من الجميل ان نتابع الدول الاخرى ونأخذ عنها بحيث ان نبدأ من حيث انتهت ولا نكرر تجاربها فلا نقع في اخطاء تم وقوعهم فيها  من قبل خلال مسيرتهم في سبيل تحقيق التقدم الذى وصلوا اليه ولكن يجب اعمال العقل عند تقليدهم والاقرار بوجود اختلاف بين الشعوب في العادات والعقائد الدينية التى يلتزمون بها بالاضافة الى تجنب اضرار الافعال التى قد تكون نتجت عندهم والعمل على تلافيها عند التطبيق

اما التقليد الاعمى فانه ليس بالضرورة لا يفيد بل انه قد يضر احيانا فقد لفت نظرى اثناء تجولى على المواقع الالكترونية انه في الوقت الذى نشر خبر ازالة السلطات الالمانية اطنان من اقفال الحب من على جسر بون ديزاير فانه انتشرت هنا وهناك في محافظات مصر تعليق اقفال تحمل اسم الحبيب والحبيبة على اسوار بعض الكبارى المصرية   فعلى سبيل المثال رصد موقع صحيفة النهار وجود تلك الاقفال بكوبرى طلخا بمحافظة الدقهلية  وموقع اخر ينشر وجودها بالاسكندرية 

فاذا كان جسر بون ديزار  معروف سياحيا بالمانيا و انتشرت به عادة قيام المحبين بزيارته ووضع قفل على سياجه والقاء مفتاح القفل بالنهر رمزا الى ابدية الحب بينهما نظرا لان القفل سيظل مقفلا للابد وظل الجسر متحملا باثقال المحبين حتى ناءت بحملها السياج فانهار جزءا منها العام الماضى دون اصابات والحمد لله  فان قيام البعض بتقليد ذلك لن يجلب السياحة  لجسر طلخا بل انه يكشف هواية الشباب في التقليد الاعمى للغرب بل ان الامر وصل لقيام بعض الافراد الذين يدعون انتمائهم لاحدى المجموعات بتعليق اقفال تدعو الى الاضراب كما ورد بموقع فيتو الاخبارى بتاريخ 8/6/2015 فمن سيقرأ ما هو مكتوب على الاقفال على الكبارى لتصل اليه دعوتهم ام انه التقليد الاعمى دون هدف

فقد يكون الامر مقبولا اذا بادرت احد المتاجر او المطاعم السياحية الكائنة بالقرب من المزارات التى يرتادها السياح باستغلال ذلك الحدث والاعلان عن سماحها لمرتاديها بتعليق اقفال الحب على جدار او سور تملكة بديلا عن بون ديزار فقد يكون الدافع هنا الشهرة والتسويق السياحى للمكان – وان كنت افضل في هذه الحالة اشتراط ان تكون الاقفال مصرية الصنع لتنشيط الصناعة المصرية  ولكننا مازلنا في مرحلة التقليد دون وعى ودون تفكير