرغ لمراقبة حركة السفن لأنها وسيلة نقله إلى وطنه .
التحليل :
§ سلا مصر : إنشائي . أمر . الالتماس . واستعارة مكنية ، تشخيص ،
§ هل سلا القلب ؟ : إنشائي. واستفهام . للنفى و استعارة مكنية . تشخيص 0
§ (سلا . سلا ): جناس تام يكسب التعبير جرسا موسيقيا .
§ أسا جرحه الزمان : استعارة مكنية .تشخيص . وفى التعبير أسلوب قصر بتقدير المفعول
به على الفاعل للاهتمام بالمتقدم .
§ جرحه : استعارة تصريحية جعل الأشواق جرحا . تجسيم .
§ جرحه # المؤسى : طباق - مرت الليالي : استعارة مكنية . تشخيص .
§ كما مرت الليالي عليه رق : خبري لتقرير حبه للوطن .
§ الليالي تقسي : استعارة مكنية . تشخيص .
§ رق # تقسي : طباق والبيت يجرى مجرى الحكمة .
§ مستطار : إيجاز بحذف المبتدأ ( قلبي ) واستعارة مكنية . توضيح. حولت القلب طائرا .
§ عوت : استعارة مكنية . توضيح0 جعلت البواخر ذئابا وتوحي بشدة الفزع البواخر
§ رنت : استعارة مكنية . تشخيص . صور البواخر إنسانا يصيح .
§ راهب : إيجاز بحذف المبتدأ ( قلبي ) .
§ راهب في الضلوع : استعارة مكنية . تشخيص.جعلت القلب عابدا
§ للسفن فطن : استعارة مكنية . تشخيص . -ثرن : استعارة مكنية . تشخيص .
§
|
|
مناجاة السفينة
يا ابنة اليم ما أبوك بخيـل ماله مولعا بمنع وحبـــس ؟
أحرام على بلابله الـــدو ح حلال للطير من كل جنـس؟
كل دار أحق بالأهـــل إلا في خبيث من المذاهب رجـس
نفسي مرجل وقلبي شـراع بهما في الدموع سيري وأرسي
واجعلي وجهك الفنار ومجرا ك يد الثغر بين رمل ومكـس
المفردات :
-اليم : البحر . - أبوك : البحر . - ماله : عجبا له . - مولعا : مغرما .
- منع : المنع من دخول مصر. -حبس : الحبس في الأندلس
- الدوح : المفرد دوحة وهى الشجرة العظيمة ويراد بها الوطن -جنس : نوع .
-خبيث : فاسد . - المذاهب : المعتقدات والمفرد مذهب.
- رجس : دنس قبيح والجمع أرجاس. - مرجل : قدر والجمع مراجل .
- شراع : قلع والجمع أشرعة . - سيرى : انطلقي . - أرسي : قفي
- وجهك : قصدك. - الفنار : المنار . - الرمل والمكس : منطقتان بالإسكندرية .
الشرح:
· يخاطب الشاعر السفينة ويستدر عطفها من بخل البحر عليه بالرغم من كرمه المشهور به ، ويستفهم مستنكرا كيف تحرم الأوطان على أبنائها وتباح لغيرهم كما يباح الشجر للطيور الغريبة ويحرم على بلابله التي تعيش فيه وان كل دار أحق بأهله ولا يقول غير ذلك إلا أصحاب الآراء الفاسدة .
التحليل :
§ يا بنة اليم : إنشائي . نداء . الاستعطاف . استعارة مكنية .
§ ابنة اليم : كناية عن السفينة وسر جمالها الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه
§ أبوك : كناية عن البحر - ماله : إنشائي . استفهام . التعجب .
§ منع وحبس : نكرة للتهويل وعطف الثاني على الأول للتوكيد والتنويع وكلمة
&n
ساحة النقاش